“一人（いちにん）”の例文

“一人（いちにん）” の例文

しかしてこの新しき仏蘭西の美術の漸（ようや）く転じて日本現代の画界を襲ふの時、北斎の本国においては最早（もは）や一人（いちにん）の北斎を顧（かえりみ）るものなし。

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

代助は人類の一人（いちにん）として、互を腹の中で侮辱する事なしには、互に接触を敢てし得ぬ、現代の社会を、二十世紀の堕落と呼んでいた。

それから (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

迷庵が精出して文字を覚えるといい、抽斎が小学に熟練するといっているこの事業は、これがために一人（いちにん）の生涯を費（ついや）すかも知れない。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

自己の功名の犠牲として、罪のない藤戸（ふじと）の漁民を惨殺した佐々木盛綱は、忠勇なる鎌倉武士の一人（いちにん）として歴史家に讃美されている。

磯部の若葉 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

颶風（はやて）の過（す）ぎる警告（けいこく）のために、一人（いちにん）駈（か）けまはつた警官（けいくわん）も、外套（ぐわいたう）なしに骨（ほね）までぐしよ濡（ぬ）れに濡（ぬ）れ通（とほ）つて——夜警（やけい）の小屋（こや）で、餘（あま）りの事（こと）に

十六夜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

日本に於ても素盞嗚尊（すさのをのみこと）が八岐大蛇（やまたのおろち）を退治した話は周知のことであり、支那では三皇の一人（いちにん）庖犠氏（ほうぎし）が蛇身人首（じやしんじんしゆ）であつたと伝へられ

毒と迷信 (新字旧仮名) ／小酒井不木(著)

宛（あたか）も外より入来（いりきた）る一巡査は藻西太郎を捕縛に行きたる一人（いちにん）なる可し「唯今帰りました」の声を先に立てゝ第一に警察官の前に行き

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

折しも向かいの船に声こそあれ、白由党員の一人（いちにん）、甲板（かんぱん）の上に立ち上りて演説をなせるなり。殺気凜烈（りんれつ）人をして慄然（りつぜん）たらしむ。

妾の半生涯 (新字新仮名) ／福田英子(著)

忠弥の方でも狼狽の余り、数十人実は刹那的唯（ただ）一人（いちにん）と認め得ないところが不覚で、無効（むこう）の労力に疲れた結果到頭動きが取れなくなってしまう

ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

自殺を弁護せるモンテェニュのごときは予が畏友（いゆう）の一人（いちにん）なり。ただ予は自殺せざりし厭世（えんせい）主義者、——ショオペンハウエルの輩（はい）とは交際せず。

河童 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

と一同を制して、其の中の重立（おもだ）ちたる一人（いちにん）を案内に立たせまして、流罪人取締の屋敷へまいりますると、二三の若者が抜刀（ばっとう）で立って居ります。

後の業平文治 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

「たれが、そのような令をば布令（ふれ）たか。——城戸に軍揃（いくさぞろ）いせよ、などとは、わが夫（つま）貞氏どの以外には、一人（いちにん）とて、いわれまじき令であるはず」

私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

これを國民（こくみん）の頭割（あたまわ）りにして見（み）ますと、一人（いちにん）につき平均（へいきん）五反五畝五歩（ごたんごせごぶ）に當（あた）ります。即（すなはち）、皆樣（みなさま）が五反五畝五歩（ごたんごせごぶ）の森林（しんりん）の中（なか）に一人（ひとり）づゝ住（す）める勘定（かんじよう）です。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

生々（しょうじょう）の父母（ぶも）、世々（せぜ）の兄弟（はらから）のことごとく成仏して而（しか）して後に我れ成仏せん、もし一人（いちにん）を残さば、われ成仏せずと、地蔵菩薩もお誓いになりました。

大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

僕の如きも現に欺（あざむ）かれて居た一人（いちにん）のだ、そりや君、酒は飲む放蕩（はうたう）はする、篠田の偽善程恐るべき者は無い、現に其の掩（おほ）ふべからざる明証の一は

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

纔（わづか）に一人（いちにん）専用の特別一等室だけが塞（ふさ）がらずにあると聞いて、六百円の一等乗船券に更に一割の増金（ましきん）を払つて辛（から）うじて其れに載せることが出来た。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

一人（いちにん）の大学の制服をつけた紳士的の態度の人が、洋服の膝（ひざ）を折って坐って居る、その前に子規居士も余も坐って居る、表には中の川が流れている。

子規居士と余 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

よく探偵小説などで、双生児の一方が、他の一方に化けて一人（いちにん）二役を勤める話は読むけれど、それさえも、実際の世の中には先ず有り相もないことだ。

パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

「南蛮寺の謎手に入れんとする者信長公一人（いちにん）にては候（そうろう）まじ、我等といえども虎視耽々、尚その他にも数多く候」

南蛮秘話森右近丸 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

「おれなんざ、一人（いちにん）まえになりかけた若いウサギを追いかけたもんだぜ。やぶからやぶへと追いかけてよ——」

ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／セルマ・ラーゲルレーヴ(著)

絶食するに至って初めて方便をめぐらすべきである。「三国（さんごく）伝来の仏祖、一人（いちにん）も飢ゑ死（じ）にし寒（こご）え死（じ）にしたる人ありときかず。」世間衣糧の資は「生得（しょうとく）の命分（みょうぶん）」

日本精神史研究 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

一番、二番と進んで、一刻（いっとき）ほどのちには、三羽烏の一人（いちにん）沼田軍十郎と伊丹兵右衛門の二人が勝ち残った。

半化け又平 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

若し我国をして国会開設の当時に於て慷慨にして而も沈摯（ちんし）なるハンプデンの如きもの一人（いちにん）だにあらしめば吾人は如何に気強からずや、我商業世界に於て独立、独行

英雄論：明治廿三年十一月十日静岡劇塲若竹座に於て演説草稿 (新字旧仮名) ／山路愛山(著)

父や母や兄の仇、松平家を代表した一人（いちにん）に、怨恨（うらみ）の鎌の刃とは、思えども、初めて接した貴人の背後、物怯（ものおじ）してブルブル戦慄（せんりつ）して、手の出しようがないのであった。

怪異黒姫おろし (新字新仮名) ／江見水蔭(著)

一人（いちにん）は黒の中折帽の鐔（つば）を目深（まぶか）に引下（ひきおろ）し、鼠色（ねずみいろ）の毛糸の衿巻（えりまき）に半面を裹（つつ）み、黒キャリコの紋付の羽織の下に紀州ネルの下穿（したばき）高々と尻褰（しりからげ）して、黒足袋（くろたび）に木裏の雪踏（せつた）を履（は）き

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

小（こまか）い子供を多勢持っているこのお爺さんも、旧（もと）は矢張（やっぱり）お島の養父から、資金の融通を仰いだ仲間の一人（いちにん）であった。今でも未償却のままになっている額が、少くなかった。

あらくれ (新字新仮名) ／徳田秋声(著)

お幸（かう）さんは女ながらに私の知己の一人（いちにん）だ。牧野さんの細君より一つ年の下な若い叔母（をば）さんだ。

突貫 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

いうとるとじゃない。原田一人（いちにん）の落選など、問題じゃなか。社会正義の立場から、諸君に訴えとるとじゃ。諸君は、今回も、また、みずからの墓穴を、みずからの手で掘ったぞ

花と龍 (新字新仮名) ／火野葦平(著)

それは東京の中学校を落第して仕方なしに浦和へきた怠惰生（たいだせい）からの感染（かんせん）であった。孔子（こうし）は一人（いちにん）貪婪（どんらん）なれば一国（いっこく）乱（らん）をなすといった、ひとりの不良があると、全級がくさりはじめる。

ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／佐藤紅緑(著)

其証は孔子の御子は伯魚一人限（ぎ）りで、幵官氏の出（しゅつ）ただ一人（いちにん）、其他に伯魚の弟、妹というものは無かったのでござる、又孔子が継室を迎えられた、それは何氏であったということも

連環記 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

世界開闢（かいびゃく）の歴史を見るに、初めは独化（どっか）の一人（いちにん）ありて、後（のち）に男女夫婦を生じたりという。我が日本において、国常立尊（くにのとこたちのみこと）の如きは独化の神にして、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）、伊奘冊尊（いざなみのみこと）は則（すなわ）ち夫婦の神なり。

日本男子論 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

のみならず、学校の教案などは形式的で記す必要がないなどと云つて居て、宅（うち）へ帰れば、すぐ小説なぞを書くんださうだ。それで教育者の一人（いちにん）とは呆れる外はない。実に、どうも……。

雲は天才である (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

新言語を用い新趣向を求めたる彼の卓見は歌学史上特筆して後に伝えざるべからず。彼は歌人として実朝以後ただ一人（いちにん）なり。真淵、景樹、諸平、文雄輩に比すれば彼は鶏群の孤鶴（こかく）なり。

曙覧の歌 (新字新仮名) ／正岡子規(著)

しかし、この日の傍聴人にはこんな真面目な観察をしたものは一人（いちにん）もなかつた。

公判 (新字旧仮名) ／平出修(著)

帰路※別に出でたるに、土人小屋あり、一人（いちにん）の住する無きも、傍らに熊送りの為め熊頭（ゆうとう）を木に刺して久しく晒したるを以て白色（はくしょく）となれる数個を見たり。珍らしく覚えて一個を携え帰れり。

関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／関寛(著)

から、何事につけても、己（おのれ）一人（いちにん）をのみ責めて敢（あえ）て叨（みだ）りにお勢を尤（とが）めなかッた。が、如何に贔負眼（ひいきめ）にみても、文三の既に得た所謂（いわゆる）識認というものをお勢が得ているとはどうしても見えない。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

森の小路で一人（いちにん）目の男のひとに逢った。見るからにむさくるしい毛むくじゃらの神であった。森の出口の白樺（しらかば）の下で二人目の男のひとに逢った。ヴィナスの脚は、はたと止って動かなんだ。

懶惰の歌留多 (新字新仮名) ／太宰治(著)

現（あら）はれ來（きた）つた二個（ふたり）の人（ひと）は紛（まぎら）ふ方（かた）なき日本人（につぽんじん）で、一人（ひとり）は色（いろ）の黒々（くろ／″＼）とした筋骨（きんこつ）の逞（たく）ましい水兵（すいへい）の姿（すがた）、腰（こし）に大刀（だいたう）を横（よこた）へたるが、キツと此方（こなた）を眺（なが）めた、他（た）の一人（いちにん）は、威風（ゐふう）凛々（りん／＼）たる帝國海軍士官（ていこくかいぐんしくわん）の服裝（ふくさう）

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

予は深くこれを疑ふ。しかれどもかの宝石の説は、ただこれ学説上の、妄想迷信より出でたるものにして、一人（いちにん）もこれを発見したるものなかりしといへば。今日かくの如きもののあるべき筈はなし。

一青年異様の述懐 (新字旧仮名) ／清水紫琴(著)