“近（ちかづ）” の例文
楽しい空想の時代は父の戒も忘れ勝ちに過ぎた。急に丑松は少年（こども）から大人に近（ちかづ）いたのである。急に自分のことが解つて来たのである。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
思起すと、私はもう一足も其の方へ近（ちかづ）くのに堪へぬやうな氣がして、逃（にぐ）るが如く東照宮の石段を上（のぼ）つて、杉の木立の中に迷ひ入つた。
歓楽 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
むさゝびか知（し）らぬがきツ／＼といつて屋（や）の棟（むね）へ、軈（やが）て凡（およ）そ小山（こやま）ほどあらうと気取（けど）られるのが胸（むね）を圧（お）すほどに近（ちかづ）いて来（き）て、牛（うし）が啼（な）いた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大洞は、色を失つて戦慄（せんりつ）するお加女の耳に近（ちかづ）きつ、「少（す）こし気を静めさして今夜の中に密（そつ）と帰へすが可（よ）からう——世間に洩れては大変だ」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
知らず、その老女（ろうによ）は何者、狂か、あらざるか、合力（ごうりよく）か、物売か、将（はた）主（あるじ）の知人（しりびと）か、正体の顕（あらは）るべき時はかかる裏（うち）にも一分時毎に近（ちかづ）くなりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
大井（おほゐ）、中津川（なかつがは）の諸驛を過ぎて、次第に木曾の翠微（すゐび）に近（ちかづ）けるは、九月も早（はや）盡きんとして、秋風（しうふう）客衣（かくい）に遍（あま）ねく、虫聲路傍に喞々（しよく／＼）たるの頃なりき。
秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
鴿（はと）の面をもてる者に蛇の心あり、美はしき果実に怖ろしき毒を含めることあり、洞に近（ちかづ）けば※蛇（げんじや）蟄（ちつ）し、林に入れば猛獣遊ぶ。
哀詞序 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
折柄（おりから）廊下を近（ちかづ）く足音がして障子を開ける音がする。誰か来たなと一生懸命に聞いていると「御嬢様、旦那様と奥様が呼んでいらっしゃいます」
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
灯下書に親むべき秋（とき）、刻々に近（ちかづ）く、万物は涼々たる清味を湛へ始めた時、——諸君の健康と努力とをひたすらに祈ります。
〔編輯余話〕 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
少年少女（こどもたち）が近（ちかづ）くと、トムちやんは手を上げてこれを制しておいて、自分の方からダラダラ坂を下の方へ駈けて行きました。
女王 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)
近（ちかづ）けば飛ぶ山鳥を追ひ廻して彼方此方へと走る程に森の奧に稍〻明るき光を見て、鳥追ふことも忘れ、光を慕ひ行きぬ。
花枕 (旧字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
同情のみが彼らの心を占領したらんには、彼らはただちにヨブに近（ちかづ）いて篤（あつ）き握手をなし以て慰藉（いしゃ）の言（ことば）を発したであろう。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
顏を洗ふべく、靜かに井戸に近（ちかづ）いた自分は、敢て喧ましき吊車の音に、この曉方の神々しい靜寂（しづけさ）を破る必要がなかつた。
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
かように数年もしくは数十年間の大便は深い壺に溜っているのだから、傍へ近（ちかづ）いても臭気紛々たるものであったそうだ。
鳴雪自叙伝 (新字新仮名) ／ 内藤鳴雪(著)
此時（このとき）、電光艇（でんくわうてい）は遙（はる）かの沖（おき）から海岸（かいがん）に近（ちかづ）き來（きた）り、櫻木海軍大佐（さくらぎかいぐんたいさ）は、無事（ぶじ）に一隊（いつたい）の水兵（すいへい）と共（とも）に上陸（じやうりく）して來（き）たので、陸上（りくじやう）の一同（いちどう）は直（たゞ）ちに其處（そこ）に驅付（かけつ）けた。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
品物（しなもの）は行（ゆ）けばわかります。だがね、そいつは生（い）きてるから、近（ちかづ）いたら飛（と）びついて、すぐ噛殺（かみころ）さないと逃（に）げられますよ、よござんすか。では、さよなら
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
遊人などを近（ちかづ）けていた母親の過去を見せられて来た房吉の目には、彼女の苦しみが、滑稽（こっけい）にも莫迦々々（ばかばか）しくも見えた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
自分（じぶん）と少年（せうねん）とは四五十間（けん）隔（へだ）たつて居（ゐ）たが自分（じぶん）は一見（けん）して志村（しむら）であることを知（し）つた。彼（かれ）は一心（しん）になつて居（ゐ）るので自分（じぶん）の近（ちかづ）いたのに氣（き）もつかぬらしかつた。
画の悲み (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
それが漸次（しだい）に近（ちかづ）くと、女の背に負（おぶ）はれた三歳（みっつ）ばかりの小供が、竹の柄（え）を付けた白張（しらはり）のぶら提灯（ぢょうちん）を持つてゐるのだ。
雨夜の怪談 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
さうすると、とろりとろりと最後の笛を鳴らす。水平に近（ちかづ）く頃には、ちやうど八月の青草の中に一つ開いた落花生の花のやうな黄ろい燈をともしたのである。
海郷風物記 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
進んで和文世に出でゝ言語と文章の漸（やうや）く親密に近（ちかづ）きし事情を叙する所、鋭敏なる観察力は火の如く耀（かゞや）けり。
明治文学史 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
七時に近（ちかづ）いても友は帰って来なかった。佐瀬が暇（いとま）を告げようとした時に、電話の呼鈴が激しく鳴った。
真珠塔の秘密 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
交渉は漸（ようや）く歩を進めて、保は次第に暁鐘新報社に遠（とおざ）かり、博文館に近（ちかづ）いた。そして十二月二十七日に新報社に告ぐるに、年末を待って主筆を辞することを以てした。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
うまくあの役者に近（ちかづ）くことが出来たかしら。そんなことを想像すると、もう一刻もじっとしていられない。そこで、確芝居を見た翌々日だったかに、僕はまたＲを訪問した。
百面相役者 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
我れと我が心に分らぬほど余は老人の死骸に近（ちかづ）き度（た）き望みを起し自ら制せんとして制し得ず
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
先年桃林の花を見に来た時此（この）門前に一人の婆さんが茶を売って居（お）ったことを思い出す、近（ちかづ）いて見れば無論婆さんは居ない、茶店のあったらしい所には石が三つ四つ並んで居る
八幡の森 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
猪や羚羊も恐れて近（ちかづ）かねば、岩燕や雷鳥でも躊躇（ちゅうちょ）するだろう、何だか形容のしようもない。
穂高岳槍ヶ岳縦走記 (新字新仮名) ／ 鵜殿正雄(著)
道行く旅人、野に分け入る百姓等（ら）は相戒（いまし）めて、決して琵琶池の辺（ほと）りに近（ちかづ）かないという。
森の妖姫 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
譬えていえば少女が男子に近（ちかづ）くことを怖れる、その理由を訊（ただ）せば知らない。
「死」の問題に対して (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
私は暗い路ばたに悄（しょんぼ）り佇んで、独り涙含（ぐ）んでいたが、ふと人通りの途絶えた向うから車の轍（わだち）が聞えて、提灯（ちょうちん）の火が見えた。こちらへ近（ちかづ）いてくるのを見ると、年の寄った一人の車夫が空俥（からくるま）を挽いている。
世間師 (新字新仮名) ／ 小栗風葉(著)
此（かく）の如くにして初めて吾人の目的に近（ちかづ）くことを得（う）べきなり。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
信仰の行者を除くの外、昼も人跡罕（まれ）なれば、夜に入りては殆（ほとん）ど近（ちかづ）くものもあらざるなり。その物凄き夜を択（えら）びて予は故（ことさ）らに黒壁に赴けり。
黒壁 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
中年に近（ちかづ）くに従って元気のない影のような人間になっていたが、旧友の遠藤に説きすすめられ、光子母子（おやこ）の金にふと心が迷って再婚をした。
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
互に歩み寄りて一間ばかりに近（ちかづ）けば、貫一は静緒に向ひて慇懃（いんぎん）に礼するを、宮は傍（かたはら）に能（あた）ふ限は身を窄（すぼ）めて密（ひそか）に流盻（ながしめ）を凝したり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
顔を洗ふべく、静かに井戸に近（ちかづ）いた自分は、敢て喧（かし）ましき吊車の音に、この暁方（あかつきがた）の神々しい静寂（しづけさ）を破る必要がなかつた。
葬列 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
長い／＼山国の冬が次第に近（ちかづ）いたことを思はせるのは是（これ）。其朝、丑松の部屋の窓の外は白い煙に掩（おほ）はれたやうであつた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
自分と少年とは四、五十間（けん）隔たっていたが自分は一見して志村であることを知った。彼は一心になっているので自分の近（ちかづ）いたのに気もつかぬらしかった。
画の悲み (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
この時、村の方から松明（たいまつ）の火が近（ちかづ）いて、大勢の人声や跫音（あしおと）が乱れて聞えたので、脛（すね）に疵（きず）持つ彼は狼狽（うろた）えて逃げた。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
反対に、お貞さんの方の結婚はいよいよ事実となって現（あらわ）るべく、目前に近（ちかづ）いて来た。お貞さんは相応の年をしている癖に、宅中（うちじゅう）で一番初心（うぶ）な女であった。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
頭がくわつとなつたが、それが治まらないで、輕い頭痛と變つて、蟀谷（こめかみ）が痛んだ。時計が五十分に近（ちかづ）いた。刻々にその刻秒の音が聞えるほどあたりは靜かである。
少年の死 (旧字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
その秘宮には各人之に鑰（かぎ）して容易に人を近（ちかづ）かしめず、その第一の宮に於て人は其処世の道を講じ、其希望、其生命の表白をなせど、第二の秘宮は常に沈冥にして無言
各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
四十代時分には、時々若い遊人（あそびにん）などを近（ちかづ）けたと云う噂のある隠居は、おゆうが嫁に来るまでは、幼（ちいさ）い時から甘やかして育てて来た子息（むすこ）の房吉を、猫可愛（ねこかわゆ）がりに愛した。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
映（うつ）して織れる錦の水の池に沿うて、やゝ東屋（あづまや）に近（ちかづ）きぬ、見れば誰やらん、我より先きに人の在り、聞ゆる足音に此方（こなた）を振り向きつ、思ひも掛けず、ソは山木の令嬢梅子なり
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
この時李は遽（にわか）に発した願が遽に愜（かな）ったように思った。しかしそこに意外の障礙（しょうがい）が生じた。それは李が身を以て、近（ちかづ）こうとすれば、玄機は回避して、強いて逼（せま）れば号泣するのである。
魚玄機 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
手品使いの言葉なんか耳にもかけず、彼（か）の青年は一寸法師の方へ近（ちかづ）いて行った。
踊る一寸法師 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
余は無教会となりたり、人の手にて造られし教会今は余は有するなし、余を慰むる讃美の声なし、余のために祝福を祈る牧師なし、さらば余は神を拝し神に近（ちかづ）くための礼拝堂を有せざるか。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
あはや、嘴（くちばし）が近（ちかづ）かうとすると
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
円形の池を大廻りに、翠（みどり）の水面に小波（ささなみ）立って、二房（ふたふさ）三房（みふさ）、ゆらゆらと藤の浪（なみ）、倒（さかしま）に汀（みぎわ）に映ると見たのが、次第に近（ちかづ）くと三人の婦人であった。
伊勢之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そのそばに児守（こもり）や子供や人が大勢立止（たちどま）っているので、何かと近（ちかづ）いて見ると、坊主頭の老人が木魚（もくぎょ）を叩（たた）いて阿呆陀羅経（あほだらきょう）をやっているのであった。
深川の唄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
若（もし）やと聞着けし車の音は漸（やうや）く近（ちかづ）きて、益（ますます）轟（とどろ）きて、竟（つひ）に我門（わがかど）に停（とどま）りぬ。宮は疑無（うたがひな）しと思ひて起たんとする時、客はいと酔（ゑ）ひたる声して物言へり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)