“何（どう）”の例文｜ふりがな文庫

“何（どう）” の例文

駕籠舁どもは大いに笑（わら）ひコレ旦那（だんな）何（どう）した事をいひなさる此道中は初めてと見えるゆゑ夫リヤア大方（おほかた）此宿の者が御客を釣（つる）つもりの話しを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

やっと二三十間（けん）ばかりの処に近づいて、月の光りに透（すか）して見ると、提燈ばかりが歩いているのでなく、何（どう）やら人が持っているのだ。

北の冬 (新字新仮名) ／小川未明(著)

夫も詳しくは覚えぬと云いますけれど何（どう）だか顔が面長くて別に是と云う癖も無く一寸（ちょっ）と見覚えの出来にくい恰好だッたと申ます

無惨 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

父の姿を家に見なかった幾月かの間、母は何（どう）して生計をたてていたのだろうか。この頃からぼくは母の代りに屡〻（しばしば）、質屋のかどを潜った。

忘れ残りの記：――四半自叙伝―― (新字新仮名) ／吉川英治(著)

頭痛がするツて寝て仕舞つてサ、昨日も今日も御飯もたべず、頭が痛えか、腰が痛えか知らないが、一体まア、何（どう）思つて居るんだ

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

一首の意は、若しもこの日本の国にあなたのような方がお二人おいでになると思うことが出来ますならば、何（どう）してこんなに嗟（なげ）きましょう。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

これが即ちしんじよなるものであらう。「何（どう）も淡泊でいゝでやすな」と言つて北湖先生はそのしんじよに大きな齒形を殘して盛んに召上る。

俳諧師 (旧字旧仮名) ／高浜虚子(著)

己（おい）らの言（い）ふのは嫁（よめ）さんの事（こと）さ、年寄（としよ）りは何（どう）でも宜（い）いとあるに、夫（そ）れは大失敗（おほしくじり）だねと筆（ふで）やの女房（にようぼう）おもしろづくに御機嫌（ごきげん）を取（と）りぬ。

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

もう宿の善悪（よしあし）は択（えら）ぶに暇（いとま）なく、只（ただ）泊めて呉れさえすれば宜しいと云（い）うので無暗（むやみ）に歩行（ある）いて、何（どう）か斯（こう）か二晩泊（とま）って三日目に小倉に着きました。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

然し發表したつて何（どう）なる？　可いかね？　君はまさか逢坂がいくら氣に喰はんたつて、それで以て逢坂と同じ日の下に

我等の一団と彼 (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

其方の声がぴたと止まったら、何（どう）なすったかと思って見ると、彼の可厭な学生が其の顔を凝乎（じっ）と見て居るのでした。

昇降場 (新字新仮名) ／広津柳浪(著)

「そんなら、強（し）ひても信仰を求めたら何（どう）でせう。或る場合には築上（きづきあ）げるんですね。無信仰の時代なんて、そんな事を考へただけでも恐ろしいですね。」

茗荷畠 (新字旧仮名) ／真山青果(著)

何（なん）でしょうか生埋（いきうめ）にするなどというと、私（わっち）も人情として誠に困りますがねえ、何を悪い事をしたか、何（どう）云う訳ですえ

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

私は自分の気がすゝまないと、いくらおどかされても何（どう）されても、どうもいけません。わが儘な悪い癖なのだらうか、それとも余りに正直過ぎるのかしら？

青白き公園 (新字旧仮名) ／牧野信一(著)

「何だよ光、何をすてる？　其の白いものあ。うん、ハンケチか。何（どう）する」お光は答えない。黙ってしまった。

漁師の娘 (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

いざそれをはっきりと片付けようとすると、どこかが神経衰弱で何（どう）にも出来ないといったような状態である。

国民性の問題 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

その時、彼はふと右手を上衣のポケットに入れた。何（どう）やら覚えのない小さなものが手に触れたので、ハテナと思いながら取り出してみると、小さな紙包である。

琥珀のパイプ (新字新仮名) ／甲賀三郎(著)

尊い上人様の御慈悲は充分了つて居て露ばかりも難有う無は思はぬが、吁（あゝ）何（どう）にも彼（かう）にもならぬことぢや、相手は恩のある源太親方、それに恨の向けやうもなし

五重塔 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

ちよんぼりとある薄（うす）い眉（まゆ）は何（どう）やらいたいけな造（つくり）だけれども、鬼薊（おにあざみ）の花（はな）かとばかりすら／＼と毛（け）が伸（の）びて、惡（わる）い天窓（あたま）でも撫（な）でてやつたら掌（てのひら）へ刺（さゝ）りさうでとげ／＼しい。

山の手小景 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

しかも、それはどこまでも表面のおかあさんに適当な条件であつて裏面の女性を何（どう）しやうも無い。

秋の夜がたり (新字旧仮名) ／岡本かの子(著)

其（そ）の以来曾（かつ）て斯（かか）る怪異（あやしみ）を見た者もなく、現に十五六年来も其（そ）の別荘に住む番人夫婦すらも、曾（かつ）て見もせず聞きもせぬ幽霊の姿を、無関係の私が何（どう）して偶然に見たのであろう

画工と幽霊 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

「なに何（どう）かする。——誰（だれ）に聞（き）いたつて、さう善く分（わか）りやしまい。第一時間（じかん）がないから已を得ない」と、寺尾は、誤訳よりも生活費の方が大事件である如く天（てん）から極めてゐた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

『何分（なにぶん）にも年若（としわか）き娘（むすめ）のこととて恥（はず）かしさが先立（さきだ）ち、格別（かくべつ）のお取持（とりもち）もできなかった……。』姫（ひめ）はあっさりと、ただそれっきりしかお口（くち）には出（だ）されませんでしたが、何（どう）やらお二人（ふたり）の間（あいだ）を維（つな）いだ

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

此（こ）の日（ひ）も周三（しうざう）は、畫架（ぐわか）に向（むか）ツて、何（どう）やらボンヤリ考込（かんがへこ）むでゐた。モデルに使（つか）ツてゐる彼（かれ）の所謂（いわゆる）『平民（へいみん）の娘（むすめ）』は、小（こ）一時間（じかん）も前（まへ）に歸（かへ）ツて行（い）ツたといふに、周三は尚（ま）だ畫架の前を動（うご）かずに考へてゐる。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

台湾館に来る匆々（そうそう）から何（どう）やら物を言いたそうな眼付きをして、あっしの方を見ておったように思いますがね。そいつを一方のチイチイって娘（やつ）が感付いて横槍を入れたものらしいんです。ヘエヘエ。

人間腸詰 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

「いや。何（どう）もかう度々（たび／＼）宿舎をお引受ではお困（こまり）でせう。あはゝゝ。」

金貨 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

何（どう）して、あのチッバルトと立合（たちあ）ふことなぞが出來（でけ）うぞい。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

何（どう）してピムキンは、何にでも鼻柱つっこむだべえ。

ピムキン、でかした！ (新字新仮名) ／宮本百合子(著)

何（どう）する？　馬鹿を見るのは自分ばかりだ。

泡鳴五部作：01 発展 (旧字旧仮名) ／岩野泡鳴(著)

殺す時機（じき）因果（いんぐわ）づくだが斷念（あきら）めて成佛（じやうぶつ）しやれお安殿と又切付れば手を合せ何（どう）でも私を殺すのか二人の娘に逢（あふ）までは死（しに）とも無（ない）ぞや／＼と刄に縋（すが）るを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

其（それ）に梅子などは何（どう）やら其の僻論（へきろん）に感染して居るらしいので、大（おほい）に其の不心得を叱つたことだ、特（こと）に近頃彼女（あれ）の結婚に就（つい）て相談最中のであるから

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

「他の子供衆は皆んな学校へ行きなさるのに、家（うち）の清吉ばかり何（どう）してこう意気地がないのだろう。」と母親は泣いた。

蝋人形 (新字新仮名) ／小川未明(著)

すた／＼と軽い草履の音が後ろに近づいたと思ふと、『何（どう）したの、新太郎さん？』と言つた声は、藤野さんであつた。

二筋の血 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

私は彼（あ）女の方は、日本の人か知ら、他国の人じゃないかと思いました。ですけれども、顔だけは何（どう）見ても日本の人！

昇降場 (新字新仮名) ／広津柳浪(著)

夫（それ）だからあやまつたと云（い）ふぢやないかサア多舌（しやべつ）て居（ゐ）るうちに小間物屋（こまものや）のまへは通（とほ）りこして仕舞（しま）つた。あらマア何（どう）しませうねへ未（ま）だ先（さき）にもありますか知（し）ら。

闇桜 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

小村は真面目に、「は、有ります、尤もあれが真の恋（ラブ）と云ふものか何（どう）か、そこは分りませんが。」と云ふ。

茗荷畠 (新字旧仮名) ／真山青果(著)

何（どう）ぞ旦那様へ宜しくお礼を仰しゃって下さいまし……旦那これからは何うぞ何方（どちら）へ往らっしゃいまして、御膳を上りましても詰らない御散財でございますから

松と藤芸妓の替紋 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

何（どう）でも詰らぬ恋を商買（しょうばい）道具の一刀に斬（きっ）て捨（すて）、横道入らずに奈良へでも西洋へでも行（ゆか）れた方が良い、婚礼なぞ勧めたは爺が一生の誤り、外に悪い事仕（し）た覚（おぼえ）はないが

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

好（よ）し又紙入を持ぬにしても煙草入は是非持て居ました彼れは非常な煙草好ですから（荻）夫（それ）が何（どう）にして分る（大）夫は誰にも分る事です私しは死骸の口を引開て歯の裏を

無惨 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

例（れい）の公園（こうゑん）に上（のぼ）る坂（さか）を尻垂坂（しりたれざか）は何（どう）した事（こと）？　母衣町（ほろまち）は、十二階邊（じふにかいへん）と言（い）ふ意味（いみ）に通（かよ）ひしが今（いま）は然（しか）らざる也（なり）。——六斗林（ろくとばやし）は筍（たけのこ）が名物（めいぶつ）。目黒（めぐろ）の秋刀魚（さんま）の儀（ぎ）にあらず、實際（じつさい）の筍（たけのこ）なり。

寸情風土記 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)