“裏（うち）” の例文
尚（な）ほ一層の探索と一番の熟考とを遂（と）げて後、来（きた）る可（べ）くは再び来らんも晩（おそ）からず、と失望の裏（うち）別に幾分の得るところあるを私（ひそか）に喜べり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
主婦の黒い髪や黒い眼の裏（うち）には、幾年（いくねん）の昔に消えた春の匂（におい）の空（むな）しき歴史があるのだろう。あなたは仏蘭西語を話しますかと聞いた。
永日小品 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「およそ人心（じんしん）の裏（うち）絶（た）えて無（な）きのこと、夢寐（むび）に形（あらわ）れず、昔人（せきじん）謂（い）う、男（おとこ）、子（こ）を生（う）むを夢（ゆめ）みず、女（おんな）、妻（さい）を娶（めと）るを夢（ゆめ）みず、この言（げん）良（まこと）に然（しか）り」
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
ト自己（おの）が云う事だけを饒舌（しゃべ）り立てて、人の挨拶（あいさつ）は耳にも懸けず急歩（あしばや）に通用門の方へと行く。その後姿を目送（みおく）りて文三が肚の裏（うち）で
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
一二六二丁あまりを来てほそき径（みち）あり。ここよりも一丁ばかりをあゆみて、一二七をぐらき林の裏（うち）にちひさき一二八草屋（かやのや）あり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
嶺（いたゞき）は深く烟霧の裏（うち）に隱れて、われに送別の意を表せんともせざる如し。是日（このひ）海原はいと靜にして、又我をして洞窟と瞽女（ごぜ）との夢を想はしむ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
あるとき門弟の一人が賊を斬り、田中を招いて、日頃、お取立てにあずかった手の裏（うち）をごらんくだされと自慢顔で披露した。
ボニン島物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
この句を読んで聯想（れんそう）するのは、唐詩選にある劉廷芝（りゅうていし）の詩「天津橋下陽春ノ水。天津橋上繁華ノ子。馬声廻合ス青雲ノ外（ほか）。人影揺動緑波ノ裏（うち）。」
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
所謂「インスピレーション」の秘奥は深く人心の裏（うち）に潜む、吾人今其如何にして英雄の品格が他の英雄を作り能ふかを弁解せんとする者に非ず
英雄論：明治廿三年十一月十日静岡劇塲若竹座に於て演説草稿 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
朗詠の歌の詞は「新豊（しんぽう）の酒の色は鸚鵡盃（おうむはい）の中に清冷たり、長楽（ちょうらく）の歌の声は鳳凰管（ほうおうかん）の裏（うち）に幽咽（ゆういん）す」というのだそうであるが
雑記（Ⅰ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
逍遙子は星川子がためには萬理想を踏み付けて儼立（げんりつ）したるさま、天台一萬八千尺、碧林瑤草（へきりんえうさう）、瓊樓玉闕（けいろうぎよくけつ）、烟霧（えんむ）の裏（うち）にほの見ゆる如しと稱（たゝ）へられ
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
言わずともわが身——世馴（よな）れぬ無垢（むく）の乙女（おとめ）なればこうもなろうかと、彼女自身がそうもなりかねぬ心の裏（うち）を書いて見たものと見ることが出来よう。
樋口一葉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
芭蕉の世故人情に通じてゐたことは彼の談林時代の俳諧を一瞥すれば善い。或は彼の書簡の裏（うち）にも東西の門弟を操縦した彼の機鋒は窺はれるのであらう。
続芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
かくの如くして元義の名はその万葉調の歌と共に当時衆愚の嘲笑の裏（うち）に葬られ今は全く世人に忘られ了らんとす。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
わたしは深夜寂寞の裏（うち）にのみ感じられる此の有るか無しかの香気に迎えられ、真暗な戸口を明けて人気のない家の内に入る。手さぐりに居間の戸をあける。
写況雑記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
かれ欺かえぬと知らしめして、その姨（みをば）倭比賣の命の給へる嚢（ふくろ）の口を解き開けて見たまへば、その裏（うち）に火打あり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
わが癇癪はわが癇癪、まるで別なり関係（かかりあい）なし、源太がしようは知るとき知れ悟らする時悟らせくれんと、裏（うち）にいよいよ不平は懐（いだ）けど露塵（つゆちり）ほども外には出さず
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
と先（ま）ず口の裏（うち）でいって見て、小首を傾けた。杖（ステッキ）が邪魔なので腕（かいな）の処（ところ）へ揺（ゆす）り上げて、引包（ひきつつ）んだその袖（そで）ともに腕組をした。菜種の花道（はなみち）、幕の外の引込（ひっこ）みには引立（ひった）たない野郎姿（やろうすがた）。
春昼後刻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
暫しは恍然（うつとり）として氣を失へる如く、いづこともなく詰（きつ）と凝視（みつ）め居しが、星の如き眼の裏（うち）には溢（あふ）るゝばかりの涙を湛（たゝ）へ、珠の如き頬にはら／＼と振りかゝるをば拭はんともせず
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
総支配人を始め重（おも）だった雇人などの、気をゆるした雑談の裏（うち）から、夥しい知識を得（う）ることが出来たのですが、さて、そのお祝いの翌日から、彼は愈々（いよいよ）、彼の大理想の実現に向って
パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
生まるると直ぐに自ら食を求めて親を煩わさず自活し土を浅く窪（くぼ）めてその中に居るに、熟兎児は裸で盲で生まれ当分親懸り、因って親が地下に深く孔（あな）を掘り通してその裏（うち）で産育する
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
而（しか）も斯ういう長い年月の間、頭脳（あたま）の裏（うち）に入れて置くとは、何という狂気染（きちがいじ）みた事だろう、と書いたものなぞがあるが、頭脳が悪かったという事は、時々書いたものにも見えるようである。
北村透谷の短き一生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
傾いた両手の裏（うち）に、平らかな夜が載る。新鮮なヤスミンの匂ひ。呂律なきエチュウド。よろしい！　奇蹟でないところの奇蹟が崩れおちてくる。それが、古代壁画の剥落とでもいつた趣き。
希臘十字 (新字旧仮名) ／ 高祖保(著)
知らざる裏（うち）に空費あるをも省略せんと欲して、或は夕食には干菜（ひば）を粉（こ）として雑炊とし、或は製粉処にて粗末にて安価なるものを求めて団子として喰（しょく）する等は、実に恥ずべきの生活を為したるも
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
言ひつゝ彼は裏（うち）なるポケットより一個の紙包を取り出して、主人に渡せり
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
その時の私の心の裏（うち）、申すもなかなか愚かな事でござりました。
こわれ指環 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
ある時は王維をまねび寂（じやく）として幽篁の裏（うち）にひとりあらなむ
和歌でない歌 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
もうお主は己の手の裏（うち）の物だ。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
けれども身の一大事を即座に決定するという非常な場合と違って、敬太郎（けいたろう）の思案には屈託の裏（うち）に、どこか呑気（のんき）なものがふわふわしていた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
お勢が開懸（あけか）けた障子に掴（つか）まッて、出るでも無く出ないでもなく、唯此方（こっち）へ背を向けて立在（たたず）んだままで坐舗の裏（うち）を窺（のぞ）き込んでいる。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
知らず、その老女（ろうによ）は何者、狂か、あらざるか、合力（ごうりよく）か、物売か、将（はた）主（あるじ）の知人（しりびと）か、正体の顕（あらは）るべき時はかかる裏（うち）にも一分時毎に近（ちかづ）くなりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
洞の裏（うち）には、天井にも四方の壁にも、すべて絹、天鵝絨（びろおど）なんどにて張りたらむやうに、緑こまやかなる苔生ひたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
併し無定の中に一定の常規が有り、有變の裏（うち）に不變の通則が存するのも、亦是世間一切の相の眞歸である。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
此裏（うち）に新なる発表を待つて方纔（はうざん）に解決せらるべき何等かの消息が包蔵せられてゐることは、わたくしの固く信ずる所である。わたくしは最後に敢て言つて置く。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
太掖勾陳処処ニ疑フ。薄暮ノ毀垣春雨ノ裏。〔太掖（たいえき）か勾陳（こうちん）か処処（しょしょ）に疑（うたが）う。薄暮（はくぼ）の毀垣（きえん）　春雨（しゅんう）の裏（うち）。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
すでに「見ゆる限りは」という上は見えぬところは分らぬがという意味はその裏（うち）に籠（こも）り居り候ものをわざわざ「知らねども」とことわりたる、これが下手と申すものに候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
南無観世音大菩薩（なむかんぜおんだいぼさつ）………助けさせたまえと、散策子は心の裏（うち）、陣備（じんぞなえ）も身構（みがまえ）もこれにて粉（こな）になる。
春昼後刻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
蔀（しとみ）おろし簾（すだれ）たれこめしまで、夢の裏（うち）に見しと露違（たが）はぬを、奇（あや）しと七〇思ふ思ふ門に入る。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
彼らの至高なる精神的態度は、愛情よりも寧ろ多くの憐愍（れんびん）を示す。彼らは汝に語るに親切聡明なる事物を以てし、汝はその意を解し、その語を記憶す。されど彼らの声は汝らの裏（うち）に生きて存留せず。
武士道の山 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
さすがに春の灯火（ともしび）は格別である。天真爛漫（らんまん）ながら無風流極まるこの光景の裏（うち）に良夜を惜しめとばかり床（ゆか）しげに輝やいて見える。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
奇を弄（ろう）して益（ますます）出づる不思議に、彼は益懼（おそれ）を作（な）して、或（あるひ）はこの裏（うち）に天意の測り難き者有るなからんや、とさすがに惑ひ苦めり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
文三は肚（はら）の裏（うち）で、「毒がないから安請合をするが、その代り身を入れて周旋はしてくれまい」と思ッて私（ひそか）に嘆息した。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
此兒が衆人（もろひと）の前にて説くところは、げに格子の裏（うち）なる尼少女の歌より優しく、アルバノの山の雷より烈しかるべし。されどその時戴くものは大なる帽にあらず。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
実は此より多少長じてゐたのであらう。女にして若し偶（たま／＼）京水に邂逅しなかつたら、其祖先以来の事は全く闇黒の裏（うち）に葬り去られて、誰一人顧みるものもあるまい。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
王これに乗じ、勁騎（けいき）を以て繞（めぐ）って其（その）後（うしろ）に出で、突入馳撃（しげき）し、高煦の騎兵と合し、瞿能父子を乱軍の裏（うち）に殺す。平安は朱能と戦って亦敗る。南将兪通淵（ゆつうえん）、勝聚（しょうしゅう）等（ら）皆死す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
頬被（ほおかむ）りの中の清（すず）しい目が、釜（かま）から吹出す湯気の裏（うち）へすっきりと、出たのを一目、驚いた顔をしたのは、帳場の端に土間を跨（また）いで、腰掛けながら、うっかり聞惚（ききと）れていた亭主で
歌行灯 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
宿昔青雲ノ志、蹉跎ス白髪ノ年、誰カ知ル明鏡裏、形影自ラ相憐ム〔宿昔（しゅくせき）　青雲（せいうん）の志（こころざし）。蹉跎（さた）す　白髪（はくはつ）の年（とし）。誰か知る明鏡（めいきょう）の裏（うち）。形影（けいえい）自（みずか）ら相（あい）憐（あわれ）む〕とはこれ人口に膾炙（かいしゃ）する唐詩なり。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
或るときは一〇絵に心を凝（こら）して眠（ねぶり）をさそへば、ゆめの裏（うち）に江に入りて、一一大小（さばかり）の魚とともに遊ぶ。覚（さ）むれば即（やが）て見つるままを画きて壁（かべ）に貼（お）し、みづから呼びて夢応（むおう）の鯉魚（りぎよ）と名付けけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「いや好男子の御入来（ごにゅうらい）だが、喰い掛けたものだからちょっと失敬しますよ」と迷亭君は衆人環座（しゅうじんかんざ）の裏（うち）にあって臆面（おくめん）もなく残った蒸籠を平（たいら）げる。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
これは何故（なにゆえ）ともなしに、闇の裏（うち）に棠の姿が見えはせぬかと待たれたのだそうである。抽斎は気遣（きづか）って、「五百、お前にも似ないじゃないか、少ししっかりしないか」と飭（いまし）めた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)