“聯（つら）”の例文｜ふりがな文庫

“聯（つら）” の例文

因（ちなみ）にいうが、枳園は単独に弟子入をしたのではなくて、同じく十一歳であった、弘前の医官小野道瑛（おのどうえい）の子道秀（どうしゅう）も袂（たもと）を聯（つら）ねて入門した。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

まだ電燈にはならない時分、廻廊の燈籠（とうろう）の白い蓮華（れんげ）の聯（つら）なったような薄あかりで、舞台に立った、二人の影法師も霞んで高い。……

白花の朝顔 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

拜殿の欄間（らんま）には、土佐風（とさふう）に畫（ゑが）いた三十六歌仙（かせん）が行儀よく懸（か）け聯（つら）ねられ、板敷の眞中（まんなか）には圓座（ゑんざ）が一つ、古びたまゝに損じては居なかつた。

東光院 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

これに謝霊運（しゃれいうん）『名山記』に〈猨猱（えんどう）下り飲み百臂相聯（つら）なる〉とあるを調合して、和漢に多き猿猴月を捉えんとする図が出来たのであろう。

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

嘴（くちばし）で羽を抜き、翩々（へんぺん）として白蓮の墜落するに似ているのを見て、犬が吠え人が集ったので、翼を聯（つら）ねて天に沖し去り、遂に其所在を失った

マル及ムレについて (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

巨椋（おおくら）の入江は山城久世郡の北にあり、今の巨椋（おぐら）池である。「射部人（いめびと）」は、鹿猟の時に、隠れ臥して弓を射るから、「伏」に聯（つら）ねて枕詞とした。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

予往歳滬江（ココウ）（上海のこと）ニ寓居（ぐうきょ）ス。先後十年間、東邦ノ賢豪長者、道ニ滬上（こじょう）ニ出ヅルモノ、縞紵（こうちょ）ノ歓ヲ聯（つら）ネザルハナシ。

斗南先生 (新字新仮名) ／中島敦(著)

その中央の浪打際に近く十本の磔柱（はりつけばしら）を樹（た）て、異人五人、和人五人を架け聯（つら）ねたり。異人は皆黒服、和人は皆白無垢（しろむく）なり。

白くれない (新字新仮名) ／夢野久作(著)

何事をか聯（つら）ねけん、いまは覺えず。人々はわが詞の多かりしを、才豐なりと稱へ、わが臆せざるを、心敏（さと）しと譽めたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

戦の潮合（しほあひ）を心得た将門は、轡（くつわ）を聯（つら）ね馬を飛ばして突撃した。下野勢は散〻に駈散（けち）らされて遁迷ひ、余るところは屈竟（くつきやう）の者のみの三百余人となつた。

平将門 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

結果から見れば、予定あつてした修辞法に見えるが、元々出任せに詞を聯（つら）ねて行くのである。だから中には紀行か物づくしのやうな物が出来て来る。

日本文章の発想法の起り (新字旧仮名) ／折口信夫(著)

いづれも日に焼けて赤黒く、素足なり。或は襟に、或は手首に、或は髪に銀貨を聯（つら）ねかけて装飾（かざり）とするは珍らし。極めて稀には金貨をかざれるもあり。

馬上三日の記：エルサレムよりナザレへ (新字旧仮名) ／徳冨蘆花(著)

情及び心、個々特立して、而して個々その中心を以て、宇宙の大琴の中心に聯（つら）なれり。海も陸も、山も水も、ひとしく我が心の一部分にして、我れも亦た渠（かれ）の一部分なり。

万物の声と詩人 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

はるかの果てに地方（じがた）の山が薄（う）っすら見える。小島の蔭に鳥貝を取る船が一（ひ）と群（むれ）帆を聯（つら）ねている。

千鳥 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

など書き聯（つら）ねたるさへあるに、よしや墨染の衣に我れ哀れをかくすとも、心なき君には上（うは）の空とも見えん事の口惜（くちを）しさ、など硯の水に泪（なみだ）落（お）ちてか、薄墨（うすずみ）の文字（もじ）定かならず。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

豈（あに）今人ノ韻ヲ逐（お）ヒ字ヲ填（う）メテ動（やや）モスレバ千百言ヲ成スノ比ナランヤ。韓昌黎（かんしょうれい）ハ硬語横空。元微之（げんびし）ハ玉磬（ぎょっけい）ノ声声ニシテ徹シ金鈴ノ箇箇円ナルヲ以テ二ナガラ聯（つら）ネテコレヲ称ス。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

その時母が父にも怒（いかり）を移して慳貪（けんどん）に口をきいたことをも思い出し、父のこと母のこと、それからそれへと思を聯（つら）ね、果は親子の愛、兄弟の愛、夫婦の愛などいうことにまで考え込んで

酒中日記 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

新橋停車場（しんばしステエション）の大時計は四時を過（すぐ）ること二分余（よ）、東海道行の列車は既に客車の扉（とびら）を鎖（さ）して、機関車に烟（けふり）を噴（ふか）せつつ、三十余輛（よりよう）を聯（つら）ねて蜿蜒（えんえん）として横（よこた）はりたるが、真承（まうけ）の秋の日影に夕栄（ゆふばえ）して

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

百石積（づみ）以上の船に焚草を積み油の古樽をこれに交え火薬を以て火口とし、長縄を以て五、六艘（そう）を聯（つら）ね、船々相離るること十間ばかりにして風上より夷船へ乗掛け火を放ち、火起るを俟（ま）ち

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

いま東西の両軍ここにまみえ、お許（もと）には七城の壕塁（ごうるい）を聯（つら）ねて、国境のお守りに当っておられますが、すでに中国の帰趨（きすう）は決したものということは充分お心のうちにはお分りであろうと存ずる。

新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

今でも記憶（おぼ）えて居る人があるか知れぬが、其頃竹山は郷里に居ながら、毎月二種か三種の東京の雑誌に詩を出して居て、若々しい感情を拘束もなく華やかな語に聯（つら）ねた其詩——云ふ迄もなく

病院の窓 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

またこれに鈴（すゞ）がついてゐるのもあつて、餘程（よほど）うまく出來（でき）てをります。そのほか、馬鐸（ばたく）といつて杏葉（きようよう）と一（いつ）しょに、ぶら下（さ）げる鈴（すゞ）のようなものもあり、鈴（すゞ）が三（みつ）つ聯（つら）なつた珍（めづら）しい形（かたち）のものもあります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

彼にあっては、その作品は幼時の溌剌（はつらつ）たる官能を老いてますます増強した炯眼（けいがん）に依憑（いひょう）させ、そこから推移発展させて、始めて収めえたる数十篇である。その一つ一つが珠玉を聯（つら）ねて編み成されている。

夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／蒲原有明(著)

若くは解釋ありといへども尚且解しがたき文字を聯（つら）ねて新に語を製せむとせば、われはその不可なることを嗚らすを憚らざるべし。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

絢爛（けんらん）な薬玉（くすだま）を幾条（すじ）も聯（つら）ねたようです。城主たちの夫人、姫、奥女中などのには金銀珠玉を鏤（ちりば）めたのも少くありません。

河伯令嬢 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

これよりも骨折りて造り出でけんと思はるゝは、人の名頭（ながしら）の字を花もて現したるにぞありける。こゝにては花と花と聯（つら）ね、葉と葉と合せて形を作りたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

夜（よる）、燭（しょく）を秉（と）って遊宴中、腰掛けを聯（つら）ねた上に数猴一列となって各の手に炬火（かがりび）を捧げ、客の去るまで身動きもせず、けだし盗人の昼寝で当て込みの存するあり

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

表を返すと一枚目から五枚目まで番号が打ってあって細かい英文字が書き聯（つら）ねてあったが、よく見るとそれは何でもない。処々に英語を交ぜた、日本語の羅馬綴（ローマつづり）であった。

暗黒公使 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

然レドモ東西隔絶スルコト千里余ナリ。夫（か）ノ羽族ノ序ヲ逐（お）ヒ影ヲ聯（つら）ネテ飲啄（いんたく）相離ルヽコトナキガ如クナルコト能ハズ。悲ミ中ヨリ生ジ老涙腮（さい）ニ交ル。コレガタメニ竟夕（きょうせき）寧（やす）カラズ。坐シテ以テ旦（あした）ヲ待ツ。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

南天（なんてん）の実（み）を聯（つら）ねたような珊瑚（さんご）の数珠（ずず）が袖口の手にちらと見える。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

窺（うかが）へば懸（か）け聯（つら）ねたる畫の中に

有明集 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

途中の、不意の用心に、男が二人、母親と、女中と、今の二人の婦人（おんな）で、五台、人力車を聯（つら）ねて、倶利伽羅峠を越したのは、——ちょうど十年前（ぜん）になる——

星女郎 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

今も歌ふは当初（そのむかし）露友（ろゆう）が未亡人（ごけ）なる荻江（おぎえ）のお幾が、かの朝倉での行違（ゆきちがい）を、老（おい）のすさびに聯（つら）ねた一節（ふし）、三下（さんさが）り、雨の日を二度の迎に唯だ往き返り那加屋好（なかやごのみ）の濡浴衣（ぬれゆかた）慥（たし）か模様は染違（そめちがえ）。

そめちがへ (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

丘の半腹なる酒店の前に車を停めて見るに、穹窿の火の美しさ、前に見つるとはまた趣を殊にして、正面の簷（のき）こそは隱れたれ、星を聯（つら）ねたる火輪の光の海に漂（たゞよ）へるかとおもはる。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

山門高く聳（そび）えては真如実相（しんにょじっそう）の月を迎へ、殿堂甍（いらか）を聯（つら）ねては仏土金色（こんじき）の日相観（じっそうかん）を送る。

ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／夢野久作(著)

これはその頃行われた逓累譚（キユミユラチブ・ストリー）に意外の事どもを聯（つら）ねつづけた姿に擬したのだろ

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

著（こ）メテ啼キ／新春恰モ好シ新棲ニ寄スルニ／片茅頂ヲ盖（おお）ヒテ多地無ク／断木門ヲ撑（ささ）ヘテ小蹊有リ／咸籍ノ流風叔侄ヲ聯（つら）ネ／機雲ノ廨舎東西ヲ占ム／蘆簾掲（かか）ゲテ梅花ノ外ニ在ルモ／只欠ク斉眉挙案ノ妻〕この律詩に毅堂は

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

御堂は薄墨の雲の中に、朱の柱を聯（つら）ね、丹（に）の扉を合せ、青蓮（せいれん）の釘かくしを装って、棟もろとも、雪の被衣（かつぎ）に包まれた一座の宝塔のように浄（きよ）く厳（いつく）しく聳（そび）えて見ゆる。

白花の朝顔 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

新文学士諸家も、これと袂（たもと）を聯（つら）ねて文壇に立っている宙外等の諸家も、「エピゴノイ」たることを免れない。今の文壇は露伴等の時代に比すれば、末流時代の文壇だというのだ。

鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) ／森鴎外(著)

ようやく頃日（このごろ）『皇大神宮参詣順路図会』を繙（ひもと）くと、二見浦（ふたみのうら）の東神前（みさき）の東北海中に七島あり阿波良岐（あはらき）島という、また毛无（けなし）島とてまるで巌で草木なき島あり、合せて八島相（あい）聯（つら）なる、『内宮年中行事記』に

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

磧も狭しと見世物小屋を掛け聯（つら）ねて、猿芝居（さるしばい）、娘軽業（かるわざ）、山雀（やまがら）の芸当、剣の刃渡り、活（い）き人形、名所の覗（のぞ）き機関（からくり）、電気手品、盲人相撲（めくらずもう）、評判の大蛇（だいじゃ）、天狗（てんぐ）の骸骨（がいこつ）、手なし娘

義血侠血 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

忙はしげに筆を走らせ、小をんなが持て来る一盞（ひとつき）の咖啡の冷（さ）むるをも顧みず、明きたる新聞の細長き板ぎれに揷みたるを、幾種（いくいろ）となく掛け聯（つら）ねたるかたへの壁に、いく度となく往来（ゆきき）する日本人を

舞姫 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

間（ま）を隔てた、同じ浪屋の表二階に並んだ座敷は、残らず丸官が借り占めて、同じ宗右衛門町に軒を揃えた、両側の揚屋と斉（ひと）しく、毛氈（もうせん）を聯（つら）ねた中に、やがて時刻に、ここを出て

南地心中 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

熟客（じゅっかく）と共に来た無学の貴介子弟（きかいしてい）などは、幸（さいわい）にして謾罵（まんば）を免れることが出来ても、坐客があるいは句を聯（つら）ねあるいは曲を度する間にあって、自（みずか）ら視（み）て欠然たる処から、独り窃（ひそか）に席を逃れて帰るのである。

魚玄機 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

木魅（こだま）、山魅（すだま）の影（かげ）が添（そ）つて、こゝのみならず、森（もり）の廊下（らうか）の暗（くら）い処（ところ）としいへば、人（ひと）を導（みちび）くが如（ごと）く、あとに、さきに、朦朧（もうろう）として、顕（あら）はれて、蕚（がく）の角切籠（かくきりこ）、紫陽花（あぢさゐ）の円燈籠（まるとうろう）を幽（かすか）に青（あを）く聯（つら）ねるのであつた。

十和田湖 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)