“神聖（しんせい）” の例文
Ａ　馬鹿（ばか）を云（い）つちやいかん。統計（とうけい）は神聖（しんせい）だ。勝手（かつて）に算出（さんしゆつ）して堪（たま）るもんか。それよりか君（きみ）、俺（おれ）の今度（こんど）の年賀状（ねんがじやう）の趣向（しゆかう）を見（み）せてやらう。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
日（ひ）の出（で）を見（み）ろとは、大島小學校（おほしませうがくかう）の神聖（しんせい）なる警語（けいご）で、其（その）堂々（だう／＼）たる冲天（ちゆうてん）の勢（いきほひ）と、其（その）飽（あ）くまで氣高（けだ）かい精神（せいしん）と、これが此警語（このけいご）の意味（いみ）です。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
凡（す）べて神聖（しんせい）な物（もの）の終（はて）は悦（よろこび）に在（あ）る。われらが主（しゆ）の君（きみ）はこの紅（あか）い茨（いばら）の上（うへ）に、このわが口（くち）に、わが貧（まづ）しい言葉（ことば）にも宿（やど）つていらせられる。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
斧（をの）も鑿（のみ）も忘（わす）れたものが、木曾（きそ）、碓氷（うすひ）、寐覚（ねざめ）の床（とこ）も、旅（たび）だか家（うち）だか差別（さべつ）は無（な）い気（き）で、何（なん）の此（こ）の山（やま）や谷（たに）を、神聖（しんせい）な技芸（ぎげい）の天（てん）、芸術（げいじゆつ）の地（ち）と思（おも）はう。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
もはや、兵法大講会（へいほうだいこうえ）は、この意外（いがい）な椿事（ちんじ）のため、その神聖（しんせい）と森厳（しんげん）をかきみだされて、どうにも収拾（しゅうしゅう）することができなくなった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
おまえの心配（しんぱい）は、もっとものことじゃ、偽物（にせもの）を神聖（しんせい）な体（からだ）につけて、知（し）らんでいるとは、すなわち私（わたし）の不徳（ふとく）にもなることじゃ
ひすいを愛された妃 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
身分（みぶん）の高い人もひくい人も、みんなそこへお参（まい）りにやってきて、そのような神聖（しんせい）な場所（ばしょ）のあるこの地方を、ほめたたえることになるでしょう。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
大森（おほもり）の貝塚（かひづか）は、人類學研究者（じんるゐがくけんきうしや）の眼（め）から、最（もつと）も神聖（しんせい）なる地（ち）として尊敬（そんけい）せられて居（ゐ）る。此所（こゝ）が本邦（ほんぽう）最初（さいしよ）に發見（はつけん）せられた石器時代（せききじだい）の遺跡（ゐせき）であるからだ。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
『あなたは、こんな神聖（しんせい）な境地（ところ）で立派（りっぱ）な御修行（ごしゅぎょう）、私（わたくし）などはとても段違（だんちが）いで、あなたの足元（あしもと）にも寄（よ）りつけはしませぬ……。』
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「若葉の森の中にでもいるようでしたか。神聖（しんせい）な教会（きょうかい）の中にでもはいったようでしたか。高い山の上に立って、星あかりの空を見るようでしたか。」
影 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
ロレ　諸天善神（しょてんぜんじん）、願（ねが）はくは此（この）神聖（しんせい）なる式（しき）に笑（ゑ）ませられませい、ゆめ後日（ごじつ）悲哀（かなしみ）を降（くだ）さしまして御譴責（ごけんせき）遊（あそ）ばされますな。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
個人（こじん）の固有名（こゆうめい）は神聖（しんせい）なもので、それ／″＼深（ふか）い因縁（いんねん）を有（ゆう）する。みだりにこれをいぢくり廻（まは）すべきものでない。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
周三とても其れをすら職業は神聖（しんせい）と謂ふほどの理想家ではなかつた。賤しい女であるといふことは知り拔（ぬ）いてゐる………だから蔭では平民の娘と謂つてゐる。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
えい、ものものしや、我（わ）が神聖（しんせい）なる甲板（かんぱん）は、如何（いか）でか汝等（なんぢら）如（ごと）き汚（けが）れたる海賊（かいぞく）の血汐（ちしほ）に染（そ）むべきぞ。と我（わ）が艦（かん）ます／＼奮（ふる）ふ。硝煙（せうゑん）は暗（くら）く海（うみ）を蔽（おほ）ひ、萬雷（ばんらい）一時（いちじ）に落（お）つるに異（ことな）らず。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
僕は審判係を勤めたから印象が深い。久しぶりで東引佐が優勝した。しかし西引佐と間一髪だった。本当のところは何方だか分らない。西引佐から抗議の申込があったが、審判係（アンパイヤ）神聖（しんせい）で押し切った。
ある温泉の由来 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
第三条　天皇ハ神聖（しんせい）ニシテ侵（おか）スヘカラス
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)
すべて竜神（りゅうじん）には竜神（りゅうじん）としての神聖（しんせい）な任務（つとめ）があり、それが直接（ちょくせつ）人間界（にんげんかい）の利益（ため）になろうが、なるまいが、どうあっても遂行（すいこう）せねばならぬことになっている。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
第（だい）四の精靈（せいれう）は、本體（ほんたい）が自然物（しぜんぶつ）である。此（この）精靈（せいれう）の最（もつと）も神聖（しんせい）なるものは、第（だい）一の神佛（しんぶつ）の部（ぶ）に入（い）る。例（たと）へば日本國土（にほんこくど）の魂（たましひ）は大國魂命（おほくにたまのみこと）となつて神（かみ）になつてゐる如（ごと）きである。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
苟（いやし）くも未来（みらい）の有無（うむ）を賭博（かけもの）にするのである。相撲取草（すまうとりぐさ）の首（くび）つ引（ぴき）なぞでは其（そ）の神聖（しんせい）を損（そこな）ふこと夥（おびたゞ）しい。聞（き）けば此（こ）の山奥（やまおく）に天然（てんねん）の双六盤（すごろくばん）がある。其（そ）の仙境（せんきやう）で局（きよく）を囲（かこ）まう。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
わたくしは、陛下のおかんむりよりは、もっと陛下のお心がすきでございます。もっとも王冠は王冠で、またべつに、なにか神聖（しんせい）とでも申したいにおいが、いたさないでもございません。
小夜啼鳥 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
手筈（てはず）は皆（みな）濟（す）んだ、殘（のこ）るは貴僧（こなた）に行（おこな）うて貰（もら）ふ神聖（しんせい）な式（しき）ばかり。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
右（みぎ）の御鏡（みかがみ）は早速（さっそく）岩屋（いわや）の奥（おく）の、程（ほど）よき高（たか）さの壁（かべ）の凹所（くぼみ）に据（す）えられ、私（わたくし）の礼拝（らいはい）の最（もっと）も神聖（しんせい）な目標（もくひょう）となりました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
國語（こくご）は國民思想（こくみんしさう）の交換（かうくわん）、聯絡（れんらく）、結合（けつがふ）の機關（きくわん）で、國民（こくみん）の神聖（しんせい）なる徽章（きしやう）でもあり、至寶（しはう）でもある。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
と思（おも）ひ／＼、又（また）この偉大（ゐだい）なる樟（くす）の殆（ほとん）ど神聖（しんせい）に感（かん）じらるゝばかりな巨材（きよざい）を仰（あふ）ぐ。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
なかんづく一國民（こくみん）の有（いう）する固有名（こいうめい）は最（もつと）も神聖（しんせい）なもので、妄（みだ）りに他（た）から侵（おか）されてはならぬ。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
實際（じつさい）又（また）熱帶國（ねつたいこく）には不思議（ふしぎ）な動物（どうぶつ）も居（を）れば、不思議（ふしぎ）な植物（しよくぶつ）もある。之（これ）を少（すこ）し形（かたち）を變（か）へると直（す）ぐ化物（ばけもの）になる。印度（いんど）は實（じつ）に化物（ばけもの）の本場（ほんば）であつて、神聖（しんせい）なる史詩（しし）ラーマーヤナ等（とう）には化物（ばけもの）が澤山（たくさん）出（で）て來（く）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)