“毎（つね）”の例文｜ふりがな文庫

“毎（つね）” の例文

予の母の、年老い目力衰へて、毎（つね）に予の著作を讀むことを嗜（たしな）めるは、此書に字形の大なるを選みし所以の一なり。夫れ字形は大なり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

維新の前、藩侯の通輦（つうれん）あるや、毎（つね）に磁土を途に布きて、その上に五彩を施せしといふ、また以て、窯業（えうげふ）の盛なるを想ふに足るべし。

松浦あがた (新字旧仮名) ／蒲原有明(著)

毎（つね）にいわく、妻を持つ人はその飾具の勘定に悩殺さる、あたかも猴を畜（か）う者が不断その破損する硝子（ガラス）代を償わざるべからざるごとしと。

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

空に懸（か）かれる太陽は、今にもその身に突き当たる恐るべきものの近寄っている事を知るや知らずや、毎（つね）の如く和（やわ）らかに輝いている。

暗黒星 (新字新仮名) ／シモン・ニューコム(著)

最初飼った「白（しろ）」は弱虫だったので、交尾期には他の強い犬に噛まれて、毎（つね）に血だらけになった。デカは強いので、滅多に敗（ひけ）は取らぬ。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

榛軒は客を饗する時、毎（つね）に上原全八郎を呼んで調理せしめた。上原は阿部家の料理人である。膾（くわい）を作るにも箸を以てした人である。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

事実は明白だなどと言ってすましていることでも、近よって細かに見ると、思いがけぬ原因が蔭の方から糸を引いている場合が毎（つね）に多い。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

後又、北は塞（さい）を出でゝ元の遺族を破り、南は雲南（うんなん）を征して蛮を平らげ、或（あるい）は陝西（せんせい）に、或は蜀（しょく）に、旗幟（きし）の向う所、毎（つね）に功を成す。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

「奉別の時、官吏坐に満ち、言発すべからず。一拝して去る。今や乃（すなわ）ち地を隔つる三百里、毎（つね）に鶴唳（かくれい）雁語（がんご）を聞き、俯仰（ふぎょう）徘徊（はいかい）自から措（お）く能（あた）わず」

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

〔評〕南洲壯時（さうじ）角觝（かくてい）を好み、毎（つね）に壯士と角す。人之を苦（くる）しむ。其守庭吏（しゆていり）と爲るや、庭（てい）中に土豚（どとん）を設（まう）けて、掃除（さうぢよ）を事（こと）とせず。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

「天皇を佐（たす）けて天の下を定めたまふ。毎（つね）に侍（つかへ）執（まつり）たまふ際に於いて、輒（すなは）ち言（こと）政事に及びて、毗（たす）け補ふ所多し」と記してある。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

この前後の芸術一般が持つ美には、それゆえ毎（つね）に無常迅速の哀感を内に孕（はら）み、外はむしろ威儀の卓然たるものがあった。

美の日本的源泉 (新字新仮名) ／高村光太郎(著)

これが文三の近来最も傷心な事、半夜夢覚めて燈（ともしび）冷（ひやや）かなる時、想（おも）うてこの事に到れば、毎（つね）に悵然（ちょうぜん）として太息（たいそく）せられる。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

これは露西亜（ロシア）で毎（つね）に知らぬ犬を呼ぶ名である。「シュッチュカ」、来い来い、何も可怖（こわ）いことはない。

犬 (新字新仮名) ／レオニード・ニコラーエヴィチ・アンドレーエフ(著)

この冀望たる、余が年来の志望にして、毎（つね）に用意せし所なりと雖（いえ）ども、その事の大にして且（か）つ難（かた）きや、未だこれを全うするの歩を始むるを得ず、荏苒（じんぜん）今日に至れり。

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

余輩が毎（つね）に勧むる所の教育とは、即ちこの有様に近づき得るの力を強くするの道にほかならざるなり。

家庭習慣の教えを論ず (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

折要歩（せつえうほ）は、密（そつ）と拔足（ぬきあし）するが如（ごと）く、歩行（あゆむ）に故（わざ）と惱（なや）むを云（い）ふ、雜（ざつ）と癪持（しやくもち）の姿（すがた）なり。齲齒笑（うしせう）は思（おも）はせぶりにて、微笑（ほゝゑ）む時（とき）毎（つね）に齲齒（むしば）の痛（いた）みに弱々（よわ／＼）と打顰（うちひそ）む色（いろ）を交（まじ）へたるを云（い）ふ。

唐模様 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

明るく冴（さ）え冴（ざ）えとした顔つきや、楽しそうな起ち居のようすが、毎（つね）とは際立って美しくみえる、伊兵衛はちょっと眩（まぶ）しそうな表情で、暫らくさえの姿を見まもっていた。

彩虹 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

毎（つね）に先頭をしているＴ氏はもう何（ど）うしても暗くて途が分らぬと言いながら佇立（たちどま）った。

武甲山に登る (新字新仮名) ／河井酔茗(著)

予が新銭座（しんせんざ）の宅（たく）と先生の塾（じゅく）とは咫尺（しせき）にして、先生毎日のごとく出入（しゅつにゅう）せられ何事も打明（うちあ）け談ずるうち、毎（つね）に幕政（ばくせい）の敗頽（はいたい）を嘆（たん）じける。間（ま）もなく先生は幕府外国方翻訳御用（がいこくかたほんやくごよう）出役（しゅつやく）を命ぜらる。

瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／木村芥舟(著)

我輩は毎年大学における法理学の講壇にてオースチンの学説に説きおよび、この夫人サラーの功績を語る時には、毎（つね）にこの序文をもって、かの諸葛孔明の「出師表（すいしのひょう）」に比するのである。

法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／穂積陳重(著)

貫一はかの一別の後三度（みたび）まで彼の隠家（かくれが）を訪ひしかど、毎（つね）に不在に会ひて、二度に及べる消息の返書さへあらざりければ、安否の如何（いかが）を満枝に糺（ただ）せしに、変る事無く其処（そこ）に住めりと言ふに

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

何でも其の中には、「笑は不安也。」と云うのがあったと思った。「鼻は猥褻（わいせつ）也。」もあったようだ。「自ら誇る時、心毎（つね）に悲し。」「黙する時、必ずしも考えず。」こんなものもあった。

The Affair of Two Watches (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

然して威令の行わるる所、既に前に瞻（み）て後に仰ぎ、聡明の及ぶ所、反って小を察して大を遺（わす）る。貧者は獄に入りて殃（わざわい）を受け、富者は経を転じて罪を免る、惟（これ）傷弓（しょうきゅう）の鳥を取り、毎（つね）に呑舟（どんしゅう）の魚を漏す。

令狐生冥夢録 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

先帝いまししときは毎（つね）に臣とこの事を論じ、いまだかつて桓霊（かんれい）に歎息痛恨したまわざるはあらざりき。侍中尚書、長史参軍、これことごとく貞亮（ていりょう）死節の臣、ねがわくは陛下これに親しみこれを信ぜよ。

三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

毎（つね）に二君と之を誦す

放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／河上肇(著)

悉（つく）ス故ニ画図ノ此学ニ必要ヤ尤（もっとも）大ナリ然而（しかりしこうして）植物学者自ラ図ヲ製スル能ハザル者ハ毎（つね）ニ他人ヲ倩（やとう）テ之ヲ図セシメザルヲ得ズ是レ大ニ易シトスル所ニ非ザルナリ既ニ自ラ製図スルコト能ハズ且加フルニ不文ヲ以テスレバ如何シテ其蘊（うん）ヲ発スルコトヲ得ルヤ決シテ能クセザルナリ自ラ之ヲ製スルモノニ在テハ一木ヲ得ル此ニ摹（も）シ一草ヲ

牧野富太郎自叙伝：02 第二部　混混録 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

彼は毎（つね）に武蔵野の住民と称して居る。然し実を云えば、彼が住むあたりは、武蔵野も場末（ばすえ）で、景が小さく、豪宕（ごうとう）な気象に乏しい。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

父竜池は毎（つね）に狂歌を弄（もてあそ）んだが、藤次郎はこれに反して主（おも）に俳諧に遊んだ。その友を集（つど）えた席は、長谷川町の梅の家、万町（よろずちょう）の柏木亭（かしわぎてい）等であった。

細木香以 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

応挙由って矢背に至り臥猪を写生し、家に帰りて清画しおわった処へ鞍馬（くらま）より老人来る。汝野猪の臥したるを見たるかと問うに毎（つね）に見ると答う。

十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

明の太祖の辺海毎（つね）に和寇（わこう）に擾（みだ）さるゝを怒りて洪武十四年、日本を征せんとするを以（もっ）て威嚇（いかく）するや、王答うるに書を以てす。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

彼が一生は、教唆者に非（あら）ず、率先者なり。夢想者に非ず、実行者なり。彼は未だ嘗（かつ）て背後より人を煽動せず、彼は毎（つね）に前に立ってこれを麾（さしまね）けり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

就中（なかんづく）フランチエスカの君は、もろ人の我を襃むるに過ぎて、わが慢心のこれがために長ずべきを惜むとて、毎（つね）に峻嚴と威儀とをもて我に臨まんとし給へり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

変化を主とすることは古今同じでも、毎（つね）に均整に注意し偏倚（へんい）を避けていた。起伏高低が大きいだけでなく、波動の中心を出来るだけ広い区域に、数多く設けようとした。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

学問に志して業を卒（おわ）りたらば、その身そのまま即身（そくしん）実業の人たるべしとは、余が毎（つね）に諸氏に勧告するところにして、毎度の説法、聴くもわずらわしなど思う人もあるべけれども

成学即身実業の説、学生諸氏に告ぐ (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

此（こ）の姫（き）また毎（つね）に琥珀（こはく）を以（もつ）て佩（おび）として、襲衣（しふい）の裡（うち）に人知（ひとし）れず包（つゝ）みて緊（し）む。立居（たちゐ）其（そ）の度（たび）になよやかなる玉（たま）の骨（ほね）、一（ひと）つ／＼琴（こと）の絲（いと）の如（ごと）く微妙（びめう）の響（ひゞき）を作（な）して、聞（き）くものの血（ち）を刺（さ）し、肉（にく）を碎（くだ）かしめき。

唐模様 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

古今東西人毎（つね）にかかる癖ありや否やを知らねど、牛が道中で他の牛の小便に逢わば必ず嗅いで後鼻息吹き、猫犬が自分の糞尿を尋ねて垂れ加え

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)