“墨染（すみぞめ）” の例文
墨染（すみぞめ）の衣を着た坊さんが、網代笠（あじろがさ）を片手に杖ついて、富士に向って休息しているとすれば、問わずして富士見西行（さいぎょう）なることを知る。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
時に後ろの方に當り生者必滅（しやうじやひつめつ）會者定離（ゑしやじやうり）嗚呼（あゝ）皆是前世（ぜんせ）の因縁（いんえん）果報（くわはう）南無阿彌陀佛と唱ふる聲に安五郎は振返（ふりかへ）り見れば墨染（すみぞめ）の衣に木綿（もめん）の頭巾（づきん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
なんとなく里恋しく、魯智深は墨染（すみぞめ）の衣に紺の腰帯（ようたい）をむすび、僧鞋（くつ）を新たにして、ぶらと文殊院（もんじゅいん）から麓道（ふもと）のほうへ降りていった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夕立雲（ゆふだちぐも）が立籠（たちこ）めたのでもなさゝうで、山嶽（さんがく）の趣（おもむ）きは墨染（すみぞめ）の法衣（ころも）を襲（かさ）ねて、肩（かた）に紫（むらさき）の濃（こ）い袈裟（けさ）した、大聖僧（だいせいそう）の態（たい）がないでもない。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
やがては墨染（すみぞめ）にかへぬべき袖（そで）の色、発心（ほつしん）は腹からか、坊は親ゆづりの勉強ものあり、性来（せいらい）をとなしきを友達いぶせく思ひて、さまざまの悪戯（いたづら）をしかけ
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
そして、その墨染（すみぞめ）の袖に沁みている香（こう）の匂（におい）に、遠い昔の移（うつ）り香（が）を再び想い起しながら、まるで甘えているように、母の袂（たもと）で涙をあまたゝび押し拭（ぬぐ）った。
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
かれの片眼をつつんでいる繃帯（ほうたい）などは、なんの眼障りにもならなかった。そのときの墨染（すみぞめ）は今の幸四郎であった。
明治劇談　ランプの下にて (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
然し墨染（すみぞめ）の夕に咲いて、尼（あま）の様に冷たく澄んだ色の黄、其（その）香（か）も幽に冷たくて、夏の夕にふさわしい。花弁（はなびら）の一つずつほぐれてぱっと開く音も聴くに面白い。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
丁度墨染（すみぞめ）の麻の衣の禅匠が役者のような緋（ひ）の衣の坊さんを大喝（だいかつ）して三十棒を啗（くら）わすようなものである。
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
胸に燃ゆる情の焔（ほのほ）は、他を燒かざれば其身を焚（や）かん、まゝならぬ戀路（こひぢ）に世を喞（かこ）ちて、秋ならぬ風に散りゆく露の命葉（いのちば）、或は墨染（すみぞめ）の衣（ころも）に有漏（うろ）の身を裹（つゝ）む、さては淵川（ふちかは）に身を棄つる
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
妾（しょう）も一旦（いったん）は悲痛の余り墨染（すみぞめ）の衣（ころも）をも着けんかと思いしかど、福田実家の冷酷なる、亡夫の存生中より、既にその意の得ざる処置多く、病中の費用を調（ととの）うるを名として、別家（べっけ）の際
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
根が胆（きも）ッ玉の太（ふて）え奴でげすから、追々その道の水に染まるにつれまして度胸がすわり、仲間うちでは相応に顔が売れてまいる、坂本の勘太てえば、あの墨染（すみぞめ）勘太かと申すぐらいで。
根岸お行の松　因果塚の由来 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
水鉄のおじさんはと見れば、墨染（すみぞめ）の衣を着て浅黄縮緬（あさぎちりめん）の頭巾（ずきん）を冠（かむ）り、片手に花桶片手に念珠（ねんじゅ）、すっかり苅萱道心（かるかやどうしん）になり澄ましていたが、私を見ると、「や、石童丸が来た、来た。」と云った。
桜林 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
四十ばかりの漢（をとこ）でした、頭（あたま）には浅黄（あさぎ）のヅキンをかぶり、身（み）には墨染（すみぞめ）のキモノをつけ、手（て）も足（あし）もカウカケにつヽんでゐました、その眼（め）は、遠（とほ）い国（くに）の藍（あを）い海（うみ）をおもはせるやうにかヾやいてゐました。
桜さく島：見知らぬ世界 (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
我事（わがこと）すでに了（おわ）れりとし主家の結末と共に進退（しんたい）を決し、たとい身に墨染（すみぞめ）の衣（ころも）を纒（まと）わざるも心は全く浮世（うきよ）の栄辱（えいじょく）を外（ほか）にして片山里（かたやまざと）に引籠（ひきこも）り静に余生（よせい）を送るの決断（けつだん）に出でたらば、世間においても真実
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
「色の褪（さ）めた墨染（すみぞめ）の木綿を来て居る人間は土手に一人しか居ない筈だ」
銭形平次捕物控：174 髷切り (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
それは、二十年の春を、つい此の間迎えたばかりの呉子さんが、早や墨染（すみぞめ）の未亡人という形式に葬（ほうむ）られて、来る日来る夜を、寂滅（じゃくめつ）と長恨（ちょうこん）とに、止め度もない泪（なみだ）を絞（しぼ）らねばならなかったことだった。
振動魔 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
男のことであるから割合に若々しく、墨染（すみぞめ）の法衣（ころも）に金襴（きんらん）の袈裟（けさ）を掛け、外陣の講座の上に顕はれたところは、佐久小県辺（さくちひさがたあたり）に多い世間的な僧侶に比べると、遙（はる）かに高尚な宗教生活を送つて来た人らしい。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
「そうしてあなたの墨染（すみぞめ）でね」
大鵬のゆくえ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
肩に赤十字ある墨染（すみぞめ）の小羊よ
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
やがては墨染（すみぞめ）にかへぬべき袖（そで）の色（いろ）、發心（はつしん）は腹（はら）からか、坊（ぼう）は親（おや）ゆづりの勉強（べんきよう）ものあり、性來（せいらい）をとなしきを友達（ともだち）いぶせく思（おも）ひて、さま／″＼の惡戯（いたづら）をしかけ
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
と云って、墨染（すみぞめ）の袖を、ゆったりと合わせた。——さて聞けば、堂裏のそのくずれ塀の穴から、前日、穂坂が、くらがり坂を抜けたのを見たのだという。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「お世話になりました。お情けで子たちもこのように、元気づいて参りました。墨染（すみぞめ）と尋ねて行けば、これから訪う家も、何とか知れましょう。……お暇を」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
菊五郎の墨染（すみぞめ）、染五郎の宗貞で、この浄瑠璃（じょうるり）一幕が素晴らしい人気を呼んだのであるが、団十郎の関兵衛に対して菊之助の小町は殆んど遜色（そんしょく）のない出来であるというので
明治劇談　ランプの下にて (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
晩桜（おそざくら）と云っても、普賢（ふげん）の豊麗（ほうれい）でなく、墨染（すみぞめ）欝金（うこん）の奇を衒（てら）うでもなく、若々（わかわか）しく清々（すがすが）しい美しい一重（ひとえ）の桜である。次郎さんの魂（たましい）が花に咲いたら、取りも直さず此花が其れなのであろう。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「色の褪（さ）めた墨染（すみぞめ）の木綿を着て居る人間は土手に一人しか居ない筈だ」
銭形平次捕物控：174 髷切り (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
打越（うちこえ）て柴屋寺へと急（いそぎ）ける（柴屋寺と言は柴屋宗長が庵室（あんしつ）にして今猶（なほ）在（あり）と）既に其夜も子刻（こゝのつ）の拍子木（ひやうしぎ）諸倶（もろとも）家々の軒行燈（のきあんどん）も早引て廓（くるわ）の中も寂寞（ひつそり）と往來（ゆきゝ）の人も稀（まれ）なれば時刻（じこく）も丁度吉野屋（よしのや）の裏口（うらぐち）脱（ぬけ）て傾城（けいせい）白妙名に裏表（うらうへ）の墨染（すみぞめ）の衣を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
肩に赤十字ある墨染（すみぞめ）の小羊よ
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
尤（もっと）も、御堂（みどう）のうしろから、左右の廻廊（かいろう）へ、山の幕を引廻（ひきまわ）して、雑木（ぞうき）の枝も墨染（すみぞめ）に、其処（そこ）とも分（わ）かず松風（まつかぜ）の声。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「有髪（うはつ）のころは、京鎌倉にも少ない美人と、人のよう申せしを、幼心（おさなごころ）にも覚えておる。墨染（すみぞめ）すがたは、その麗人をどう変えたやら、見るも一興か。ま、通してみい」
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三十年二月興行の「関（せき）の扉（と）」のごとき、染五郎の宗貞は最も若輩なるが故にやや見劣りがしたが、団十郎の黒主、菊五郎の墨染（すみぞめ）——それらを単に巧（うま）かったとか面白かったとか言っても
明治劇談　ランプの下にて (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
墨染（すみぞめ）の麻（あさ）の法衣（ころも）の破（や）れ／＼な形（なり）で、鬱金（うこん）も最（も）う鼠（ねずみ）に汚（よご）れた布に——すぐ、分つたが、——三味線（しゃみせん）を一挺（ちょう）、盲目（めくら）の琵琶背負（びわじょい）に背負（しょ）つて居る、漂泊（さすら）ふ門附（かどづけ）の類（たぐい）であらう。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
「おや、女郎衆の頭数が一人足らないじゃないか。いないのは一体誰だえ。——几帳（きちょう）さんか、墨染（すみぞめ）さんか。ああそこに、二人ともいるね。おかしいねえ、誰だろう？」
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
笹（ささ）の才蔵はうしろへ身をはね、白い槍（やり）の穂先（ほさき）が墨染（すみぞめ）の袖（そで）をぬって、慈音のきき手をくるわせた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いかな日にも、はあ、真夏の炎天にも、この森で一度雨の降らぬ事はねえのでの。」清水の雫（しずく）かつ迫り、藍縞（あいじま）の袷（あわせ）の袖（そで）も、森林の陰に墨染（すみぞめ）して、襟（えり）はおのずから寒かった。
栃の実 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「墨染（すみぞめ）の伯父さまでございましたか。わたくしはまた、六波羅の手先か、この辺の野武士でも来て、やにわに和子さまを奪（と）り上げたかと、気も萎（な）えてしもうたのでございました」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
卓子台（ちゃぶだい）の上は冬の花野で、欄間越（らんまごし）の小春日も、朗（ほがら）かに青く明るい。——客僧の墨染（すみぞめ）よ。
菊あわせ (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今では、墨染（すみぞめ）の里に、かなりな家構えして、何不自由なく伯母も暮していると聞いていたので、頭殿からうけたご恩に対しても——と、ただ一つの身の寄る辺と頼って来たのであった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
向うを、墨染（すみぞめ）で一人行（ゆ）く若僧（にゃくそう）の姿が、寂（さび）しく、しかも何となく貴（とうと）く、正に、まさしく彼処（かしこ）におわする……天女の御前（おんまえ）へ、われらを導く、つつましく、謙譲なる、一個のお取次のように見えた。
七宝の柱 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
墨染（すみぞめ）の法衣（ころも）を刎（は）ねて、諸肌（もろはだ）ぬげば、ぱッと酒気に紅（くれない）を染めた智深が七尺のりゅうりゅうたる筋肉の背には、渭水（いすい）の刺青師（ほりものし）が百日かけて彫ったという百花鳥のいれずみが、春らんまんを
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と出家は法衣（ころも）でずいと立って、廂（ひさし）から指を出して、御堂（みどう）の山を左の方（かた）へぐいと指した。立ち方の唐突（だしぬけ）なのと、急なのと、目前（めさき）を塞（ふさ）いだ墨染（すみぞめ）に、一天（いってん）する墨（すみ）を流すかと、袖（そで）は障子を包んだのである。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
架（か）の裏に、色の青白い、痩（や）せた墨染（すみぞめ）の若い出家が一人いたのである。
七宝の柱 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)