“固（もと）” の例文
固（もと）より纏（まとま）った話の筋を読ませる普通の小説ではないから、どこで切って一冊としても興味の上に於（おい）て左（さ）したる影響のあろう筈（はず）がない。
『吾輩は猫である』上篇自序 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし固（もと）よりこの区別は絶対的でないのであるから、自己の運動であっても少しく複雑なる者は予期的表象に直に従うことはできぬ
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
彼が死に到るまで、その父母に対しては固（もと）より、その兄妹に対して、掬（きく）すべき友愛の深情を湛（たた）えたるは、単（ひと）りその天稟（てんぴん）のみにあらず。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
反省は知れりということを知らず、弁解することは固（もと）より説明するということを知らない、絶対に無智にして貧しき心の智恵である。
語られざる哲学 (新字新仮名) ／ 三木清(著)
其趣は西洋の文典書中に実名詞の種類を分けて男性女性中性の名あるが如く、往古不文時代の遺習にして固（もと）より深き意味あるに非ず。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
士官は座の隅なる石像に戴かせたりし、美しき月桂冠を取り來りて、笑みつゝ我頭の上に安んじたり。こは固（もと）より戲謔に過ぎざりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
固（もと）より芸術は天来の感興を唯一の資本とすべきであろう。けれども何事をも究め尽そうとする事は、此の感興を強める所以ではないか。
第四階級の文学 (新字新仮名) ／ 中野秀人(著)
御経（おんきょう）の文（もん）は手写しても、固（もと）より意趣は、よく訣（わか）らなかった。だが、処々には、かつがつ気持ちの汲みとれる所があったのであろう。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
この樹の材は堅いには堅いが存外脆く粘力に乏しく、決して強靱では無いから、ソノ細かいカナメを作るには固（もと）より不適当である。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
が、固（もと）より敵地であるから、到る処で追詰（おいつ）め追巻（おいまく）られた結果、山の奥深く逃げ籠（こも）って了（しま）った。其（その）子孫が相伝えて今日（こんにち）に至ったのである。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
おそのさんの談話の如きは、固（もと）より年月日を詳（つまびらか）にすべきものに乏しい。わたくしは奈何（いかに）して編年の記述をなすべきかを知らない。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
龐涓（はうけん）行（ゆ）くこと三日（みつか）、大（おほひ）に喜（よろこ）んで曰（いは）く、『我（われ）固（もと）より齊（せい）の軍（ぐん）の怯（けふ）なるを知（し）る。吾（わ）が地（ち）に入（い）りて三日（みつか）、士卒（しそつ）亡（に）ぐる者（もの）、半（なか）ばに過（す）ぎたり』
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
更（さ）らに兵庫（ひょうご）の和田岬（わだみさき）に新砲台の建築（けんちく）を命じたるその命を受けて築造（ちくぞう）に従事せしはすなわち勝氏（かつし）にして、その目的（もくてき）は固（もと）より攘夷（じょうい）に外ならず。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
雉（きじ）雊（な）き竜戦ふ、自（みづか）らおもへらく杜撰なりと。則ち之を摘読（てきどく）する者は、固（もと）より当（まさ）に信と謂はざるべきなり。豈（あに）醜脣平鼻（しうしんへいび）の報（むくい）を求むべけんや。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
而（しか）して楡木川（ゆぼくせん）の客死（かくし）、高煦（こうこう）の焦死（しょうし）、数たると数たらざるとは、道衍袁珙（えんこう）の輩（はい）の固（もと）より知らざるところにして、たゞ天之（これ）を知ることあらん。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
卯平（うへい）は固（もと）より親方（おやかた）から家（うち）の容子（ようす）やおつぎの成人（せいじん）したことや、隣近所（となりきんじよ）のことも逐（ちく）一聞（き）かされた。卯平（うへい）は窪（くぼ）んだ茶色（ちやいろ）の眼（め）に暖（あたゝ）かな光（ひかり）を湛（たた）へた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
固（もと）より己（おのれ）の至らん罪ではありますけれど、抑（そもそ）も親の附いてをらんかつたのが非常な不仕合（ふしあはせ）で、そんな薄命な者もかうして在るのですから
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
固（もと）より確かな根拠のあるわけではないが、その服装や所持品などからどうも大佐の人相書と符合する点があるというのである。
探偵小説アルセーヌ・ルパン (新字新仮名) ／ モーリス・ルブラン(著)
一、俳句の妙味は終（つい）に解釈すべからざるを以て各人の自悟（じご）を待つより外（ほか）なしといへども、字句の解釈に至りては固（もと）より容易に説明し得べし。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
だからその点に於て社会主義者の主張は裏切られている。無政府主義に至っては固（もと）より始めから個性生活の絶対自由をその標幟（ひょうし）としている。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
冬の日の暮れやすいことも固（もと）よりではあるが、麦蒔頃の野良（のら）の寒さが、何となく夕日の名残を惜しませるのではないかと思う。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
友（とも）と二人（ふたり）でブラリと家（いへ）を出（で）た。固（もと）より何處（どこ）へ行（ゆ）かうといふ、的（あて）もないのだが、話（はなし）にも厭（あ）きが來（き）たので、所在なさに散歩（さんぽ）と出掛（でか）けたのであツた。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
しかし著者はこのような光景は固（もと）より盲者にとっては何らの体験にも相応しないバーバリズムに過ぎないという事を論じ、それから推論して
鸚鵡のイズム (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
天台は固（もと）よりのこと他宗の総てに亙（わた）って一代の宗となる程の学力を有していた。禅の宗旨を論じた自筆の書物も存していたということである。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
『おゝ、』と飛附（とびつ）くやうな返事（へんじ）を為（し）て顔（かほ）を出（だ）したが、固（もと）より誰（たれ）も居（ゐ）やう筈（はず）は無（な）い。枕（まくら）ばかり寂（さび）しく丁（ちやん）とあり、木賃（きちん）で無（な）いのが尚（な）ほうら悲（かな）しい。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
そうしてその第一句の独立した発句にも固（もと）より季があり、その発句が俳句と名を変えた今日なお季というものを生命とする運命となっておる。
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
固（もと）より一切の仏教はいかなる者にも存在して居るに相違ないけれども、昔善財童子（ぜんさいどうじ）が五十三人の善知識（ぜんちしき）を天下に尋ね廻ったということがある。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
花車は遥（はるか）に此の様子を聞いて、惣次郎とは固（もと）より馴染なり兄弟分の契約（かため）を致した花車でございますから心配しておりまする。
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
固（もと）よりこの人々でも、日常に安閑（あんかん）と平和な欠伸（あくび）を催すような日は無かったのである。毎日が、毎夜が——緊張しきった警固の中の生活だった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
然レドモソノ考証研覈（けんかく）ノ如何（いかん）ニ至ツテハ彼ノ最（もっとも）詳確ニシテ我ノ甚シク杜撰（ずさん）ナルヤ固（もと）ヨリ日ヲ同ジクシテ語ルベキニ非（あ）ラズ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
科学等は固（もと）より人類的なものですから、特に世界的協同を主張しなくても、今日よりも一層人類生活の共通な幸福の動力となることは明白です。
三面一体の生活へ (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
ああ如何（いかん）して可ならん、仮令（たとい）女子たりといえども、固（もと）より日本人民なり、この国辱を雪がずんばあるべからずと、独（ひと）り愁然（しゅうぜん）、苦悶に沈みたりき。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
年の頃は三十二、三、若くて、美男で、雑貨の輸出入業を相当にやって居る人物ですから、固（もと）より此の人が気違いなどであるべき筈はありません。
新奇談クラブ：04 第四夜　恋の不在証明 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼のアウストラリヤのクヰンスランド土人の如きは實（じつ）に食人人種の好標本（こうへうほん）なり。人肉は固（もと）より常食とすべき物には非（あら）ず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
問われたり固（もと）より我身には罪と云う程の罪ありと思わねば在りの儘を打明けしに斯くは母と共に引致（いんち）せられたる次第なり
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
これ固（もと）より一朝一夕の能（よ）く尽す所にあらず、まさに日を積み月を累（かさ）ねてまさに始て自ら尽して余りなきことを得べし。
『東洋自由新聞』第一号社説 (新字旧仮名) ／ 中江兆民(著)
無蓋車を降りて、車掌に暇乞（いとまごひ）して、きよろ／＼と見廻して、それから向ふの酒瓶（さかびん）の絵看板の出てゐる見世（みせ）の方へ行つた。固（もと）より酒を飲みにぢやない。
椋のミハイロ (新字旧仮名) ／ ボレスワフ・プルス(著)
固（もと）より私を中心としての学生会であるから、私は生みの親であるが、晩香は育ての親であった。学生の晩香を追慕する情は誠に涙ぐましいものがある。
安吾人生案内：06 その六　暗い哉　東洋よ (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
夏姫には固（もと）より、巫臣の意は疾（とっ）くに通じられている。出発に臨んで「夫の尸が得られなければ、二度と戻りませぬ」
妖氛録 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
私は、ハッとなって、振返って、四辺（あたり）を見廻した。けれども幸い誰れもいなかった。固（もと）より誰れもいよう筈はない。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
しかし此の際咄嗟（とっさ）に起った此の不安の感情を解釈する余裕は固（もと）よりない。予の手足と予の体躯（たいく）は、訳の解らぬ意志に支配されて、格子戸の内に這入った。
浜菊 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
「ハイ、今朝までに済みました。で貴公（あなた）方は？」これは上辺（うわべ）の挨拶に過ぎぬのである。かような会話は固（もと）より彼の好むところではない、むしろ厭（いと）う方である。
愛か (新字新仮名) ／ 李光洙(著)
謹みて按ずるに、神州は太陽の出（い）づる所、元気の始まる所にして、天つ日嗣（ひつぎ）、世々、宸極（しんきよく）を御し、終古易（かは）らず。固（もと）よりに大地の元首にして、万国の綱紀なり。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
ボオル大河（だいが）の上で初めて飛んで居る燕を見た。木（こ）の間（ま）に湖が見えて其（その）廻りを囲んだ村などが画（ゑ）の様である。露西亜（ロシア）字で書いた駅の名は固（もと）より私に読まれない。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
だが、かかる比較判断は、ビルマに対して妥当でないことは固（もと）より日本に対しても妥当でない、否不穏当であり不謹慎であるという反省が私の心を刺すのである。
仏像とパゴダ (新字新仮名) ／ 高見順(著)
召喚に際して適当の保護を与えるのは、固（もと）より当然のことであるから、その請求はこれを斥ける訳には行かない。さりとて、その請求の実行は非常な手数である。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
固（もと）より師などは余り語学がいけないので、相手役は平井氏が主として勤めたが、言葉の上よりも、人格の上で一段の威圧を感ぜしめたのは、宗演師であったらしい。
釈宗演師を語る (新字新仮名) ／ 鈴木大拙(著)
その物に感染（かぶ）れて、眼色（めいろ）を変えて、狂い騒ぐ時を見れば、如何（いか）にも熱心そうに見えるものの、固（もと）より一時の浮想ゆえ、まだ真味を味（あじわ）わぬうちに、早くも熱が冷めて
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
堀川の大殿様（おほとのさま）のやうな方は、これまでは固（もと）より、後の世には恐らく二人とはいらつしやいますまい。
地獄変 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
彼のと異つた芸術を要求することは固（もと）より許されよう。彼のにまさつて完全なる（或は完全に近い）芸術といふものは、たやすく現代の世界に見出されないであらう。
我が一九二二年：02 我が一九二二年 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)