“出（い）” の例文
栃木県益子（ましこ）の窯場（かまば）で長らく土瓶（どびん）の絵附（えつけ）をしていた皆川マスというお婆さんのことは、既に多くの方々も知ってお出（い）での事と思います。
益子の絵土瓶 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「これ太郎！　どこにいる。お前はまた家の勇を泣かせましたねえ、太郎、さあ私がお前さんをいじめて上げるから、お出（い）でなさい」
百合の花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
当主の丹下という人は今年三十七の御奉公盛りですが、病気の届け出（い）でをして五六年まえから無役の小普請入りをしてしまいました。
三浦老人昔話 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
枕辺（まくらべ）近く取り乱しあるは国々の詩集なり。その一つ開きしままに置かれ、西詩（せいし）「わが心高原（こうげん）にあり」ちょう詩のところ出（い）でてその中の
星 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
陶器なるが故に聡明な諸氏もうかうかしていられるが、これを画に移して、ある方法のもとに名画が生まれ出（い）づるかを考えられたい。
素人製陶本窯を築くべからず：――製陶上についてかつて前山久吉さんを激怒せしめた私のあやまち―― (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
「そうです。だから特に貴方にお出（い）でを願ったので——この告白を是非貴方に聞いて頂きたかったのです。私は元検事のドルーです」
自責 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
でも、あなたの御深切（しんせつ）が、今ではもう、妾には忘れ難いものになって了った。あなたのお出（い）でなさらぬ夜が淋しく感ぜられさえする。
一人二役 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
はや雲深く扃（とざ）され、西穂高が間々（まま）影を現わすより、蒲田（がまた）谷へ下りかけた事と知れ、折り返して頂上に出（い）で、東北へと尾根伝いに下る。
穂高岳槍ヶ岳縦走記 (新字新仮名) ／ 鵜殿正雄(著)
ルッソオ出（い）でて始めて思想は一変し、シャトオブリアンやラマルチンやユウゴオらの感激によって自然は始めて人間に近付けられた。
夏の町 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
誰かが『徒然草』の好い注解本を塙（はなわ）検校（けんぎょう）方へ持ち行きこの文は何に拠る、この句は何より出（い）づと、事細かに調べある様子を聞かすと
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
あなたがお出（い）でになったら、お話し申すつもりで、今日はお出でか明日はお出でかと、実は家中がお待ち申したのですからどうぞ……
野菊の墓 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
呉傑（ごけつ）、平安（へいあん）は、盛庸（せいよう）の軍を援（たす）けんとして、真定（しんてい）より兵を率いて出（い）でしが、及ばざること八十里にして庸の敗れしことを聞きて還りぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
矢場には既（すで）に弓道師範日置（へき）流に掛けては、相当名のある佐々木源兵衛が詰めかけていたが、殿のお出（い）でと立ちいでて恭（うやうや）しく式礼した。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「執刑（しっけい）は、佐々木入道道誉に申しつくる。なお道誉には、その儀、果たし次第、早々、鎌倉表へ身のみにて、罷（まか）り出（い）ずべきこと——」
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
みね「大きな声をしたっていゝよ、お前はお國さんの処（ところ）へお出（い）でよ、行ってもいゝよ、お前の方で余（あんま）り大きな事を云うじゃアないか」
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
かねて仰せ出（い）だされ候通り、一橋中納言殿（ひとつばしちゅうなごんどの）御相続遊ばされ、去る二十日より上様（うえさま）と称し奉るべき旨（むね）、大坂表において仰せ出だされ候。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
その翌日またキーチュ川に沿うて行くこと二里ばかりにしてその川原に出（い）で、その川原を二里進んでネータンという駅に着きました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
夕涼（ゆふすゞ）みには脚（あし）の赤（あか）き蟹（かに）も出（い）で、目（め）の光（ひか）る鮹（たこ）も顯（あらは）る。撫子（なでしこ）はまだ早（はや）し。山百合（やまゆり）は香（か）を留（と）めつ。月見草（つきみさう）は露（つゆ）ながら多（おほ）くは別莊（べつさう）に圍（かこ）はれたり。
松翠深く蒼浪遥けき逗子より (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
多少の学術を愛し、書を読み——多くは経済法律の初歩を学びて、しかして喋々（ちょうちょう）大問題を論ず。その眼界は法律政治の外に出（い）でず。
武士道の山 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
ただ亡児の俤（おもかげ）を思い出（い）ずるにつれて、無限に懐かしく、可愛そうで、どうにかして生きていてくれればよかったと思うのみである。
我が子の死 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
出（い）でては家中の若侍たちに嘲弄（ちょうろう）され、入ってはお不由の卑しめを受ける、しかも黙ってそれを忍ばねばならぬのだ、——何故であろう。
入婿十万両 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
されど、とにもかくにも此のまま過ぎ行くは、死ぬべき道に出（い）で立行（たちゆ）くにて、立帰る期のあらざるを、いかでかその術を行いてよ。
玉取物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
惜哉（おしいかな）東洋半開の邦に生れたるを以て僅に落語家の領袖（おやだま）と呼（よば）れ、或は宴会に招かれ或は寄席（よせ）に出（い）で、一席の談話漸く数十金を得るに過ず
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)
「何をぼんやりしているの。早く馬をつかまえてお出（い）でよ。」と、もって来た手袋の先でじょうだんにちょいと肩をたたきました。
湖水の女 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
キルマンセッグ男爵は進み出（い）でて、恐る恐る「ヘンデルにござります。陰ながら今日の御盛典を祝して、あの音楽を指揮しております」
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
説（と）く所（ところ）、厚利（こうり）に出（い）づる者（もの）なるに、之（これ）に説（と）くに名高（めいかう）を以（もつ）てせば、則（すなは）ち無心（むしん）にして事情（じじやう）に遠（とほ）しとせられ、必（かなら）ず（六三）收（をさ）められざらん。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
この拘束あればこそ俳句の天地が存在するのであります。いったん俳句の門に入って後にはまた格に入って格を出（い）ずるの法もあります。
俳句の作りよう (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
父と下町へ行くのはいつも私の楽しみにして居たことで、此日もかういはれると嬉（うれ）しくて堪（たま）らず、父の手に引（ひか）れてイソ／＼出（い）で行升（ゆきまし）た。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
今の苦労を恋しがる心も出（い）づべし、かく形よく生れたる身の不幸（ふしやはせ）、不相応の縁につながれて幾らの苦労をさする事と哀れさの増（まさ）れども
十三夜 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「嘘だてえ、手前こそ嘘だ。前にお出（い）での坊ちゃん方が皆ああやっておっしゃっておいでじゃねえか。食べたんだろう、この野郎」
寄席 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
いかに時頼、人若（ひとわか）き間は皆過（あやま）ちはあるものぞ、萌え出（い）づる時の美（うる）はしさに、霜枯（しもがれ）の哀れは見えねども、何（いづ）れか秋に遭（あ）はで果（は）つべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
「三村さんですか。お嬢さまは療養所へ行ってお出（い）でなさいますがね、もうお帰りなさる時分ですよ。どうぞお上がりなすって……。」
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
あの乃木さんの死というものは至誠（しせい）より出（い）でたものである。けれども一部には悪い結果が出た。それを真似して死ぬ奴が大変出た。
模倣と独立 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
わたくしの考では若しイエスがまだ生きてお出（い）でなされたなら、あなたがわたくしの所へお出でなさるのを、お遮（さえぎ）りなさる事でしょう。
女の決闘 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
門（かど）の戸引啓（ひきあ）けて、酔ひたる足音の土間に踏入りたるに、宮は何事とも分かず唯慌（ただあわ）ててラムプを持ちて出（い）でぬ。台所より婢（をんな）も、出合（いであ）へり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
類品（るゐひん）は他（た）より出（い）でたれど此所（ここ）に掲（か）げたるものは武藏荏原郡大森貝塚より出でたるなり。骨器の類は此他種々有（あ）れど煩（はん）を厭（いと）ひて記（しる）さず
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
「途々（みちみち）喰べながらお出（い）で、遠いから路を間違っちゃいかんよ、そのうちわしもまた隙（すき）をみてあがるからって家に帰ったら言っておくれ」
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
さて最初（さいしょ）地上（ちじょう）に生（うま）れ出（い）でた一人（ひとり）の幼児（おさなご）——無論（むろん）それは力（ちから）も弱（よわ）く、智慧（ちえ）もとぼしく、そのままで無事（ぶじ）に生長（せいちょう）し得（う）る筈（はず）はございませぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
親が子をねたむということ、あるべしとは思われねど、浪子は良人（おっと）の帰りし以来、一種異なる関係の姑との間にわき出（い）でたるを覚えつ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
為世はそれに対しては「万葉集の耳遠き詞などゆめゆめ好み読む可（べか）らず」と一本釘（くぎ）をさして、「詞は三代集を出（い）づ可らず」を固く守る。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
「かれ鉄（くろがね）の器（うつわ）を避くれば銅（あかがね）の弓これを射（い）透（とお）す、ここにおいてこれをその身より抜けば閃（ひらめ）く簇（やじり）その胆（きも）より出（い）で来りて畏怖（おそれ）これに臨む」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「ほんとうに長い間お見えになりませんでしたのね。箱根へお出（い）でになったって、新聞に出ていましたが、行らっしゃらなかったの。」
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
この日も終日私は船室を出（い）でず、夕飯（ゆふはん）の時辛（から）うじて食堂に参り候（さふら）ひしが、何ばかりの物も取らず人目醜きことと恥しく思ひ申し候（さふら）ひき。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
初めて其（そ）の耦（ぐう）を喪（うしの）うて鰥居無聊（かんきょむりょう）、復（また）出（い）でて遊ばず、但（ただ）門に倚（よ）つて佇立（ちょりつ）するのみ。十五夜（や）三更（こう）尽きて遊人（ゆうじん）漸（ようや）く稀（まれ）なり。丫鬟（あかん）を見る。
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
客は微笑（ほほえ）みて後を見送りしが、水に臨める縁先に立ち出（い）でて、傍（かたえ）の椅子（いす）に身を寄せ掛けぬ。琴の主はなお惜しげもなく美しき声を送れり。
書記官 (新字新仮名) ／ 川上眉山(著)
割合に身が大きく命を取留めた魚は川下に下れる限り下つたのもあり、あるものは真水の出（い）づるところにかたまつて喘（あへ）いでゐるのもある。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
では、次に明治時代にはいって、大衆的なる文芸として、先ず最初に何（ど）んなものが現れ出（い）でたであろうか。否、現れざるを得なかったか。
大衆文芸作法 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
「よろしゅうございます。こちらへお出（い）で下さい。ただ今丁度ひるのやすみでございますが、午后の課業をご案内いたします。」
茨海小学校 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
『おとといお出（い）で』と彼女は、心のなかでつぶやいた。その顔には微笑がただよい、息づかいは、罪のない幼な児のように安らかだった。
ムツェンスク郡のマクベス夫人 (新字新仮名) ／ ニコライ・セミョーノヴィチ・レスコーフ(著)
「おお潤一か、よくまあお使いに行って来てくれた。さあ上って火の傍にお出（い）で。ほんとうに夜路は淋しかったろうに、感心な子だねえ」
母を恋うる記 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)