“遣（つかわ）”の例文

“遣（つかわ）” の例文

権力に名をかり一事務員を遣（つかわ）して執達吏の如き態度で私に辞表提出を強要するが如きことは、許すべからざる無礼であると私は思う。

牧野富太郎自叙伝：01 第一部　牧野富太郎自叙伝 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

数包みて禿（かぶろ）に遣（つかわ）し、蚊屋の内に飛ばして、水草の花桶入れて心の涼しき様なして、都の人の野とや見るらむといひ様に、寝懸姿（ねかけすがた）の美しく

古句を観る (新字新仮名) ／柴田宵曲(著)

翌（あく）る日、髭そうろうの大尽は、かの五人の手下に言いふくめて、金銀綾錦（あやにしき）のたぐいの重宝をおびただしく持参させ、かの土塀の家に遣（つかわ）し

新釈諸国噺 (新字新仮名) ／太宰治(著)

そのうちに大毘古命（おおひこのみこと）の親子をはじめ、そのほか方々へお遣（つかわ）しになった人々が、みんなおおせつかった地方を平らげて帰りました。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

谷田の奥さん例の達者なる英語にて通弁をして遣（つかわ）され、富子さんの母上も私も笑ひ候に、富子さんは少しも笑はずにをられ候。

独身 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

群集をもう一度見て遣（つかわ）しもされずに、侯爵閣下は座席に反（そ）り返って、過（あやま）って何かのつまらぬ品物を壊したが、それの賠償はしてしまったし

二都物語：01 上巻 (新字新仮名) ／チャールズ・ディケンズ(著)

てまえを都へお遣（つかわ）しになると、曹操はかならずわたくしの歓心を迎えましょう。また万一には天子から官爵をくだし賜わるかも知れません。

三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

すなわち、彼が望みの宝をお遣（つかわ）しになりましたに因って、是非に及ばず、誓言（せいごん）の通り、娘を波に沈めましたのでござります。

海神別荘 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

密使（みっし）油蹈天（ゆうとうてん）をはるばる上海（シャンハイ）に遣（つかわ）して、金博士の最新発明になる“人造人間戦車”の設計図を胡魔化（ごまか）しに行かせたのであった。

人造人間戦車の機密：――金博士シリーズ・２―― (新字新仮名) ／海野十三(著)

草薙（くさなぎ）の剣（つるぎ）。景行天皇（けいこうてんのう）の御時（おんとき）に東夷（とうい）多く叛（そむ）きて国々騒がしかりければ、天皇、日本武尊（やまとたけるのみこと）を遣（つかわ）して之を討たしめ給う。尊（みこと）、駿河（するが）の国に到りし時……

凡人伝 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

過日京師（けいし）へ差出し下され候由是（これ）亦（また）謝し奉候。扨（さて）阿波へも遣（つかわ）し度（た）く先に之（これ）有（あ）り候五、六部も拙方へ御遣しの程希（ねが）ひ申上候云々。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

菊「はい、種々（いろ／＼）頂戴致しましたが、私（わたくし）は宜（よ）いからお前持って往（ゆ）くが宜い、折角下すったのだからと申して皆彼（あれ）に遣（つかわ）しました」

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

「葦原の中心の國に遣（つかわ）したホヒの神が久しく返事をしないが、またどの神を遣つたらよいだろうか」と仰せられました。

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

三人の魔女なぞを遣（つかわ）すよりも、六牙象王（ろくげのぞうおう）の味噌漬（みそづ）けだの、天竜八部（てんりゅうはちぶ）の粕漬（かすづ）けだの、天竺（てんじく）の珍味を降（ふ）らせたかも知らぬ。

俊寛 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

つまり負けたらば、何処（どこ）其処の寺には宝物（ほうもつ）が沢山あるから、それを奪って遣（つかわ）すべしと云ったやり方である。

応仁の乱 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

その品物の内十徳（俗に蝦夷錦（えぞにしき）という、満州の官服なり）、青玉（俗に虫の巣という、満州の産）その外あり。日本より遣（つかわ）す物は鍋（なべ）および鉄類、海山獣の皮類なり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

南江堂に可有之候。『明星（みょうじょう）』は当方へも新年に投稿可致旨（いたすべきむね）申来候。然し何も遣（つかわ）すべきものも無之候。

鴎外の思い出 (新字新仮名) ／小金井喜美子(著)

視（み）よ、我なんじらを遣（つかわ）すは、羊を狼のなかに入るるが如し。この故に、蛇の如く慧（さと）く、鳩（はと）の如く素直なれ、人々に心せよ、それは汝らを衆議所に付（わた）し、会堂にて鞭（むち）うたん。

雨の玉川心中：01 太宰治との愛と死のノート (新字新仮名) ／山崎富栄(著)

しかし、大実業家、又は相当の家柄から養女に望まれましたらば、そこへお遣（つかわ）し下さる様。

ノンシャラン道中記：01 八人の小悪魔 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

壬申（じんしん）の日、王、疾（やまい）癒（い）えぬと称し、東殿（とうでん）に出で、官僚の賀を受け、人をして昺と貴とを召さしむ。二人応ぜず。復（また）内官を遣（つかわ）して、逮（とら）わるべき者を交付するを装う。二人乃（すなわ）ち至る。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

死後、鎮魂曲（レクイエム）はフランベルク伯爵が自分の名で夫人の死を悼（いた）む鎮魂曲を発表するため、家扶（かふ）を遣（つかわ）してモーツァルトに代作を依頼したのだと解ったが、それはしかし後の祭であった。

楽聖物語 (新字新仮名) ／野村胡堂、野村あらえびす(著)

ワーフルという菓子（かし）を焼（や）き居たりしを先生見て、これは至極（しごく）面白（おもしろ）し、予もこの器械（きかい）を借用（しゃくよう）して一ツやって見（み）たしとのことにつき、翌日これを老僕（ろうぼく）に持（も）たせ遣（つかわ）しければ、先生大（おおい）に喜び

瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／木村芥舟(著)

一　女は我親の家をば続（つが）ず、舅姑の跡を継ぐ故に、我親よりも嫜を大切に思ひ孝行を為（なす）べし。嫁して後は我親の家に行（ゆく）ことも稀（まれ）成（なる）べし。増（まし）て他の家へは大方は使を遣（つかわ）して音問（いんもん）を為（なす）べし。

女大学評論 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

細き声またいわく、「自然の法則とは神の意なり。雷（いかずち）は彼の声にして嵐は彼の口笛なり、然り、死もまた彼の天使にして彼が彼の愛するものを彼の膝下（しっか）に呼ばんとする時遣（つかわ）し賜う救使（きゅうし）なり」

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

廼（すなわ）ち剣を抜いて保食神を撃殺したまひき（中略）。是の後に天照大神復（ま）た天熊大人を遣（つかわ）して往いて看せたまふ。是の時に保食神実（まこと）に已（すで）に死（みまか）れり、唯し其の神の頂に牛馬化為れり云々（岩波文庫本）。

穀神としての牛に関する民俗 (新字新仮名) ／中山太郎(著)

次には若い勇士のお前を、良醞（うん）令にして遣（つかわ）そう。10910

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

前文隈本（くまもと）の方へは、某頭を剃（そ）りこくりおり候えば、爪なりとも少々この遺書に取添え御遣（つかわ）し下され候わば仕合せ申すべく候。

興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／森鴎外(著)

到頭清正公が姿を現しまして、『五郎、気の毒じゃが前世の因果と諦めて呉れ。後は懇（ねんご）ろに弔（とむろ）うて遣（つかわ）すぞ』と申しました。

ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

そこでホヒの神を遣（つかわ）したところ、この神は大國主の命に諂（へつら）い著（つ）いて三年たつても御返事申し上げませんでした。

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

松山城に城受取りの任を帯びて出向いておる内蔵助殿にとって、何かの参考にもなろうかと、そちを遣（つかわ）すついでにお托し遊ばされたのじゃ。お墨付ではない。

濞かみ浪人 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

天皇はついで大毘古命（おおひこのみこと）を北陸道（ほくろくどう）へ、その子の建沼河別命（たけぬかわわけのみこと）を東山道（とうさんどう）へ、そのほか強い人を方々へお遣（つかわ）しになって、ご命令に従わない、多くの悪者どもをご征伐になりました。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

好まぬ酒も家業なれば是非もなく呑過して腹いたむる折々日本橋通一丁目反魂丹（はんごんたん）売る老舗（しにせ）（その名失念したり）に人を遣（つかわ）して矢筈草購（あがな）はせ土瓶（どびん）に煎（せん）じて茶の代りに呑みゐたりき。

矢はずぐさ (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

「ああエルサレム、エルサレム、予言者たちを殺し、遣（つかわ）されたる人々を石にて撃つ者よ、牝鶏（めんどり）のその雛（ひな）を翼の下に集むるごとく、我なんじの子どもを集めんと為（せ）しこと幾度（いくたび）ぞや」

正義と微笑 (新字新仮名) ／太宰治(著)

菊「はい、何だかも大層飲酔（たべよ）ってまいりまして、大変な機嫌でございましたが、も漸（ようや）く欺（だま）して部屋へ遣（や）りましたが、彼（あれ）には余り酒を遣（つかわ）されますといけませんから、加減をしてお遣（つかわ）し下さいまし」

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

一切の事は、追って書附（かきつけ）にして、親署して遣（つかわ）す。

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

頼（さいわい）に加賀町の名主田中平四郎がこれを知って、密（ひそか）に竜池に告げた。竜池は急に諸役人に金を餽（おく）って弥縫（びほう）し、妾に暇を遣（つかわ）し、別宅を売り、遊所通（ゆうしょがよい）を止めた。

細木香以 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

さっそくな貴所のお使いにむくいて、自分はその御返礼使にこれへ遣（つかわ）されたにすぎぬものと、前提して

私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

何卒（なにとぞ）右の儀、高等二学年修了以上の方々及び其父兄へ御懇話の上、一人にても二人にてもお遣（つかわ）し被下（くださら）ば、邦家（ほうか）中等教育の為め、光栄これに如（し）くもの無之候（これなくそうろう）、頓首再拝（とんしゅさいはい）

凡人伝 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

そこでオモヒガネの神が申されるには、「アマツクニダマの神の子の天若日子（あめわかひこ）を遣（や）りましよう」と申しました。そこでりつぱな弓矢（ゆみや）を天若日子（あめわかひこ）に賜わつて遣（つかわ）しました。

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

それではいよいよ、天安河（あめのやすのかわ）の河上（かわかみ）の、天（あめ）の岩屋（いわや）におります尾羽張神（おはばりのかみ）か、それでなければ、その神の子の建御雷神（たけみかずちのかみ）か、二人のうちどちらかをお遣（つかわ）しになるほかはございません。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

帯（おび）のなかに金（きん）・銀（ぎん）または銭（ぜに）を持（も）つな。旅（たび）の嚢（ふくろ）も、二枚（にまい）の下衣（したぎ）も、鞋（くつ）も、杖（つえ）も持（も）つな。視（み）よ、我（われ）なんじらを遣（つかわ）すは、羊（ひつじ）を豺狼（おおかみ）のなかに入（い）るるが如（ごと）し。この故（ゆえ）に蛇（へび）のごとく慧（さと）く、鴿（はと）のごとく素直（すなお）なれ。

斜陽 (新字新仮名) ／太宰治(著)

今直（すぐ）にお前達の領地界を広めて遣（つかわ）す。

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)