“彼（かの）” の例文
彼（かの）尖帽宗（カツプチヨオ）の寺の僧にフラア・マルチノといへるあり。こは母上の懺悔を聞く人なりき。かの僧に母上はわがおとなしさを告げ給ひき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
彼（かの）「怙を喪つて久からずして」退隠したと云ふ説は、斟酌して聞くべきである。わたくしは後に至つて又此問題に立ち帰るであらう。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
彼（かの）時妾目前（まのあた）り、雄が横死（おうし）を見ながらに、これを救（たす）けんともせざりしは、見下げ果てたる不貞の犬よと、思ひし獣もありつらんが。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
蓋（けだ）しトルストイ伯の所見は、此点に於て彼（かの）フレンド派が唱道するところと符合せり。唯だ伯は之を露国の農民に適用せしのみ。
トルストイ伯 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
業平の生活は、小説だといふ訣で、伊勢物語からひき放して考へようとしても出来ないまで、彼（かの）書が完全に其一生を伝奇化して了うてゐる。
短歌本質成立の時代：万葉集以後の歌風の見わたし (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
お村が虐殺（なぶりごろし）に遭ひしより、七々日（なゝなぬか）にあたる夜半（よは）なりき。お春は厠（かはや）に起出（おきい）でつ、帰（かへり）には寝惚（ねぼ）けたる眼の戸惑（とまど）ひして、彼（かの）血天井の部屋へ入（い）りにき。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
聞（きゝ）成程（なるほど）何時（いつ）迄當院の厄介（やくかい）に成（なつ）ても居られず何分にも宜しくと頼みければ感應院も承知なして早速（さつそく）彼（かの）片町の醫師方へ往（ゆき）右（みぎ）の咄（はなし）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
もし文学的趣味を具有して、大喝采を博する者あらば、これを以て彼（かの）非文学的の作に代へんこと、けだし歌人の職務なるべし。（五月十二日）
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
依之増修（ぞうしう）の説（せつ）に於て此事は彼（かの）書に見しと覚（おぼえ）しも、其書を蔵せざれば急就（きうし）の用に弁（べん）ぜず、韈癬（べつせん）するが多し。且（かつ）浅学（せんがく）なれば引漏（ひきもら）したるも最（いと）多かるべし。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
依之増修（ぞうしう）の説（せつ）に於て此事は彼（かの）書に見しと覚（おぼえ）しも、其書を蔵せざれば急就（きうし）の用に弁（べん）ぜず、韈癬（べつせん）するが多し。且（かつ）浅学（せんがく）なれば引漏（ひきもら）したるも最（いと）多かるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
卯平（うへい）は彼（かの）ぼんやりした心（こゝろ）が其處（そこ）へ繋（つな）がれたやうに釣瓶（つるべ）を凝視（ぎようし）した。彼（かれ）は暫（しばら）くしてから庭（には）に立（た）つた。彼（かれ）は其（その）癖（くせ）の舌（した）を鳴（な）らしながら釣瓶（つるべ）へ手（て）を掛（か）けた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
印度洋の彼（かの）不可思議（ふかしぎ）な色をして千劫（せんごう）万劫（まんごう）已（や）む時もなくゆらめく謎（なぞ）の様な水面（すいめん）を熟々（つくづく）と見て居れば、引き入れられる様で、吾れ知らず飛び込みたくなる。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
薩州よりわ彼（かの）イロハ丸の船代、又その荷物（ニモツ）の代お佛（ハライ（ママ））候得バ、ゆるして御つかハし被レ成度（なされたし）と申候間、私よりハそハ（ママ）わ夫でよろしけれども
手紙：075 慶応三年五月二十八日　お龍あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
彼（かの）国民の眼に映ずるものは単に君主政体のみであって、共和政体の如きは彼らの夢想だもせざりし所であります。
流れ行く歴史の動力 (新字新仮名) ／ 津田左右吉(著)
遮莫（さもあらばあれ）斎藤緑雨（さいとうりよくう）が彼（かの）縦横の才を蔵しながら、句は遂に沿門※黒（えんもんさくこく）の輩（はい）と軒輊（けんち）なかりしこそ不思議なれ。（二月四日）
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
如何様の事にても、仮令（たとい）臙脂屋を灰と致しましても苦しゅうござりませぬ、何卒彼（かの）品（しな）御かえし下されまするよう折入って願い上げまする。真実（まこと）、斯（こ）の通り……
雪たたき (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
日月（じつげつ）は地におち、須彌山（すみせん）はくづるとも、彼（かの）女人（によにん）、佛（ほとけ）に成（な）らせ給（たまは）ん事疑なし。あらたのもしや、たのもしや
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
とまれ尋常の沙汰ではないぞ、と私が瞬間感じたのは、彼（かの）野々村君の平素と云うのが、こうした青年達のそれとはかけ離れて、至って平々凡々（へいへいぼんぼん）たるものであったからだ。
自殺を買う話 (新字新仮名) ／ 橋本五郎(著)
聖人板敷山という深山を、つねに往返したまひけるに、彼（かの）山にして度々相待つといへども、更にその節をとげず、つらつらことの参差（しんし）を案ずるに、頗（すこぶ）る奇特のおもひあり。
加波山 (新字新仮名) ／ 服部之総(著)
彼（かの）石棒を以（もつ）て古史に所謂（いはゆる）イシツツイなりと爲すが如（ごと）きは遺物發見（はつけん）の状况に重みを置（お）かざる人の説（せつ）にして、苟も石器時代遺跡（せききじだいゐせき）の何たるを知る者は决して同意（どうい）せざる所ならん。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
戦ふのにいつも相手の背に釣り合ふやう身体をくの字に曲げて相撲（すま）はねばならぬから彼（かの）怪物はいつも、身体の半分の力しか使へぬやうに見える。出羽ヶ嶽星取表——○●●●○
怪物取組画譜：出羽ヶ嶽その日その日 (新字旧仮名) ／ 岡本一平(著)
去る程に此寺の住持なりし彼（か）の和尚は、もと高野山より出でたる真言の祈祷師にて御朱印船に乗りて呂宋（ルソン）に渡り、彼（かの）地にて切支丹の秘法を学び、日本に帰りて此の廃寺を起し
白くれない (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
彼（かの）灑掃応対進退の節と説き、寡妻に法（のっと）り、兄弟に及ぶと云い、国を治むるのもとは、家を治むるにありと云い、家整うて国則整うと云い、其の家庭の問題を如何に重大視したか
家庭小言 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
名奉行と聞えた根岸肥前守の随筆「耳袋」の中にも「池尻村とて東武の南、池上本門寺より程近き一村あり、彼（かの）村出生の女を召仕えば果して妖怪などありしと申し伝えたり、実否を ...
池袋の怪 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
白峰より彼（かの）鳥を奪わば、白峰は形骸のみとならんとまで、この頃は飽かず、眺め居候（おりそうろう）、……白峰の霊を具体せるものは、誠にこの霊鳥の形に御座候、前山も何もあったものにあらず
雪の白峰 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
某（それがし）答て、我は掃部頭（かもんのかみ）士某、生年十七歳敵ならば尋常に勝負せよと申。彼（かの）士存ずる旨あれば名は名乗らじ、我は秀頼の為に命を進ずる間、首取って高名にせよと、首を延べて相待ける。
大阪夏之陣 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
遂に同氏の紹介にて岡崎氏に面会致し候。その仁は五十前後とも覚えられ、職人膚を帯びたる温厚の人物に見受け申し候。今小生の問うに応じて彼（かの）人の答えたる一斑を左に申上げ候。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
彼（かの）岩見は、白の縞ズボンに、黒のアルパカの上衣、麦藁（むぎわら）帽に白靴、ネクタイは無論蝶結びのそれで、丁度当時のどの若い会社員もした様な一分の隙もない服装で、揚々としてふくらんだ胸
琥珀のパイプ (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
其口上に衣（ころも）をかけ、御ひゐき願ふ天家寿は、今唐桟の新見世ながら、御得意多く売込んで、彼（かの）古渡の老舗におとらず、幅広（はゞびろ）ならぬ手狭裏家へ、表をこして御来駕ある、御馴染様の御註文に
浅草風土記 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
ケムブリッヂは学問の府として遠くわが邦（くに）にも聞えたれば、そのいづれにか赴（おもむ）かんと心を煩（わずら）はすうち、幸ひケムブリッヂにある知人の許（もと）に招かるるの機会を得たれば、観光かたがた彼（かの）地へ下る。
『文学論』序 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
すなはち地にも倒れつべし、されども秀郷、天下第一の大剛の者なりければ、更に一念も動ぜずして、彼（かの）大蛇の背（せなか）の上を、荒らかに踏みて、閑（しずか）に上をぞ越えたりける、しかれども大蛇もあへて驚かず
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
しかも彼（かの）所謂逐語訳は必らずしも忠実訳にあらず。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
彼（かの）（三五）西山（せいざん）に登（のぼ）り、其薇（そのび）を采（と）る。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
巨勢は絮（わた）の如き少女が肩に、我頭（かしら）を持たせ、ただ夢のここちしてその姿を見たりしが、彼（かの）凱旋門（がいせんもん）上の女神バワリアまた胸に浮びぬ。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
ナポリの旅と當時の記憶とは、なつかしく美しきものながら、今はその美しさの彼（かの）メヅウザに逢ひて化石したるにはあらずやとおもはれたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
（元禄時代にいはゆる不易流行なる語はややこの意に近しといへども、彼（かの）時代には推理的の頭脳を欠きし故曖昧（あいまい）を免れず）
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
幼君（えうくん）これを御覽（ごらう）じて、嬉（うれ）しげに見（み）えたまへば、彼（かの）勸（すゝ）めたる何某（なにがし）面目（めんぼく）を施（ほどこ）して、件（くだん）の籠（かご）を左瞻右瞻（とみかうみ）、「よくこそしたれ」と賞美（しやうび）して、御喜悦（おんよろこび）を申上（まをしあ）ぐる。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
も斯（かく）苦（くる）しめる事是皆露顯（ろけん）の小口となり彼（かの）道十郎の後家お光が※（はか）らず訴（うつた）へ出る樣に成けるは天命（てんめい）の然らしめたる所なり
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
いつもの停車場で下りて、一同は車をつらねて彼（かの）丘（おか）の上の別荘に往って憩（いこ）い、それから本宅に往った。お馨さんの父者人、母者人と三度目の対面をした。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
普通の作家の如く行（ぎやう）の奇跡を以て伏姫の業因を断たしむることなく、却（かへ）つて彼（かの）八行の珠玉を与へて、伏姫の運命の予言者とならしめ指導者とならしめたるもの
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
まといの要素たるばれんや、張り籠の多面体が、後の附加だとすれば、愈彼（かの）自身たて物と近づくので、旗の布を要素としない桙の末流らしく、益考へられて来る。
まといの話 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
彼（かの）ゲエテの希臘（ギリシヤ）と雖も、トロイの戦（たたかひ）の勇士の口には一抹（いつまつ）ミユンヘンの麦酒（ビイル）の泡の未（いまだ）消えざるを如何（いか）にすべき。歎ずらくは想像にも亦（また）国籍の存する事を。（二月六日）
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
彼（かの）国の及第は大臣宰相にもなるの径路であるから、落第は非常の失望にもならうが、我邦で検非違使佐や尉になれたからとて、前途洋〻として春の如しといふ訳にはならない。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
ただ彼（かの）牛のみ、車の次第に軽くなるに、訝（いぶか）しとや思ひけん、折々立止まりて見返るを。牛飼はまだ暁得（さと）らねば、かへつて牛の怠るなりと思ひて、ひたすら罵り打ち立てて行きぬ。
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
散髪などを強いられ済した彼（かの）野々村君は無理義理やりに、青年の美しい衣服を着せられ、教養ある富裕な青年として、その風采に必要なもの、例えば、正確な型のソフトや、銀の懐中時計や
自殺を買う話 (新字新仮名) ／ 橋本五郎(著)
そうして午前十時頃彼（かの）岩見は彼の下宿で難なく捕えられた。
琥珀のパイプ (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
この頃国勝手（くにがって）の議に同意していた人々の中（うち）、津軽家の継嗣問題のために罪を獲たものがあって、彼（かの）議を唱えた抽斎らは肩身の狭い念（おもい）をした。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
さてまたこれらの歌がわれらの歌と相似たるやに評する人も有之候由承り候に付、彼（かの）歌に対する愚見を述べてそのしからざるを明かに致したく存候。
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
彼（かの）堆（うづたか）く積（つ）める蛇（くちなは）の屍（しかばね）も、彼等（かれら）將（まさ）に去（さ）らむとするに際（さい）しては、穴（あな）を穿（うが）ちて盡（こと／″＼）く埋（うづ）むるなり。さても清風（せいふう）吹（ふ）きて不淨（ふじやう）を掃（はら）へば、山野（さんや）一點（いつてん）の妖氛（えうふん）をも止（とゞ）めず。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
内の白と彼（かの）黒とがトチ狂うて、与右衛門の妹婿武太郎が畑（はたけ）の大豆を散々踏み荒したと云うのである。如何して呉（く）れるかと云う。仕方が無いから損害を二円払うた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)