“竭（つ）” の例文
甲州街道は大部分繃帯（ほうたい）した都落ちの人々でさながら縁日のようでした。途中で根（こん）竭（つ）きて首を縊（くく）ったり、倒れて死んだ者もあります。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
いずれはさりともと思うてまた河を廻りて西に着くほどに、河の中にて力竭（つ）きて空しく流れ失（う）せぬ、心多き物は今生後生ともに叶わぬなり
十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「国歌の人を鼓舞して忠誠を貫かしめ人を劇奨（げきしょう）して孝貞（こうてい）を竭（つ）くさしめ」云々「豈（あに）翅（ただ）に花を賞し月を愛（め）で春霞に思（おもい）を遣（や）り風鳥に心を傾くる」
人々に答ふ (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
ネチネチとトロ火で油煎（あぶらいり）されるように痛めつけられたら精も根も竭（つ）きて節々（ふしぶし）までグタグタになってしまうと、恐れを成さずにはいられまい。
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
さうして刺（とげ）の生（は）えた野茨（のばら）さへ白（しろ）い衣（ころも）を飾（かざ）つて快（こゝろ）よいひた／＼と抱（だ）き合（あふ）ては互（たがひ）に首肯（うなづ）きながら竭（つ）きない思（おもひ）を私語（さゝや）いて居（ゐ）るのに
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「水は海に竭（つ）き、河は涸（か）れて乾く」とは砂漠地にて常に目撃する現象である（海とは真の海ではない、池の如くすべて水の溜（たま）れる処をいうのである）
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
で、私の臆病には自分ながら愛想（あいそ）の竭（つ）きる位で、倫敦へ帰った後（のち）も、例の貴婦人の怖い顔が明けても暮れても我眼（わがめ）に彷彿（ちらつ）いて、滅多に忘れる暇（ひま）がない。
画工と幽霊 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
吾れ一たびはこの矛盾に泣きぬ。而してやがて「世にある限り爾（なんぢ）が最善を竭（つ）くすべし、神を見たるもの竟に死なず」
予が見神の実験 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
丈夫見る所有り、意を決してこれを為す、富岳崩るといえども、刀水竭（つ）くといえども、また誰（たれ）かこれを移易（いえき）せんや。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
悉くを調べたわけでないから、老師読書の範囲を竭（つ）くすことは固より出来ぬが、克明に覚書きせられてあるのを見ると、師の心懸けを仰ぐことが出来る。
洪川禅師のことども (新字新仮名) ／ 鈴木大拙(著)
五百らは路用の金が竭（つ）きた。江戸を発する時、多く金を携えて行くのは危険だといって、金銭を長持（ながもち）五十荷（か）余りの底に布（し）かせて舟廻（ふなまわ）しにしたからである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
（三六）亢（かう）を批（う）ち虚（きよ）を擣（つ）き、（三七）形（かたち）格（そむ）き勢（いきほひ）禁（きん）ずれば、則（すなは）ち自（おのづか）ら爲（た）めに解（と）けん耳（のみ）。今（いま）梁（りやう）・趙（てう）・相攻（あひせ）む。輕兵（けいへい）鋭卒（えいそつ）、必（かなら）ず外（そと）に竭（つ）き、（三八）老弱（らうじやく）内（うち）に罷（つか）れん。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
それから最後のこの大声！　一体十字架の刑を受けて死ぬる者は、長時間の苦痛の後だんだんと体力が弱り竭（つ）き、しまいには声も出ないようになって死ぬる。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
余藩老成瀬正肥ニイツテ曰クコノ任ニ堪（たゆ）ル者ハワガ客樹堂ナリト。正肥コレヲ然リトナス。君乃チ命ヲ奉ジテ単身東ニ赴キ周旋力ヲ竭（つ）クス。居ルコト五十余日。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
... 正月そうそうお金さんもとんだ目に逢（あ）いなすったね」胃吉「マア何にしろ今日はお互に遊びたいものだ。私たちだって稀（たま）に休息もしなければ根気が竭（つ）きていよいよ働けない。 ...
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
忘れても世の中に、血属（ちすじ）は一人の父にさへ、離れたる身の、宿業を謹みて、春衛殿に、愛想竭（つ）かさるるな。我をいづこと、求めむ心の出でなむには、それだけ多くを、良人に尽くせ。
移民学園 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
「私（わし）がいたために、病人ができる、借金はできる、長い間苦しんだが、やっと、その数が竭（つ）きて私は他へ移ることになったから、これから、お前さんの主人の運も開けて、借金も返される」
貧乏神物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
そこで吾輩も殆んど筆を投（とう）ぜざるを得なくなった。刀折れ、矢竭（つ）きた形だね。
爆弾太平記 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
宮は猶脱（なほのが）るるほどに、帯は忽（たちま）ち颯（さ）と釈（と）けて脚（あし）に絡（まと）ふを、右に左に踢払（けはら）ひつつ、跌（つまづ）きては進み、行きては踉（よろめ）き、彼もはや力は竭（つ）きたりと見えながら、如何（いか）に為（せ）ん、其処（そこ）に伏して復（また）起きざる時
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
風波に掀翻（きんぽん）せらるる汽船の、やがて千尋（ちひろ）の底に汨没（こつぼつ）せんずる危急に際して、蒸気機関はなお漾（よう）々たる穏波を截（き）ると異ならざる精神をもって、その職を竭（つ）くすがごとく、従容（しょうよう）として手綱を操り
義血侠血 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
血の気の竭（つ）きかけた兄に特有なひすばった長い顔も出たり引込（ひっこ）んだりした。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
水源竭（つ）きて進行（しんこう）漸やく容易（やうゐ）となる、六千四百呎の高に達（たつ）すれば前日来経過（けいくわ）し来れる所、歴々（れき／＼）眼眸（がんばう）に入（い）り、利根河の流域（りうえき）に属する藤原村の深山幽谷、丸（まる）で地図中の物となり、其山の広袤（こうばう）水の長程
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
其（その）国の徳衰え沢（たく）竭（つ）きて、内憂外患こも／″＼逼（せま）り、滅亡に垂（なりなん）とする世には、崩じて諡（おく）られざる帝（みかど）のおわす例（ためし）もあれど、明の祚（そ）は其（そ）の後猶（なお）二百五十年も続きて、此（この）時太祖の盛徳偉業、炎々（えんえん）の威を揚げ
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
時に雪は一丈余、浪士らは食も竭（つ）き、力も窮まった。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
今はもう進んで穿鑿する気力も竭（つ）き勇気も沮（はば）んだ。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
三蔵　（力竭（つ）きて上（あが）り框（かまち）に手をかけて伏す）
沓掛時次郎　三幕十場 (新字新仮名) ／ 長谷川伸(著)
と大言（たいげん）吐（は）きし昔（むかし）の心（こゝろ）の恥（はづ）かしさよ誰（た）れが好（この）んで牛馬（ぎうば）の代（かは）りに油汗（あぶらあせ）ながし塵埃（ぢんあい）の中（なか）馳（は）せ廻（めぐ）るものぞ仕樣（しやう）模樣（もやう）の竭（つ）きはてたればこそ恥（はじ）も外聞（ぐわいぶん）もなひまぜにからめて捨（す）てた身（み）のつまり無念（むねん）も殘念（ざんねん）も饅頭笠（まんぢうがさ）のうちに包（つゝ）みて參（まゐ）りませうと聲（こゑ）低（びく）に勸（すゝ）める心（こゝろ）いらぬとばかりもぎだうに過（す）ぎ行（ゆ）く人（ひと）それはまだしもなりうるさいは
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「そんだが娘（むすめ）も年頃（としごろ）來（き）てんのに遣（や）るとかとるとかしねえぢや可哀相（かあいさう）だよなあ」婆（ばあ）さん等（ら）の口（くち）はそれからそれと竭（つ）きなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
毎（いつ）も人を食う奴は勢竭（つ）き歯弱れる老虎で村落近く棲み野獣よりも人を捉うるを便とす、草野と沼沢に棲む事多きも林中にも住み、また古建築の廃址（はいし）に居るを好く
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
その具素（もと）より備わらず、術また熱せず、舟動（やや）もすれば木葉の如く波上に廻旋して前（すす）まず、波濤漠々として前途茫たり、最早（もはや）力竭（つ）き、腕脱し、如何ともする能（あた）わざる場合に迫りしも
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
主客談笑の間、和気陶然（わきとうぜん）として逸興（いっきょう）更に竭（つ）くる事なけん。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
勘次（かんじ）は田圃（たんぼ）が竭（つ）きた時（とき）村落（むら）を過（す）ぎて臺地（だいち）へ出（で）た。村落（むら）の垣根（かきね）には稻（いね）を掛（か）けて居（ゐ）る人々（ひとびと）があつた。道（みち）行（ゆ）く人（ひと）を見（み）たがる癖（くせ）の彼等（かれら）は皆（みな）忙（いそが）しげな勘次（かんじ）を見（み）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
したがって尾閭禁ぜず滄海（そうかい）竭（つ）きた齶蠅（がくよう）連は更なり、いまだ二葉の若衆より圊（かわや）に杖つくじいさんまでも、名を一戦の門に留めんと志す輩（やから）、皆争うてこれを求めたので
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
お登和嬢が料理に対する才覚は源々（げんげん）として竭（つ）くる事なし
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
勇士サムが殺した竜は頭髪（かみ）を地に拽（ひ）いて山のごとく起り、両の眼宛然（さながら）血の湖のごとく、一たび嘷（ほ）ゆれば大地震動し、口より毒を吐く事洪水に似、飛鳥竭（つ）き、奔獣尽き、流水より鱷（がく）を吸い
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
一夜大蜥蜴燈の油を吸い竭（つ）くしたちまち消失するを見、異（あやし）んで語らずにいると、明日王曰く、われ昨夜夢に魔油を飽くまで飲んだと、嫗見しところを王に語るに王微（すこ）しく哂（わら）うのみとあれば
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
何人槍付けたら鼈甲（べっこう）柄の槍を許すとか、本多平八の蜻蜒（とんぼ）切りなど名器も多く出で、『昭代記』に加藤忠広封を奪われた時、清正伝来の槍を堂の礎にあて折って武威の竭（つ）きたるを示したとある。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
熊沢伯継の『集義書』に、神林伐られ水涸（か）れて神威竭（つ）く、人心乱離して騒動絶えず、数百年して乱世中人が木を伐るひまなきゆえ、また林木成長して神威も暢るころ世は太平となる、といえり。
神社合祀に関する意見 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)