“七日（なのか）” の例文
此（この）矮小（わいせう）な若僧（じやくそう）は、まだ出家（しゆつけ）をしない前（まへ）、たゞの俗人（ぞくじん）として此所（こゝ）へ修業（しゆげふ）に來（き）た時（とき）、七日（なのか）の間（あひだ）結跏（けつか）したぎり少（すこ）しも動（うご）かなかつたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
夜（よ）の明けぬ内に帰り、是より雨の夜（よ）も風の夜も毎晩来ては夜の明けぬ内に帰る事十三日より十九日まで七日（なのか）の間重なりましたから
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
いいえ、こないだ辰（たつ）のふた七日（なのか）の日にね、あんまり気がめいってならねえから、通りの釈場にいったら講釈師がいったんですよ。
右門捕物帖：21 妻恋坂の怪 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
雪の夜より七日（なのか）余り経ちぬ。夕日影あざやかに照り四国地遠く波の上に浮かびて見ゆ。鶴見崎のあたり真帆片帆（まほかたほ）白し。川口の洲（す）には千鳥飛べり。
源おじ (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
と、見れば、それは七日（なのか）も前に降った春の雪が、思いがけなく、双（ふた）つの掌（てのひら）に乗るほど、日蔭に残っているのだった。
死んだ千鳥 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御心配（ごしんぱい）には及（およ）びません。今日（きょう）から七日（なのか）の日限（にちげん）のつきないうちに、きっと娘（むすめ）さんを助（たす）けることができるだろうと思（おも）いますから、安心（あんしん）して待（ま）っていて下（くだ）さい。
しっぺい太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
しかし、六日（むいか）めにも帰（かえ）ってきませんでした。そして、七日（なのか）めも、八日（ようか）めも……ついに帰（かえ）ってきませんでした。
黒い人と赤いそり (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
日本アルプス横断中、一時行方（ゆくえ）不明になった第一高等学校の生徒三名は七日（なのか）（八月）上高地（かみこうち）の温泉へ着した。
白 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その癖、光起さんを恋しがって、懐しがって、一日（いちんち）と顔を見ないと、苦労にする、三日四日となると鬱（ふさ）ぎ出す、七日（なのか）も逢わなかろうものなら、涙ぐむという始末。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
実に百二十組の娘盆踊（むすめぼんおどり）が編成され、それぞれ二十組位ずつ、七日（なのか）に亙（わた）って、大守大膳正が自ら検分し、優れたものには、褒美を取らせるということになったのです。
奇談クラブ〔戦後版〕：10 暴君の死 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「これから、七日（なのか）のあいだ、森のなかの牢（ろう）にとじこめて、それから、島ながしにいたします」
銀の笛と金の毛皮 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
いや、それだけならまだ不思議という段には至らないんですが、うっかりその婆さんのそばへ寄ると、きっと病人になって、軽いので七日（なのか）や十日（とおか）は寝る。ひどいのは死んでしまう。
半七捕物帳：30 あま酒売 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
おまけに先月あらいざらい何もかも無くしてしまってからあ、寒蛬（こおろぎ）の悪く啼（な）きやあがるのに、よじりもじりのその絞衣（しぼり）一つにしたッ放（ぱな）しで、小遣銭（こづけえぜに）も置いて行かずに昨夜（ゆうべ）まで六日（むいか）七日（なのか）帰りゃあせず
貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
身分（みぶん）が惡（わる）いの學校（がくかう）が何（ど）うしたのと宜（よ）くも宜（よ）くも勝手（かつて）な事（こと）が言（い）はれた物（もの）、先方（さき）は忘（わす）れたかも知（し）らぬが此方（こちら）はたしかに日（ひ）まで覺（おぼ）えて居（ゐ）る、阿關（おせき）が十七の御正月（おしようがつ）、まだ門松（かどまつ）を取（とり）もせぬ七日（なのか）の朝（あさ）の事（こと）であつた
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
水（みづ）温（ぬる）き運河の上（うへ）、七日（なのか）七夜（なゝよ）を舟にて行くを思はしむ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
としも　あけて　一月（がつ）七日（なのか）の　あさでした。
一休さん (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
旅（たび）七日（なのか）
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
二人は名物と銘打った何やらかやらをやたらに並べ立てた店を両側に見て、停車場（ステーション）の方へ旅衣（たびごろも）七日（なのか）余りの足を旅心地に移す。出逢うは皆京の人である。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
君御用（きみごよう）の品（しな）なれば費用（ひよう）は構（かま）はず急（いそ）ぎ造（つく）りて參（まゐ）らすべしと命（めい）じてより七日（なのか）を經（へ）て出來（しゆつたい）しけるを、御居室（おんゐま）の縁（えん）に舁据（かきす）ゑたるが、善美（ぜんび）を盡（つく）して、眼（め）を驚（おどろ）かすばかりなりけり。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「宮本さんがさ。——だから、来年一月の一日（ついたち）から七日（ななくさ）までの間、毎朝、五条大橋の上で待っているから、その七日（なのか）のうちに、一朝（ひとあさ）そこへ来てもらいたいというのさ」
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
六日（むいか）の間（あいだ）は何事（なにごと）もありませんでした。七日（なのか）めの夕方（ゆうがた）にことことと門（もん）をたたくものがありました。
羅生門 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
（地図参照）伝吉は現在平四郎の浄観（じょうかん）と云っているのも確かめた上、安政六年九月七日（なのか）、菅笠（すげがさ）をかぶり、旅合羽（たびがっぱ）を着、相州無銘（そうしゅうむめい）の長脇差（ながわきざし）をさし、たった一人仇打ちの途（と）に上（のぼ）った。
伝吉の敵打ち (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そして、五日（いつか）たち、七日（なのか）たつうちに、もとのじょうぶな体（からだ）となったのであります。
金魚売り (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「七日（なのか）のおちかいを立てて、参籠したのですから、ご好意は謝しますが、粥は頂戴いたしません」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
綱（つな）は気（き）の毒（どく）そうな顔（かお）をして、鬼（おに）のいい残（のこ）した言葉（ことば）があるので、今日（きょう）七日（なのか）のものいみが明（あ）けるまでは、だれにも見（み）せることができないというわけを、ていねいにいって断（ことわ）りました。
羅生門 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
尤（もつと）も平生（へいぜい）は忙（いそ）がしさに追（お）はれて、別段（べつだん）氣（き）にも掛（か）からないが、七日（なのか）に一返（ぺん）の休日（きうじつ）が來（き）て、心（こゝろ）がゆつたりと落（お）ち付（つ）ける機會（きくわい）に出逢（であ）ふと、不斷（ふだん）の生活（せいくわつ）が急（きふ）にそわ／＼した上調子（うはてうし）に見（み）えて來（く）る。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
現に延喜（えんぎ）の御門（みかど）の御代（みよ）には、五条あたりの柿の梢に、七日（なのか）の間天狗が御仏（みほとけ）の形となって、白毫光（びゃくごうこう）を放ったとある。また仏眼寺（ぶつげんじ）の仁照阿闍梨（にんしょうあざり）を日毎に凌（りょう）じに参ったのも、姿は女と見えたが実は天狗じゃ。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
月も日もなく、夜昼（よるひる）七日（なのか）流れたつて言ふんですもの……
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
一月（がつ）七日（なのか）
ある少年の正月の日記 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「もう七日（なのか）ばかりじゃないか。正月までには癒（なお）るよ、元日までに、京都へ帰ろう」
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これが七日（なのか）の晩に坂井へ呼ばれて、安井の消息を聞くまでの夫婦の有様であった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「七日（なのか）のうちには。」といって、六部（ろくぶ）が約束（やくそく）をして行ってから、もうその日も暮（く）れかかってきましたが、どうしたのかいまだに、かいもく、姿（すがた）が見（み）えないので、人身御供（ひとみごくう）に当（あ）たった家（いえ）の人たちは
しっぺい太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
月（つき）も日（ひ）もなく、夜晝（よるひる）七日（なのか）流（なが）れたつて言（い）ふんですもの……
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
庄太郎は必死の勇をふるって、豚の鼻頭を七日（なのか）六晩（むばん）叩（たた）いた。けれども、とうとう精根が尽きて、手が蒟蒻（こんにゃく）のように弱って、しまいに豚に舐（な）められてしまった。そうして絶壁の上へ倒れた。
夢十夜 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そして一度（ど）矢（や）が立（た）った以上（いじょう）、たとえ一粒種（ひとつぶだね）の大事（だいじ）な娘（むすめ）でも、七日（なのか）のうちには長持（ながもち）に入（い）れて、夜（よる）おそくお社（やしろ）の前（まえ）まで担（かつ）いでいって、さし上（あ）げるとすぐ、後（あと）を振（ふ）り返（かえ）らずに帰（かえ）って来（こ）なければなりません。
しっぺい太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
もっとも平生（へいぜい）は忙がしさに追われて、別段気にも掛からないが、七日（なのか）に一返（いっぺん）の休日が来て、心がゆったりと落ちつける機会に出逢（であ）うと、不断の生活が急にそわそわした上調子（うわちょうし）に見えて来る。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「腕（うで）は七日（なのか）の間（あいだ）預（あず）けておくぞ。」
羅生門 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
是（これ）が七日（なのか）の晩（ばん）に坂井（さかゐ）へ呼（よ）ばれて、安井（やすゐ）の消息（せうそく）を聞（き）く迄（まで）の夫婦（ふうふ）の有樣（ありさま）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
宗助は七日（なのか）に一返の日曜ももう暮れかかったので、早く湯にでも入（い）って、暇があったら髪でも刈って、そうして緩（ゆっ）くり晩食（ばんめし）を食おうと思って、急いで格子（こうし）を開けた。台所の方で皿小鉢（さらこばち）の音がする。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)