“夜毎(よごと)” の例文
湯本達のベッドは、赤絵具を溶いて流した血の池地獄の畔(ほとり)にあった。このサディストとマゾヒストは、そこで夜毎(よごと)の痴戯を楽しむのだ。
地獄風景 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
馬鹿になってしまったのではないかと疑われるくらい——正月でもあるせいもあろうが——夜毎(よごと)に賑(にぎや)かな笑い声に盈(み)ちているのだった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
家主(あるじ)壮夫(わかもの)三五人を伴(ともな)ひ来りて光る物を打(うつ)に石なり、皆もつて怪(くわい)とし石を竹林に捨つ、その石夜毎(よごと)に光りあり、村人おそれて夜行ものなし。
同じ悪夢が、夜毎(よごと)、氾濫した溝(どぶ)のやうに枕の下を流れて通る。酷い日は白つぽいドロドロの夜を、同じ悪夢で二度に三度に区切られてしまふ。
海の霧 (新字旧仮名) / 坂口安吾(著)
歓楽の夢は、夜毎(よごと)に変りました。が現実の世界は、妻木右太之進を、恐ろしい没落へと引摺って行ったのもまた已(や)むを得ないことだったのです。
ヂュリ おゝ、𢌞(まは)る夜毎(よごと)に位置(ゐち)の變(かは)る不貞節(ふていせつ)な月(つき)なんぞを誓言(せいごん)にお懸(か)けなさるな。お前(まへ)の心(こゝろ)が月(つき)のやうに變(かは)るとわるい。
おれはキキイがなぜこんな服装(みなり)をして居るのか、他(た)の夜毎(よごと)に盛装して散歩に出る三人の女とキキイとの間にどんな身分の懸隔(けんかく)があるのか解(わか)らなかつた。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「小さい子供だけでも、どこかへ疎開させたら……」康子は夜毎(よごと)の逃亡以来、頻(しき)りに気を揉(も)むようになっていた。
壊滅の序曲 (新字新仮名) / 原民喜(著)
今年もいよいよ秋になったと知るが否や、わたくしは今日か明日かと、夜毎(よごと)に蛼の初音(はつね)を待つのが例(ためし)である。
虫の声 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
ばらりと解(と)いたお七の帯(おび)には、夜毎(よごと)に焚(た)きこめた伽羅(きゃら)の香(かお)りが悲(かな)しく籠(こも)って、静(しず)かに部屋(へや)の中(なか)を流(なが)れそめた。
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
日毎(ひごと)夜毎(よごと)に代る枕に仇浪は寄せますが、さて心の底まで許すお客は余(あん)まりないものだそうでござります。
三冬(さんとう)を蟄(ちつ)すれば、天狗(てんぐ)恐(おそ)ろし。北海(ほくかい)の荒磯(あらいそ)、金石(かないは)、大野(おほの)の濱(はま)、轟々(ぐわう/\)と鳴(な)りとゞろく音(おと)、夜毎(よごと)襖(ふすま)に響(ひゞ)く。
寸情風土記 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
良(よ)しや眼前に屍(かばね)の山を積まんとも涙一滴こぼさぬ勇士に、世を果敢(はか)なむ迄に物の哀れを感じさせ、夜毎(よごと)の秋に浮身(うきみ)をやつす六波羅一の優男(やさをとこ)を物の見事に狂はせながら
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
能を知るほどの凡ての人は、沖縄において、能の本来の姿を更に目撃せられるでしょう。どんな地方に旅したとて、沖縄ほど盛に固有の芝居、踊、唄を夜毎(よごと)夜毎に見せてくれる所はないのです。
民芸四十年 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
神経の痛みに負けて泣かねども夜毎(よごと)寝られねば心弱るなり (改造)
島木赤彦臨終記 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
この身とて、今は法師にて、鳥も魚も襲はねど、昔おもへば身も世もあらぬ。あゝ罪業(ざいごふ)のこのからだ、夜毎(よごと)夜毎の夢とては、同じく夜叉(やしゃ)の業をなす。宿業(しゅくごふ)の恐ろしさ、たゞたゞ呆(あき)るゝばかりなのぢゃ。
二十六夜 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
彼女自身が、夜毎(よごと)々々にリリーを放せなくなっているではないか。
猫と庄造と二人のおんな (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
わが見る夜毎(よごと)の夢、また、すべて海に浮(うか)ぶ。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
夜毎(よごと)痛む頭(かしら)をさゝへてくれるだらう!
幸福が遅く来たなら (新字旧仮名) / 生田春月(著)
日毎(ひごと)夜毎(よごと)に死(し)にかはり
友に (新字旧仮名) / 末吉安持(著)
家主(あるじ)壮夫(わかもの)三五人を伴(ともな)ひ来りて光る物を打(うつ)に石なり、皆もつて怪(くわい)とし石を竹林に捨つ、その石夜毎(よごと)に光りあり、村人おそれて夜行ものなし。
私がどうしてあんなにも正確に、夜毎(よごと)のお前の行為を知ることが出来たか。もうお前にも大方想像がついているだろう。
陰獣 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
天慶二年の夏中は、夜毎(よごと)夜毎、空也念仏の称名(しょうみょう)の声と、夢中でたたく鉦の音と、妖しいまでに踊り更(ふ)ける人影に、都の辻は、異様な夜景をえがいていた。
平の将門 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
新聞によれば、七十五年間は市の中央には居住できないと報じているし、人の話ではまだ整理のつかない死骸(しがい)が一万もあって、夜毎(よごと)焼跡には人魂(ひとだま)が燃えているという。
廃墟から (新字新仮名) / 原民喜(著)
何処のあたりまでぞ、君が薫りを徒らに、夜毎(よごと)楽屋の媼(おうな)の剥ぎとるべき、作りし肌(はだえ)なるべきか。
舞姫 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
其の御心の強さに、彌増(いやま)す思ひに堪へ難き重景さま、世に時めく身にて、霜枯(しもがれ)の夜毎(よごと)に只一人、憂身(うきみ)をやつさるゝも戀なればこそ、横笛樣、御身(おんみ)はそを哀れとは思(おぼ)さずか。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
ヂュリ 去(いな)うとや? 夜(よ)はまだ明(あ)きゃせぬのに。怖(こはが)ってござるお前(まへ)の耳(みゝ)に聞(きこ)えたは雲雀(ひばり)ではなうてナイチンゲールであったもの。夜毎(よごと)に彼處(あそこ)の柘榴(じゃくろ)へ來(き)て、あのやうに囀(さへず)りをる。
夜毎(よごと)に盛んな電灯装飾(イルミナシヨン)を施して客を呼ぶので、未(ま)だ川風が薄ら寒いに拘(かゝ)はらず物見だかい巴里(パリイ)の中流以下の市民が押掛けて何(ど)の遊技館も大繁昌である、中に一寸(ちよつと)痛快に感じるのは
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
で、屋根(やね)から月(つき)が射(さ)すやうな訳(わけ)には行(ゆ)かない。其処(そこ)で、稼(かせ)ぎも為(せ)ず活計(くらし)も立(た)てず、夜毎(よごと)に沼(ぬま)の番(ばん)の難行(なんぎやう)は、極楽(ごくらく)へ参(まゐ)りたさに、身投(みな)げを為(す)るも同(おな)じ事(こと)、と老爺(ぢゞい)は苦笑(にがわら)ひをしながら言(い)つた。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
この身とて、今は法師にて、鳥も魚も襲(おそ)わねど、昔(むかし)おもえば身も世もあらぬ。ああ罪業(ざいごう)のこのからだ、夜毎(よごと)夜毎の夢とては、同じく夜叉の業をなす。宿業(しゅくごう)の恐ろしさ、ただただ呆(あき)るるばかりなのじゃ。
二十六夜 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
この小さな姪はこの景色を記憶するであろうか。幼い日々が夜毎(よごと)、夜毎の逃亡にはじまる「ある女の生涯」という小説が、ふと、汗まみれの正三の頭には浮ぶのであった。
壊滅の序曲 (新字新仮名) / 原民喜(著)
被害者が血を吸われている最中に目覚めた時は、吸血鬼との間に身の毛もよだつ闘争が行われるが、多くは目覚めることなく、夜毎(よごと)に生血を吸いとられ、痩(や)せ衰えて死んで行く。
吸血鬼 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
かゝる僧なれば年毎(としごと)に寒念仏(かんねんぶつ)の行(ぎやう)をつとめ、无言(むごん)はせざるゆゑ夜毎(よごと)に念仏して鉦(かね)打(うち)ならし、ものにまゐりしかへるさ二夜に一度はかの橋(はし)に立て年頃おぼれしゝたる者の回向(ゑかう)をなししに
もののけはひを、夜毎(よごと)の心持(こゝろもち)で考(かんが)へると、まだ三時(じ)には間(ま)があつたので、最(も)う最(も)うあたまがおもいから、其(その)まゝ默(だま)つて、母上(はゝうへ)の御名(おんな)を念(ねん)じた。——人(ひと)は恁(か)ういふことから氣(き)が違(ちが)ふのであらう。
星あかり (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
月の出(で)が夜毎(よごと)おそくなるにつれて其(そ)の光は段々冴(さ)えて来た。河風(かはかぜ)の湿(しめ)ツぽさが次第に強く感じられて来て浴衣(ゆかた)の肌(はだ)がいやに薄寒(うすさむ)くなつた。月はやがて人の起きて居(ゐ)る頃(ころ)にはもう昇らなくなつた。
すみだ川 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
戀とは言はず、情とも謂はず、遇(あ)ふや柳因(りういん)、別(わか)るゝや絮果(ぢよくわ)、いづれ迷は同じ流轉(るてん)の世事(せじ)、今は言ふべきことありとも覺えず。只〻此上は夜毎(よごと)の松風(まつかぜ)に御魂(みたま)を澄(すま)されて、未來(みらい)の解脱(げだつ)こそ肝要(かんえう)なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
パリス (廟の前へ進みて)なつかしい花(はな)の我妹子(わぎもこ)、花(はな)を此(この)新床(にひどこ)の上(うへ)に撒(ま)いて……あゝ、天蓋(てんがい)は石(いし)や土塊(つちくれ)……其(その)撒(ま)いた草花(くさはな)に夜毎(よごと)に香(かほ)る水(みづ)を注(そゝ)がう。若(も)しそれが盡(つ)きたなら、歎(なげ)きに搾(しぼ)る予(わし)が涙(なみだ)を。
もののけはいを、夜毎(よごと)の心持(こころもち)で考えると、まだ三時には間(ま)があったので、最(も)う最うあたまがおもいから、そのまま黙って、母上の御名(おんな)を念じた。——人は恁(こ)ういうことから気が違うのであろう。
星あかり (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
この辺の心理は可也(かなり)不思議なものだが、併し、昔の物の本などによく例がある、つまり、それは、何人(なんぴと)とも分らぬ男との、夜毎(よごと)の逢瀬(おうせ)は、恐らく、彼女にとって、一つのお伽噺(とぎばなし)であったのであろうか。
一人二役 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)