“あらは”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：アラハ
語句割合
露25.2%
現20.1%
顯13.2%
顕8.2%
著8.2%
表3.1%
見2.5%
露呈2.5%
露出1.9%
呈1.3%
形1.3%
旌1.3%
陽1.3%
顯著1.3%
流露0.6%
判然0.6%
屡〻見0.6%
彰0.6%
徴0.6%
昭0.6%
曝0.6%
現出0.6%
白地0.6%
荒歯0.6%
表白0.6%
露顕0.6%
露顯0.6%
顕露0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「世路風塵不耐多。池亭相値聴高歌。無端破得胸中悪。漫把觥船巻酒波。」枳園立之（きゑんりつし）は此年二十二歳、稍（やゝ）頭角を露（あらは）した時であつただらう。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
いかにもねばり強（づよ）い、あきらめにくい悲（かな）しみの心（こゝろ）が、ものゝ纏（まと）ひついたように、くね／＼した調子（ちようし）の現（あらは）れてゐるのが感（かん）じられませう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
説（と）く所（ところ）、實（じつ）は厚利（こうり）を爲（な）さんとして顯（あらは）に名高（めいかう）を爲（な）す者（もの）なるに、之（これ）に説（と）くに名高（めいかう）を以（もつ）てせば、則（すなは）ち陽（あらは）に其身（そのみ）を收（をさ）めて實（じつ）は之（これ）を疏（うと）んぜん。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
丑松が胸の中に戦ふ懊悩（あうなう）を感ずれば感ずる程、余計に他界（そと）の自然は活々（いき／＼）として、身に染（し）みるやうに思はるゝ。南の空には星一つ顕（あらは）れた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
羅子（らし）、水滸（すいこ）を撰（せん）して、三世唖児（あじ）を生（う）み、紫媛（しゑん）、源語（げんご）を著（あらは）して、一旦悪趣に堕（お）つるは、蓋（けだ）し業（ごふ）のために偪（せま）らるるところのみ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
小學校へはひつて文字を習ひ覺（おぼ）え、幼（をさな）い頭にも自分の想（さう）を表（あらは）すことを知つて、初めて書き上げた作文に若（も）し思ひ出が殘（のこ）るならば
処女作の思い出 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
日暮々々に水そゝげば此草とりつく便（たより）あるに任せて蔓をのばし、はや六月の初め、ひと花咲きそめて白き※に露も猶をかしう七夕の名を捨てぬしるしを見（あらは）す。
花のいろ／＼ (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
敢（あへ）て註（ちう）するに及（およ）ばないが、俥（くるま）の上（うへ）で露呈（あらは）に丸髷（まるまげ）なり島田（しまだ）なりと、散切（ざんぎり）の……惡（わる）くすると、揉上（もみあげ）の長（なが）い奴（やつ）が、肩（かた）を組（く）んで、でれりとして行（ゆ）く。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
田宮の浜へ出ると、干潮で浜が皆露出（あらは）れて居た。
死線を越えて：01 死線を越えて (新字旧仮名) ／ 賀川豊彦(著)
初翁は我を信ぜること厚しとは云ひしが、それには世辭も雜りたりしことなれば、今わが斯く速に金を返すを見て、翁が喜は眉のあたりに呈（あらは）れき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
先生はこれを聞いて、喜（よろこび）色に形（あらは）れて云つた。諸子の頼もしい詞を承つて安堵した。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
その英賢の為に旌（あらは）さるること此（かく）の如く、元慶八年勅して元慶寺伝法阿闍梨と為す
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
されどわれ若し憚（はゞか）ることなくして、人々よ、我も一々の美を見ざるにあらねど、我を動かすものは彼に在らずしてその全體の美に在り、是れ我職分なりと曰（い）はゞ、人々は必ず陽（あらは）に
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
汝のローマニヤには今も昔の如く暴君等の心の中に戰ひたえず、たゞわが去るにあたりて顯著（あらは）なるものなかりしのみ　三七—三九
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
実に是邂逅（めぐりあひ）の唐突で、意外で、しかも偽りも飾りも無い心の底の外面（そと）に流露（あらは）れた光景（ありさま）は、男性（をとこ）と男性との間に稀（たま）に見られる美しさであつた。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
心の底から思ひやる深い真情を外に流露（あらは）して、銀之助は弔辞（くやみ）を述べた。高柳は煙草を燻し／＼黙つて二人の談話（はなし）を聞いて居た。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
善惡（ぜんあく）邪正（じやしやう）も判然（あらは）るゝ期（とき）至れるかな頃（ころ）は享保四年の二月に時の町奉行大岡越前守忠相殿住吉町吉兵衞の願（ねが）ひ出し一件逐（ちく）一聞糺（きゝたゞ）され老中方へ申立られ掛（かゝ）り役人評議（ひやうぎ）の上右關係の者共評定所へ呼び出され吟味あるべしと定まり尤も此度は最初（さいしよ）より見込（みこみ）の儀も是（これ）あるに付當日の吟味は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
われは第二曲の題として蜃氣樓（しんきろう）を得たり。こは拿破里又シチリアの水濱にて屡〻見（あらは）るゝものといへど、われは未だ嘗て見しことあらず。唯だ此重樓複閣の奧には、我に親しき神女棲（す）み給ふ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
所以（このゆゑ）に幽と顯と六に出で入りて、日と月と目を洗ふに彰（あらは）れたまひ、海水（うしほ）に浮き沈みて、神と祇と身を滌ぐに呈（あらは）れたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
今（この）春自（よ）り已来（このかた）秋稼（しうか）に至り風雨序（ついで）に順（したが）ひて五穀豊かに穣（みの）れり。此れ乃（すなは）ち誠を徴（あらは）し願を啓（ひら）くこと、霊貺（りやうきやう）答ふるが如し。載（すなは）ち惶（おそ）れ、載ち惶れて以て自（みづか）ら寧（やす）みするとき無し。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
君の御馬前に天晴（あつぱれ）勇士の名を昭（あらは）して討死（うちじに）すべき武士（ものゝふ）が、何處に二つの命ありて、歌舞優樂の遊に荒（すさ）める所存の程こそ知られね。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
これに反して須田町（すだちやう）に立つて居る銅像は確かに誤訳である。而もあれは逐字訳の方の誤訳であらう。恐らくこれほどイギリスの原文を一字一句、そのまゝに訳して醜悪を曝（あらは）したものはあるまい。
翻訳製造株式会社 (新字旧仮名) ／ 戸川秋骨(著)
勿論（もちろん）、船（ふね）に嚴然（げんぜん）たる規律（きりつ）のある事（こと）は誰（たれ）も知（し）つて居（を）る、たとへ霹靂（へきれき）天空（てんくう）に碎（くだ）けやうとも、數萬（すうまん）の魔神（まじん）が一時（じ）に海上（かいじやう）に現出（あらは）れやうとも、船員（せんゐん）ならぬ者（もの）が船員（せんゐん）の職權（しよくけん）を侵（おか）して
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
立て良（やゝ）久敷（ひさしく）考へ居たりしが靱負に向ひ此卦（け）は甚だ占（うらな）ひ難し早く歸り給へと云ふに靱負（ゆきへ）如何にも心得ぬ面色（おももち）にて某しの卦は何故に占（うらな）ひ難（がた）きや察する所卦（け）の表（へう）吉（よ）からざれば白地（あらは）に示し難きならんか然ども故意（わざ／＼）參（まゐ）りしこと故何事なりとも忌憚（いみはゞか）りなく占（うらな）ひ下されよと云ひければ白水翁頭（かしら）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
馴れない頭巾（もの）と見えて、うるさそうに、解（と）いて丸めて川の中へフワリと捨てた。——ついでに、下からさッとくる風と、頭巾くずれの鬢（びん）の毛を、黄楊（つげ）の荒歯（あらは）でざっと梳（と）いて、そのまま横へ差しておく。
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この本の著者——猪子蓮太郎の思想は、今の世の下層社会の『新しい苦痛』を表白（あらは）すと言はれて居る。人によると、彼男（あのをとこ）ほど自分を吹聴（ふいちやう）するものは無いと言つて、妙に毛嫌するやうな手合もある。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
聞込んで来たものかしら。悪い事は出来ないものさねえ。いつか一度は露顕（あらは）れる時が来るから奇体さ。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
で、此（こ）のものどもの寄（よ）つた方（はう）は、木（き）の根（ね）ぐるみ地壓（ぢおさ）への杭（くひ）も露顯（あらは）に、泥（どろ）の崩（くづ）れた切立（きりた）てで、上（うへ）には樹立（こだち）が參差（すく／＼）と骨（ほね）を繋（つな）ぐ。
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
両箇（ふたり）は彼の見る目の顕露（あらは）なるに気怯（きおくれ）せる様子にて、先を争ふ如く足早に過行きぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)