“顕（あらは）”の例文

「やさし」は、恥かしいということで、「玉島のこの川上に家はあれど君を恥（やさ）しみ顕（あらは）さずありき」（巻五・八五四）にその例がある。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

丑松が胸の中に戦ふ懊悩（あうなう）を感ずれば感ずる程、余計に他界（そと）の自然は活々（いき／＼）として、身に染（し）みるやうに思はるゝ。南の空には星一つ顕（あらは）れた。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

既に二十歳の作「ポオリイン」に顕（あらは）れ、「ピパ」の歌、「神、そらにしろしめす、すべて世は事も無し」といふ句に綜合（そうごう）せられたれど

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

知らず、その老女（ろうによ）は何者、狂か、あらざるか、合力（ごうりよく）か、物売か、将（はた）主（あるじ）の知人（しりびと）か、正体の顕（あらは）るべき時はかかる裏（うち）にも一分時毎に近（ちかづ）くなりき。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

自分は平生（へいぜい）誰でも顔の中に其人の生涯（しやうがい）が顕（あらは）れて見えると信じて居る一人で、悲惨な歴史の織り込まれた顔を見る程心を動かす事は無いのであるが

重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

俳諧寺一茶（いつさ）は暫く問はず、天明以後の俳人たちの仕事は殆ど誰にも顧みられてゐない。僕はかう云ふ俳人たちの仕事も次第に顕（あらは）れて来ることと思つてゐる。

文芸的な、余りに文芸的な (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

表（おもて）の入口（いりくち）には焦茶地（こげちやぢ）へ白抜（しろぬき）で「せじや」と仮名（かな）で顕（あらは）し山形（やまがた）に口といふ字が標（しるし）に附（つい）て居（を）る処（ところ）は主人（あるじ）の働（はたらき）で、世辞（せじ）を商（あきな）ふのだから主人（あるじ）も莞爾（にこやか）な顔、番頭（ばんとう）も愛（あい）くるしく

世辞屋 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

若（も）し此地に移住（いじゆう）し来るものあらんか、湯の小屋の温泉（おんせん）も亦（また）世（よ）に顕（あらは）れて繁栄（はんえい）に趣（おもむ）くや必せり。

利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／渡辺千吉郎(著)

顕（あらは）れたり一個の紳士、真黒羅紗（まつくろらしや）の間より雪とかゞやき出でたる白シヤツに赤黒の顔のうつりも怪しく、満面に汗ばみて、咽（のど）のあたり赤き擦傷（すりきず）（盖（けだ）しカラアと咽の合戦の結果）一きは目だち

燕尾服着初めの記 (新字旧仮名) ／徳冨蘆花(著)

東大寺は常在不滅（じやうざいふめつ）、実報寂光（じつぱうじやくくわう）の生身の御仏と思（おぼし）めし準（なずら）へて、聖武皇帝、手（てづか）ら親（みづか）ら琢（みが）き立（たて）給ひし金銅十六丈の廬舎那仏（るしやなぶつ）、烏瑟（うしつ）高く顕（あらは）れて、半天の雲にかくれ、白毫（びやくがう）新に拝（をがま）れ給ひし満月の尊容も

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

行先（ゆくて）にあたる村落も形を顕（あらは）して、草葺（くさぶき）の屋根からは煙の立ち登る光景（さま）も見えた。霧の眺めは、今、おもしろく晴れて行くのである。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

彼は遽（にはか）に心着きて履物（はきもの）を検（あらた）め来んとて起ちけるに、踵（つ）いで起てる満枝の庭前（にはさき）の縁に出づると見れば、傱々（つかつか）と行きて子亭（はなれ）の入口に顕（あらは）れたり。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

漆紋（うるしもん）の麻裃（あさがみしも）に朱鞘の長刀（なががたな）を横たへて、朝夕「あんちおきや」の帝の御所を守護する役者の身となつたが、幸（さいはひ）ここに功名手がらを顕（あらは）さうず時節が到来したと申すは

きりしとほろ上人伝 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

此時ゆくりなく自分の眼前に、その沈黙した意味深い一座の光景が電光（いなづま）の如く顕（あらは）れて消えた。続いて夜の光景、暁の光景、ことに、それと聞いて飛んで来た娘つ子の驚愕（おどろき）。

重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

「顕（あらは）ろまで」は、「顕るまで」の訛（なまり）で、こういう訛もまた一首の鑑賞に関係あらしめている。

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

見れば木立も枯れ／″＼、細く長く垂れ下る枝と枝とは左右に込合つて、思ひ／＼に延びて、いかにも初冬の風趣（おもむき）を顕（あらは）して居た。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

はや足音は次の間に来（きた）りぬ。母は慌（あわ）てて出迎に起（た）てば、一足遅れに紙門（ふすま）は外より開れて主（あるじ）直行の高く幅たき躯（からだ）は岸然（のつそり）とお峯の肩越（かたごし）に顕（あらは）れぬ。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

伊香保（いかほ）ろのやさかの堰（ゐで）に立（た）つ虹（ぬじ）の顕（あらは）ろまでもさ寝（ね）をさ寝（ね）てば　〔巻十四・三四一四〕　東歌

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

Ars longa, vita brevis を訳して、芸術は長く人生は短しと云ふは好（よ）い。が、世俗がこの句を使ふのを見ると、人亡べども業（わざ）顕（あらは）ると云ふ意味に使つてゐる。

雑筆 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

その「多情多恨」の如き、「伽羅枕（からまくら）」の如き、「二人女房」の如き、今日猶（なほ）之を翻読するも宛然（えんぜん）たる一朶（いちだ）の鼈甲牡丹（べつかうぼたん）、光彩更に磨滅すべからざるが如し。人亡んで業顕（あらは）るとは誠にこの人の謂（いひ）なるかな。

骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)