“白毫”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
びゃくごう	75.0%
びやくがう	15.0%
はくごう	10.0%

びゃくごう

二人はそれを伏し拝んで、かすかな燈火（ともしび）の明りにすかして、地蔵尊の額を見た。白毫（びゃくごう）の右左に、鏨（たがね）で彫ったような十文字の疵（きず）があざやかに見えた。

山椒大夫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

びやくがう

東大寺は常在不滅（じやうざいふめつ）、実報寂光（じつぱうじやくくわう）の生身の御仏と思（おぼし）めし準（なずら）へて、聖武皇帝、手（てづか）ら親（みづか）ら琢（みが）き立（たて）給ひし金銅十六丈の廬舎那仏（るしやなぶつ）、烏瑟（うしつ）高く顕（あらは）れて、半天の雲にかくれ、白毫（びやくがう）新に拝（をがま）れ給ひし満月の尊容も

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)

はくごう

その間に、父義朝や家人（けにん）の群（むれ）から迷（はぐ）れてしまったものであろう。わずか十間か二十間も隔（へだ）てると、もうお互いの姿も見えない白毫（はくごう）の霏々紛々（ひひふんぷん）なのだ。

源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

“白毫”の解説

白毫（びゃくごう）は、仏（如来）の眉間のやや上に生えているとされる白く長い毛。右巻きに丸まっており、伸ばすと1丈5尺（約4.5メートル）あるとされる。眉間白毫とも。三十二相の31番目であり、白毫相、眉間白毫相とも。
光を放ち世界を照らすとされる。『法華経』序品には、仏（ガウタマ・シッダールタ）が無量義処三昧の瞑想に入ったとき、白毫が光を放ち東方一万八千世界を照らし出すというシーンが描かれている（爾時仏 放眉間白毫相光 照東方万八千世界）。
白毫の位置は、インド哲学における第6チャクラのアージニャーである。シヴァ神などいくつかのヒンドゥー教の神はその位置に第3の目を持つ。ヒンドゥー教徒が同じ位置にする装飾であるビンディーやティラカと、俗に混同されるが、直接の関係は薄い。
(出典:Wikipedia)

白	常用漢字 小１ 部首:⽩ 5画
毫	漢検1級 部首:⽑ 11画