“像（ざう）” の例文
剰（あまつさ）へ酔（よひ）に乗（じよう）じて、三人（さんにん）おの／＼、其（そ）の中（うち）三婦人（さんふじん）の像（ざう）を指（ゆびさ）し、勝手（かつて）に撰取（よりど）りに、おのれに配（はい）して、胸（むね）を撫（な）で、腕（うで）を圧（お）し、耳（みゝ）を引（ひ）く。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
そのうち或（あ）る日（ひ）上座（じやうざ）の像（ざう）に食事（しよくじ）を供（そな）へて置（お）いて、自分（じぶん）が向（む）き合（あ）つて一しよに食（た）べてゐるのを見付（みつ）けられましたさうでございます。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
幾（いく）ら丁斑魚（めだか）でも滿足（まんぞく）を得（え）られんなら、哲學（てつがく）を爲（せ）ずには居（を）られんでせう。苟（いやしく）も智慧（ちゑ）ある、教育（けういく）ある、自尊（じそん）ある、自由（じいう）を愛（あい）する、即（すなは）ち神（かみ）の像（ざう）たる人間（にんげん）が。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
是より風流の道大に開け、人麿赤人より降（くだ）つて、西行芭蕉の徒、この詩神と逍遙するが為に、富嶽の周辺を往返して、形（けい）なく像（ざう）なき紀念碑を空中に構設しはじめたり。
富嶽の詩神を思ふ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
カピ長　女（むすめ）と並（なら）べてロミオどのゝ黄金（こがね）の像（ざう）をも建（た）て申（まう）そう、互（たが）ひの不和（ふわ）の憫然（ふびん）な犧牲（いけにえ）！
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
腐（くさ）れたる石の油（あぶら）に画（ゑが）くてふ麻利耶（まりや）の像（ざう）よ
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
尚（な）ほ其（そ）の人（ひと）が、嘗（かつ）て修學旅行（しうがくりよかう）をした時（とき）、奈良（なら）の然（さ）る尼寺（あまでら）の尼（あま）さんに三體（さんたい）授（さづ）けられたと云（い）ふ。其（そ）の中（なか）から一體（いつたい）私（わたし）に分（わ）けられた阿羅漢（あらかん）の像（ざう）がある。
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
賓頭盧尊者（びんづるそんじや）の像（ざう）がどれだけ尊（たつと）いものか存（ぞん）ぜずにいたしたことゝ見（み）えます。唯今（たゞいま）では厨（くりや）で僧共（そうども）の食器（しよくき）を洗（あら）はせてをります。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
モン長　いや、こなたよりはまだ參（まゐ）らするものがおぢゃる。吾等（われら）純金（じゅんきん）にて姫（ひめ）の像（ざう）を建（た）て申（まう）し、此（この）ヹローナが同（おな）じ呼名（よびな）で知（し）らるゝ限（かぎ）り、貞節（ていせつ）なヂュリエットどのゝ黄金（こがね）の像（ざう）をば上無（うへな）き記念（かたみ）と崇（あが）めさせん。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
大（おほき）な像（ざう）で、飯（めし）の時（とき）なんぞ、並（なら）んで坐（すは）る、と七才（なゝつ）の年（とし）の私（わたくし）の芥子坊主（けしばうず）より、づゝと上（うへ）に、髪（かみ）の垂（さが）つた島田（しまだ）の髷（まげ）が見（み）えたんです。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
拾（ひろ）はれて參（まゐ）つてから三年（ねん）程（ほど）立（た）ちました時（とき）、食堂（しよくだう）で上座（じやうざ）の像（ざう）に香（かう）を上（あ）げたり、燈明（とうみやう）を上（あ）げたり、其（その）外（ほか）供（そな）へものをさせたりいたしましたさうでございます。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
おゝ、其（そ）の面魂（つらだましひ）頼母（たのも）しい。満更（まんざら）の嘘（うそ）とは思（おも）はん。成程（なるほど）此方（こなた）が造（つく）つた像（ざう）は、目（め）も瞬（またゝ）かう、歩行（ある）かう、厭（いや）なものには拗（す）ねもせう。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
救（すく）ふには、天守（てんしゆ）の主人（あるじ）が満足（まんぞく）する、自分（じぶん）の身代（みがは）りに成（な）るほどな、木彫（きぼり）の像（ざう）を、夫（をつと）の手（て）で刻（きざ）んで償（つくな）ふ事（こと）で。其（そ）の他（ほか）に助（たす）かる術（すべ）はない……とあつた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
また、安永中（あんえいちう）の続奥（ぞくおく）の細道（ほそみち）には、——故将堂女体（こしやうだうによたい）、甲胄（かつちう）を帯（たい）したる姿（すがた）、いと珍（めづ）らし、古（ふる）き像（ざう）にて、彩色（さいしき）の剥（は）げて、下地（したぢ）なる胡粉（ごふん）の白（しろ）く見（み）えたるは。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
が、あらず、それも、後（のち）に思（おも）へば、火（ひ）を防（ふせ）がんがために粉骨（ふんこつ）したまふ、焦身（せうしん）の仁王（にわう）の像（ざう）であつた。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
右（みぎ）に一體（いつたい）、牛頭（ごづ）、馬頭（めづ）の、あの、誰方（どなた）も御存（ごぞん）じの——誰（たれ）が御存（ごぞん）じなものですか——牛頭（ごづ）の鬼（おに）の像（ざう）があつたが、砂埃（すなほこり）に塗（まみ）れた上（うへ）へ、顏（かほ）を半分（はんぶん）、べたりとしやぼんを流（なが）したやうに
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
唐土（たうど）の昔（むかし）、咸寧（かんねい）の時（とき）、韓伯（かんはく）が子（こ）某（なにがし）と、王蘊（わううん）が子（こ）某（なにがし）と、劉耽（りうたん）が子（こ）某（なにがし）と、いづれ華冑（くわちう）の公子等（こうしら）、一日（あるひ）相携（あひたづさ）へて行（ゆ）きて、土地（とち）の神（かみ）、蒋山（しやうざん）の廟（びやう）に遊（あそ）ぶ、廟中（びやうちう）数婦人（すふじん）の像（ざう）あり、白皙（はくせき）にして甚（はなは）だ端正（たんせい）。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)