“候（さふら）” の例文
二十七日の十時に船はポオト・サイド港に入（い）り申し候（さふら）ひき。暑気俄（にはか）に加はり、薄き単衣（ひとへ）となりて甲板（かふばん）に居（を）り候（さふら）へど堪へ難くも候（さふらふ）かな。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「さればにて候（さふらふ）、別段（べつだん）是（これ）と申（まを）して君（きみ）に勸（すゝ）め奉（たてまつ）るほどのものも候（さふら）はねど不圖（ふと）思附（おもひつ）きたるは飼鳥（かひどり）に候（さふらふ）、彼（あれ）を遊（あそ）ばして御覽候（ごらんさふら）へ」といふ。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「お互に数百年来の御鴻恩、私情に於ては忍び難きことに候（さふら）へども、天下の大勢かくの如く、全く人力の及ばざるところと存じ候」
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
十萬世界の大地のちりは知人（しるひと）もありなん。法華經（ほけきやう）一字（じ）供養の功徳（くどく）は知（しり）がたしとこそ佛（ほとけ）はとかせ給て候（さふら）へ、此（これ）をもて御心あるべし。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
思ひの外なる御驚（おんおどろき）きに定めて浮（うわ）の空（そら）とも思（おぼ）されんが、此願ひこそは時頼が此座の出來心（できごゝろ）にては露（つゆ）候（さふら）はず、斯かる曉にはと豫（かね）てより思決（おもひさだ）めし事に候。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
われは菊池入道の子、三郎頼隆と申す者、童名（どうみやう）菊一とて、有智山（うちやま）の稚子（ちご）にて候（さふら）ひし、人みな知つて候ふ……
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鷸（しぎ）にありては百羽掻也（もゝはがきなり）、僕にありては百端書也（もゝはがきなり）月（つき）や残（のこ）んの寝覚（ねざ）めの空（そら）老（おゆ）れば人の洒落（しやれ）もさびしきものと存候（ぞんじさふらふ）、僕（ぼく）昨今（さくこん）の境遇（きやうぐう）にては、御加勢（ごかせい）と申す程の事もなりかね候（さふら）へども
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
（中略）かれを都の方（かた）へつれ行き、勤奉公（つとめぼうこう）とやらんをさせ、給銀（きふぎん）にて一挊（ひとかせぎ）して見んと思ふはいかにと尋ぬるにぞ、わらはも疾（と）くよりさやうには思ひ候（さふら）へ共、（中略）と答へける。
案頭の書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
元より御憎悪強（おんにくしみつよ）き私（わたくし）には候（さふら）へども、何卒（なにとぞ）是（これ）は前非を悔いて自害いたし候一箇（ひとり）の愍（あはれ）なる女の、御前様（おんまへさま）を見懸（みか）けての遺言（ゆいごん）とも思召（おぼしめ）し、せめて一通（ひととほ）り御判読（ごはんどく）被下候（くだされさふら）はば、未来までの御情（おんなさけ）と
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
藪（やぶ）から棒に候（さふら）へども、いつぞや御話しいたし候ひし小生あの夜の実験以来、驚きと喜びとの余勢、一種のインスピレーションやうのもの存続いたし候（さふらひ）て、躰にも多少の影響なきを得ず候ひき。
予が見神の実験 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
畫人武清上州桐生（きりふ）に遊候時（あそびそろとき）、桐生の何某（なにがし）申候には、數年玉池（ぎよくち）へ詩を直してもらひに遣（つかは）し候（さふら）へ共（ども）、兎角（とかく）斧正（ふせい）麤漏（そろう）にて、時として同字などある時もありてこまり申候、これよりは五山へ願可申候間（ねがひまうすべくそろあひだ）
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
されば一度（ひとたび）ニユーヨークに着して以来到る処燈火ならざるはなき此の新大陸の大都の夜（よ）が、如何に余を喜ばし候（さふら）ふかは今更（いまさら）申上（まをしあぐ）るまでもなき事と存じ候。あゝ紐育（ニユーヨーク）は実に驚くべき不夜城に御座侯。
夜あるき (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
うたたねの御枕あまた候（さふら）ふなりかひなも伽羅（きやら）の箱も鼓も
舞姫 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
いくばくの御書（おんふみ）を遊（あそ）ばされ候（さふら）ふとも
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
十二時に近き頃より波の起伏（おきふ）しの忙（せは）しくおどろしくなり申し候（さふら）ひしか、食事に参るとて安達夫人私の手をとりて甲板（かふばん）をお下（おろ）し下され候（さふらふ）。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
ものの數（かず）ならぬ某（それがし）に然（さ）る大役（たいやく）を命（おほ）せつけ下（くだ）され候（さふらふ）こと、一世（いつせい）の面目（めんぼく）に候（さふら）へども、暗愚斗筲（あんぐとせう）の某（それがし）、得（え）て何事（なにごと）をか仕出（しい）だし候（さふらふ）べき
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
山はふかく、みちしげければ、ふみわくる人（ひと）も候（さふら）はぬに、ほととぎすにつけての御（おん）ひとこゑ、ありがたし、ありがたし——
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
猶々（なほなほ）此のやうの苦（くるし）き思を致候（いたしさふらふ）て、惜むに足らぬ命の早く形付（かたづ）き不申（まをさざ）るやうにも候はば、いつそ自害致候てなりと、潔く相果て候が、逈（はるか）に愈（まし）と存付（ぞんじつ）き候（さふら）へば、万一の場合には、然（さ）やうの事にも可致（いたすべく）と
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
閧（とき）の聲（こゑ）あげてかこみ候（さふら）ふとも
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
この日も終日私は船室を出（い）でず、夕飯（ゆふはん）の時辛（から）うじて食堂に参り候（さふら）ひしが、何ばかりの物も取らず人目醜きことと恥しく思ひ申し候（さふら）ひき。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「おほせまでも候（さふら）はず、江戸表（えどおもて）にて將軍（しやうぐん）御手飼（おてがひ）の鳥籠（とりかご）たりとも此上（このうへ）に何（なん）とか仕（つかまつ）らむ、日本一（につぽんいち）にて候（さふらふ）。」と餘念（よねん）も無（な）き體（てい）なり。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
就中（なかんづく）、夫婦共に法華（ほつけ）の持者（ぢしや）也（なり）。法華經流布（るふ）あるべきたねをつぐ所の、玉の子出生、目出度覺候ぞ。色心二法（しきしんにほふ）をつぐ人（ひと）也（なり）。爭（いかで）かをそなはり候（さふらふ）べき。とくとくこそ生（うま）れ候（さふら）はむずれ。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
言上（ごんじやう）いたして召（め）され候（さふら）はん
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
申分（まうしぶん）には候（さふら）へども、類（るゐ）
鬼桃太郎 (旧字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
座頭（ざとう）申（まを）すは、然（しか）らばしつぺい張競（はりくら）を仕候（つかまつりさふら）はんまゝ、我（わが）天窓（あたま）を御張（おんは）り候（さふら）へと云（い）ふ。越中（ゑつちう）然（しか）らばうけ候（さふら）へとて、座頭（ざとう）の天窓（あたま）へしたゝかにしつぺいを張（は）る。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
然（さ）りながら、我（わ）が君主（との）、無禮（なめ）なる儀（ぎ）には候（さふら）へども、此（こ）の姫（ひめ）、殿（との）の夫人（ふじん）とならせたまふ前（まへ）に、餘所（よそ）の夫（をつと）の候（さふらふ）ぞや。
妙齢 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
袂（たもと）へ辷（すべ）つて宙（ちう）に留（と）まつた、大切（たいせつ）な路銀（ろぎん）を、ト懷中（ふところ）へ御直（おんなほ）り候（さふら）へと据直（すゑなほ）して、前褄（まへづま）をぐい、と緊（し）めた。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
やあ、方々（かた／″＼）、吾（わ）が頭（かうべ）あると頭（かうべ）なきと何（いづ）れが佳（よ）きや。時（とき）に賈雍（かよう）が從卒（じうそつ）、おい／＼と泣（な）いて告（まを）して曰（いは）く、頭（かしら）あるこそ佳（よ）く候（さふら）へ。言（い）ふに從（したが）うて、將軍（しやうぐん）の屍（しかばね）血（ち）を噴（ふ）いて馬（うま）より墜（お）つ。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼（か）の不開室（あかずのま）の怪異とばかり想ひなし、且（かつ）恐れ且怪（あやし）みながら、元来泣声ある時は、目出度（めでた）きことの兆候（きざし）なり、と言伝（いひつた）へたりければ、「いづれも吉兆に候（さふら）ひなむ」と主人を祝せしぞ愚（おろか）なりける。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)