“代(しろ)” の例文
事実は、城内の藩庫(はんこ)も、軍費に追われて枯渇(こかつ)し、家中の侍たちの生活も、信長自身の朝夕の代(しろ)も、切詰めぬいてもまだ窮乏を告げて
新書太閤記:02 第二分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
その叔父は人の好さそうな顔で笑いながら、左手の指で輪を拵(こしら)えて、なにかを呷(あお)るまねをした。——これだよ、みんな飲み代(しろ)だよ。
ひやめし物語 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
「百兩の代(しろ)もんを、十兩か高々二十兩でせしめるんやさかいなア、證文に物言はして。……あの手にかけたら、あいつ上手なもんや。」
太政官 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
若しこの願かなはゞ、競馬の費、これに勝ちたるものに與ふる賞、天鵞絨の幟の代(しろ)、皆法(かた)の如く辨(わきま)へ候はんといふ。議官(セナトオレ)は頷きぬ。
シユウとあわが立(た)つて、黒(くろ)いしるの溢(あふ)れ出(で)るのを匙(さぢ)でかきまはす代(しろ)ものである。以來(いらい)、ひこつの名古屋通(なごやつう)を、(角(かく)はま)と言(い)ふのである。
火の用心の事 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
即ち蓮華の代(しろ)馬、祖父ガ岳の種蒔き爺さん、妙高の農牛、白峯の農鳥、富士の農男や豆まき小僧などなど、従来よく名の聞えているものだが
ある偃松の独白 (新字新仮名) / 中村清太郎(著)
とはいえ用捨(ようしゃ)なく生活(ここう)の代(しろ)は詰るばかりである。それを助けるためにお供の連中は遠州(えんしゅう)御前崎(おまえざき)に塩田(えんでん)をつくれとなった。
旧聞日本橋:08 木魚の顔 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
一人二人づつ無理にお宿を申ても此有樣に皆樣が門口よりして逃(にげ)ゆかれ今日は貴方(あなた)をお止め申し聊(いさゝ)か父が藥の代(しろ)になさんと存じて御無理にもお宿を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
地上十五尺ほどのところで、いちど鶴を離してサッと大空へ舞いあがると、たちまち石のように鶴の上へ落ちかかり同体となって代(しろ)のうえへ落ちる。
顎十郎捕物帳:09 丹頂の鶴 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
これは予(かね)て私に帰依(きえ)してゐる或る町家(ちやうか)の一人娘が亡くなつたので、その親達から何かの代(しろ)にと言つて寄進して参つたから、娘の菩提(ぼだい)のためと思つて
彼は死にしより以來(このかた)かくのごとく歩みたり、また歩みて休(やす)らふことなし、凡て世に膽(きも)のあまりに大(ふと)き者かゝる金錢(かね)を納めて贖(あがなひ)の代(しろ)とす。 一二四—一二六
神曲:02 浄火 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
二人は茶菓の代(しろ)を置いて、山を下りた。太田君はこれから日野の停車場に出て、汽車で帰京すると云う。日野までは一里強である。山の下で二人は手を分った。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
と云うので、叔母を呼び相談のうえ談(はなし)がつき、其の頃百二十両に身を売ったと云うから、余程別嬪(べっぴん)でございます。身の代(しろ)は皆(み)な叔母に預け、金子(かね)を持たして帰す。
宿屋では麦は馬に食われるより廐(うまや)の小僧どもの飲み代(しろ)になってしまうことを、よく見かけますからな。
住職に対する同情か、或いはこれを枷(かせ)にして今後の飲み代(しろ)をいたぶるつもりか、彼は死骸の始末を自分に任せてくれと云って、佐藤の屋敷から中間の鉄造を呼んで来た。
半七捕物帳:69 白蝶怪 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
人を見れば盗坊で有れかし罪人で有れかしと祈るにも至るあり、此人若(も)し謀反人ならば吾れ捕えて我手柄にせん者を、此男若し罪人ならば我れ密告して酒の代(しろ)に有附(ありつか)ん者を
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
その頃、鰍押しの網で漁(と)ったものならば、ほんとうの至味という。また、早春奥山の雪解けて、里川の薄にごりの雪代(しろ)水が河原を洗う時、遡(のぼ)り笯(ど)で漁った鰍も決して悪くない。
冬の鰍 (新字新仮名) / 佐藤垢石(著)
たった一つ残った——こればかりは真物(ほんもの)の、井戸の茶碗を抱いて江戸に下り、それを売って身を立てる代(しろ)にするつもりでしたが、骨董屋は兄妹の頼る者もない薄倖につけ込み
やがて再び帰り来て終日、代(しろ)を掻きよく働きてくれしかば、その日に植ゑはてたり。どこの人かは知らぬが、晩には来て物を食ひたまへと誘ひしが、日暮れてまたその影見えず。
遠野物語 (新字旧仮名) / 柳田国男(著)
それで人は道路を掃くこともできるし舗(し)き石(いし)にすることもできるし、焚きつけを割ることもできる代(しろ)ものであり、馭者はそれを楯(たて)にしてわが身と積荷とを太陽と風と雨とから庇(かば)い
春になって田の代(しろ)をかく頃に、雪が溶けて露出した岩の部分が周囲の残雪に取り巻かれて馬の形を現わすというので東麓北城村あたりで之を代馬(しろうま)と称したのが山名となったのである。
白馬岳 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
解らなかない、解ってるよ。なれないにきまってるんだ。憚(はばか)りながらここまで来るには相当の修業が要(い)るんだからね。いかに痴鈍(ちどん)な僕といえども、現在の自分に対してはこれで血(ち)の代(しろ)を
明暗 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
そして泊まり合わせた旅の手品師と同行して、いつのまにか手品を習い覚え、同じ旅の手品師としてわずかに糊口(ここう)と草鞋(わらじ)の代(しろ)を得ながら、旅に旅を重ねてこんにちにいたったのだという。
巷説享保図絵 (新字新仮名) / 林不忘(著)
その男はうたを作り、それを紙に書いて市で賣つてたつきの代(しろ)にかへてゐた。
はるあはれ (旧字旧仮名) / 室生犀星(著)
此日は飜訳の代(しろ)に、旅費さへ添へて賜(たま)はりしを持て帰りて、飜訳の代をばエリスに預けつ。これにて魯西亜より帰り来んまでの費(つひえ)をば支へつべし。彼は医者に見せしに常ならぬ身なりといふ。
舞姫 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
だが、何人(なんぴと)も、この坊主の前身を、ほんとうに気がついているものはすくなかろう——鉄心庵現住の、大坊主、これこそ、その道では名の通った、島抜けの法印(ほういん)という、兇悪(きょうあく)な代(しろ)ものなのだ。
雪之丞変化 (新字新仮名) / 三上於菟吉(著)
「棚霧(たなぎ)らひ雪も降らぬか梅の花咲かぬが代(しろ)に添へてだに見む」(巻八・一六四二)、「池のべの小槻(をつき)が下の細竹(しぬ)な苅りそね其をだに君が形見に見つつ偲ばむ」(巻七・一二七六)等の例がある。
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
久美子の顔を見るには、それ相当の飲み代(しろ)が必要だという訳でした。
Sの背中 (新字新仮名) / 梅崎春生(著)
又は瘋癲(ふうてん)、脳病院じゃと。四角四面の看板ひろげて。意匠凝(こ)らした玄関構えじゃ。高価(たか)い診察、治療の代(しろ)だよ。入院、看護の料金取り立て。肩で風切る精神病医は。どんな仕事をしているものかや。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
七〇路(みち)の代(しろ)、身にまとふ物も、誰が七一はかりごとしてあたへん。
大葉栗夏はこずゑの房花(ふさはな)のさやかにあかり田毎代(しろ)掻く
白南風 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
われを賣りし日——百頭の牛はわが身の代(しろ)なりき。
イーリアス:03 イーリアス (旧字旧仮名) / ホーマー(著)
箪笥の代(しろ)にせよと五十円の金子(かね)を送つて呉れた。
執達吏 (新字旧仮名) / 与謝野寛(著)
親爺は丁度田の代(しろ)掻きから上つて來た處だ。
芋掘り (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
八代(しろ)にて昼食(ちうじき)。士民官軍を喜び迎ふ。
父の墓 (新字旧仮名) / 田山花袋(著)
自分の迎え酒の代(しろ)にしたのでがす。
明日(あす)の朝飯(あさはん)の代(しろ)を持たぬ無職者も
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) / 与謝野晶子(著)
代(しろ)かき馬がたのくろで
雲 (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
夜目(よめ)なればこそ未(ま)だしもなれ晝(ひる)はづかしき古毛布(ふるげつと)に乘客(のりて)の品(しな)も嘸(さぞ)ぞと知(し)られて多(おほ)くは取(と)れぬ痩(やせ)せ田(だ)作(づく)り米(こめ)の代(しろ)ほど有(あ)りや無(な)しや九尺二間(くしやくにけん)の煙(けぶり)の綱(つな)あはれ手中(しゆちゆう)にかゝる此人(このひと)腕力(ちから)おぼつかなき細作(ほそづく)りに車夫(しやふ)めかぬ人柄(ひとがら)華奢(きやしや)といふて賞(ほ)めもせられぬ力役(りきえき)社會(しやくわい)に生(お)ひ立(た)つた身(み)とは請取(うけと)れず履歴(りれき)は
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
 ●清水川原(しみづかはら)村(人家二軒あり、しかれども村の名によぶ) ●三倉(みくら)村(人家三軒) ●中(なか)の平(たひら)村(二軒) ●大赤沢(おほあかさは)村(九軒) ●天酒(あまさけ)村(二軒) ▲小赤沢(こあかさは)村(二十八軒) ▲上の原(十三軒) ▲和山(わやま)(五軒) 西にある村 ●下結東(しもけつとう)村 ●逆巻(さかまき)村(四軒) ●上結東(かみけつとう)村(二十九軒) ●前倉(まへくら)村(九軒) ▲大秋山村(人家八軒ありて此地根元の村にて相伝の武器など持しものもありしが、天明卯年の凶年に代(しろ)なしてかてにかえ、猶たらずして一村のこらず餓死して今は ...
首尾よく、かちりと銜(くわ)えてな、スポンと中庭を抜けたは可(よ)かったが、虹の目玉と云う件(くだん)の代(しろ)ものはどうだ、歯も立たぬ。や、堅いの候(そうろう)の。
紅玉 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
もっと彼女の胸に入って云えば、なぜ、馬の代(しろ)の調達を、自分へ相談してくれるなり、自分の父良橋(りょうはし)太郎入道へなり申し遣(や)ってくれなかったか。
源頼朝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
それはそれとして、烏丸は糧(かて)の代(しろ)に姫を売り沽(こ)かし、そうばかりして、食いつないできたといううわさがある。
奥の海 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
「ではなにを用心したらいいんだ」と折之助が云った、「私が誘拐されて身の代(しろ)金(きん)を取られるとでもいうのか」
雪と泥 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
なし夜は終夜(よもすがら)糸繰(いとくり)などして藥の代(しろ)より口に適ふ物等を調(とゝの)へ二年餘りの其間を只一日の如く看病(かんびやう)に手を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
商売とは、昔者(むかしもの)の言葉でいえば、世渡りの綱で、心にもない事も言って生活の代(しろ)を得る——というふうに、そうした言葉で、その折にもそうした意味に用いられました。
平塚明子(らいてう) (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
それが因果で自分は二百両という金(かね)の代(しろ)にここへ売られて来たのである。ゆうべは初めての店出しでお前さまに逢った。今夜も逢った。そうして、ほんとうの客になって貰った。
鳥辺山心中 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
やがて再び帰りきて終日、代(しろ)を掻(か)きよく働(はたら)きてくれしかば、その日に植えはてたり。どこの人かは知らぬが、晩にはきて物を食(く)いたまえと誘(さそ)いしが、日暮れてまたその影(かげ)見えず。
遠野物語 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
私の身体を此方(こちら)さまへ、何年でも御奉公致しますから、親父をお呼びなすって私の身の代(しろ)を遣(や)って、借財の方(かた)が付いて、両親交情好(なかよ)く暮しの附きますように為てやりとうございます
文七元結 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
それを賣つて身を立てる代(しろ)にするつもりでしたが、骨董屋は兄妹の頼る者もない薄倖につけ込み、その足許を見て恐ろしく踏み倒し、仲間が連絡して兄妹を屈伏させにかゝつたのです。