“法印”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
ほういん	86.7%
ほふいん	13.3%

ほういん

その我慢のみえるお背を、渡りの彼方へ見送りながら、殿（でん）ノ法印（ほういん）もふたたびそれに追いすがる気力を土気色な顔に失っていた。

私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

眉（まゆ）はむしろ険しかった。狭くて高い彼の額の上にある髪は、若い時分から左右に分けられた例（ためし）がなかった。法印（ほういん）か何ぞのように常に後（うしろ）へ撫（な）で付けられていた。

道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

ほふいん

この番頭と一緒に、菊屋で幅をきかしてゐるのは、法印（ほふいん）の無道軒で、あれは猫又と綽名（あだな）のある強（したゝ）か者、一と筋でいける男ではありません。

銭形平次捕物控：290 影法師 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

無住（むぢう）にも爲（し）て置れず我思ふには年こそ行（ゆか）ねど寶澤は七歳の時より感應院が手元（てもと）にて修行（しゆぎやう）せし者なり殊（こと）には外の子供と違（ちが）ひ發明（はつめい）なる性質（せいしつ）にて法印（ほふいん）の眞似事（まねごと）は最早（もはや）差支（さしつかへ）なし我等始め村中が世話（せわ）してやらば相續（さうぞく）として差支（さしつか）へなし然（さ）すれば先住（せんぢう）感應院に於ても嘸（さぞ）かし草葉（くさば）の蔭（かげ）より喜び申すべし此儀如何と述（のべ）ければ名主（なぬし）どのゝ云るゝ事なり寶澤は

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

“法印”の意味

《名詞》
法 印（ほういん）

仏教の教えを特徴づけ、それによって他の教えと識別することが可能な思想的要素のこと。通常は「三法印」などの熟語形で使われる。（「法」は釈迦の教え。）

「法印大和尚位」の略。法印大和尚位は、日本における僧侶の位の一つ。

仏師、絵仏師、連歌師、絵師、武士の入道、儒者、医師に対して与えられることのあった称号。平安時代後期から江戸時代までに行われた。

山伏（修験者）や祈祷師のこと。市井での俗称。
(出典:Wiktionary)

“法印”の解説

法印（sa: dharmoddāna [dharma-uddāna], 音訳: 達磨憂檀那）とは、仏教の特徴をあらわすしるしを意味する。法印とされる3つないし4つの経句は三法印、四法印と呼ばれ、中国仏教で経典の仏説・非仏説を識別する判定規準とみなされた。三法印、四法印を構成する教説は初期仏教から存在するが、法印という用語自体は後代に成立したものであり、漢訳語の初出は5世紀の鳩摩羅什と言われる。法印のパーリ語における対応語は現存資料には見出されない。
(出典:Wikipedia)

法	常用漢字 小４ 部首:⽔ 8画
印	常用漢字 小４ 部首:⼙ 6画