“乃（すなわ）” の例文
乃（すなわ）ち曹国公（そうこくこう）李景隆（りけいりゅう）に命じ、兵を調して猝（にわか）に河南に至り、周王橚（しゅく）及び其（そ）の世子（せいし）妃嬪（ひひん）を執（とら）え、爵を削りて庶人（しょじん）となし、之（これ）を雲南（うんなん）に遷（うつ）しぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
御前（ごぜん）谷の下凡（およ）そ一里許（ばかり）にして、内蔵助（くらのすけ）谷と相対して東から落ち込む沢といえば、赤沢である。乃（すなわ）ち栂谷は赤沢と同じ沢であることが分る。
後立山は鹿島槍ヶ岳に非ざる乎 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
今日の事、同志の諸士、戦敗の余、傷残の同志を問訊（もんじん）する如くすべし。一敗乃（すなわ）ち挫折する、豈（あ）に勇士の事ならんや。切に嘱す、切に嘱す。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
清閑（せいかん）消シガタシ。乃（すなわ）チ巾箱（きんそう）ヲ開キ客歳（かくさい）ノ詩ヲ閲シテ煩ヲ芟（か）リ冗ヲ除キテ一百首ヲ得タリ。窃（ひそか）ニ浪仙ニ擬シ詩ヲ祭リテ労ニ報フ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
乃（すなわ）ち社内へ進入（すすみい）ッて、左手の方の杪枯（うらが）れた桜の樹の植込みの間へ這入ッて、両手を背後に合わせながら、顔を皺（しか）めて其処此処（そこここ）と徘徊（うろつ）き出した。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
十六日海城丸に帰り十九日小蒸汽船にて旅順へ赴（おもむ）けり。大総督府附新聞記者は今ま将（まさ）に上陸せんとする処なり。乃（すなわ）ち共に同新聞記者宿所に入る。
従軍紀事 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
この芋焼器の「作用と効果」というのが、実に名文で、一読（いちどく）、やき芋屋へ走りたくなるという御婦人方には極めて蠱惑的（こわくてき）なものである。乃（すなわ）ち——
発明小僧 (新字新仮名) ／ 海野十三、佐野昌一(著)
といったそうであるが、その某という学者はただそれだけの御用だ。これは何のためであるか、乃（すなわ）ち謂（い）わば国家の飾りだ。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
本町通——乃（すなわ）ち今の山口銀行のあるところから入る路がその主路になっていて、電車になる前の鉄道馬車はかなり後までそこを通っていたのである。
日本橋附近 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
この問題が定まれば乃（すなわ）ちその目的を達するに最も近い最も適する文章が自（おの）ずから将来の文体となるのである——
二葉亭余談 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
堯典に曰く、二十有八載（さい）、放勲（ほうくん）乃（すなわ）ち徂落（そらく）せり、百姓考妣（ふぼ）を喪（も）するが如くなりき、三年、四海（しかい）、八音（はちいん）を遏密（あつみつ）せりと。孔子曰く、天に二日無く民に二王無しと。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
妾がこの行に加わりしは、爆発物の運搬に際し、婦人の携帯品として、他の注目を避くることに決したるより、乃（すなわ）ち妾（しょう）をして携帯の任に当らしめたるなり。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
乃（すなわ）ち前記Ｗ氏の観察と、三項の談話とを通じて、この事件の真相を究（きわ）むべき、観察要項を列挙すれば左の如し。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
仕丁　（揚幕（あげまく）の裡（うち）にて——突拍子（とっぴょうし）なる猿（さる）の声）きゃッきゃッきゃッ。（乃（すなわ）ち面長（つらなが）き老猿（ふるざる）の面を被（かぶ）り、水干（すいかん）烏帽子（えぼし）、事触（ことぶれ）に似たる態（なり）にて——大根（だいこん）、牛蒡（ごぼう）、太人参（ふとにんじん）、大蕪（おおかぶら）。 ...
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
乃（すなわ）ち先ずコレを我牧農の小村落に実施し、延（ひ）いて他に及ぼさんことを期し、コレを積善社と名づく。
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
乃（すなわ）ち尋常紙上に記載する事件の首（はじめ）において次を逐（お）ふて我儕の所見を叙述し、以てあまねく可否を江湖の君子に問（とわ）んとし、ここにその目を掲するに左の数項の外に出でず。
『東洋自由新聞』第一号社説 (新字旧仮名) ／ 中江兆民(著)
その結果は、啻（ただ）に道徳上の破産であるのみならず、凡ての男女関係に対する自分自身の安心というものを全く失って了わねば止（や）まない、乃（すなわ）ち、自己その物の破産である。
性急な思想 (新字新仮名) ／ 石川啄木(著)
その卦兆の辞を見るに「魚の疲れ病み、赤尾を曳きて流に横たわり、水辺を迷うが如し。大国これを滅ぼし、将（まさ）に亡びんとす。城門と水門とを閉じ、乃（すなわ）ち後より踰（こ）えん」
盈虚 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
人に恵まれたる物を食らいて腹を太くし、あるいは駆けまわり、あるいは噛（か）み合いて疲るれば乃（すなわ）ち眠る。これ犬豕が世を渡るの有様にして、いかにも簡易なりというべし。
家庭習慣の教えを論ず (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
乃（すなわ）ちこれを独立地帯として、歳旦という特別な気分の下に生れた句を一括する所以（ゆえん）である。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
上州の麻に煙草（たばこ）、江戸から来る雑貨類を互に交易するためには、少しも中山道を利用しなかったものが、鉄道は乃（すなわ）ち国境の山脈をただの屏風（びょうぶ）にし終り、甘楽（かんら）の奥の処々の米蔵
峠に関する二、三の考察 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
女がふりかえって微笑しながら、「初めより桑中（そうちゅう）の期（き）無くして、乃（すなわ）ち月下（げっか）の遇（ぐう）有り、偶然に非（あら）ざるに似たり」と持ちかけたので、喬生は、「弊居咫尺（へいきょしせき）、佳人（かじん）能（よ）く回顧すべきや否や」
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
因つて校修を加へて以て改刻せんと欲すること一日に非ざるなり。独り奈何（いか）んせん、老衰日に逼（せま）り、志ありて未だ果さず、常に以て憾（うら）みとなす。乃（すなわ）ち門人茂質に命じて改訂に当らしむ。
杉田玄白 (新字新仮名) ／ 石原純(著)
乃（すなわ）ち善を求め善に遷（うつ）るというのは、つまり自己の真を知ることとなる。合理論者が真と善とを同一にしたのも一面の真理を含んでいる。しかし抽象的知識と善とは必ずしも一致しない。
善の研究 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
昨年彼（かの）新聞が六千号を刊するに至ったとき、主筆が我文を請われて、予は交誼上（こうぎじょう）これに応ぜねばならぬことになったので、乃（すなわ）ち我をして九州の富人たらしめばという一篇を草して贈った。
鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
小さな如来（にょらい）を安置した佛壇の中に「江東院正岫因公大禅定門」と記した位牌（いはい）がある、それぞ正（まさ）しく三成の法名であったから、源太夫乃（すなわ）ち起（た）ってその前に至り、恭（うや／＼）しく香を拈（ねん）じて礼を作（な）した。
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
乃（すなわ）ち法を説いて宣（のたま）わく
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
翼（たす）ク可キ者ノ我国ニ欠損（けっそん）シテ而シテ未ダ備ハラザルヲ思ヒ此ニ漸ク一挙両得ノ法ヲ覓（もと）メ敢テ退食（たいしょく）ノ余暇ヲ偸（ぬす）ンデ此書ヲ編次シ乃（すなわ）チ書賈（しょこ）ヲシテ之レヲ刊行セシメ一ハ以テ刻下教育ノ須要ニ応ジ一ハ以テ日常生計ノ費ヲ補ヒテ身心ノ怡晏（いあん）ヲ得従容（しょうよう）以テ公命ニ答ヘント欲ス而シテ余ヤ素（も）ト我宿志（しゅくし）ヲ遂ゲレバ則チ足ル故ヲ
牧野富太郎自叙伝：01 第一部　牧野富太郎自叙伝 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
朕祖宗（ちんそそう）ノ遺列（いれつ）ヲ承（う）ケ万世一系（ばんせいいっけい）ノ帝位（ていい）ヲ践（ふ）ミ朕（ちん）カ親愛スル所ノ臣民（しんみん）ハ即（すなわ）チ朕カ祖宗ノ恵撫慈養（けいぶじよう）シタマヒシ所ノ臣民ナルヲ念（おも）ヒ其（そ）ノ康福（こうふく）ヲ増進シ其ノ懿徳良能（いとくりょうのう）ヲ発達セシメムコトヲ願ヒ又其ノ翼賛（よくさん）ニ依（よ）リ与（とも）ニ倶（とも）ニ国家ノ進運（しんうん）ヲ扶持（ふじ）セムコトヲ望ミ乃（すなわ）チ明治十四年十月十二日ノ詔命（しょうめい）ヲ履践（りせん）シ茲（ここ）ニ大憲（たいけん）ヲ制定シ朕カ率由（そつゆう）スル所ヲ
大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)
張昺部下にして内通せる李友直（りゆうちょく）を布政司（ふせいし）参議（さんぎ）と為（な）し、乃（すなわ）ち令を下して諭して曰く、予は太祖高皇帝の子なり、今奸臣（かんしん）の為に謀害せらる。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
乃（すなわ）ち富の勢力が一方において封建社会を呑みつつあるに、他方においては、封建社会はその活力を失うて、既に枯死（こし）せんとす。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
君乃（すなわ）チ一策ヲ進メ京紳ノ間ニ周旋ス。事輙（すなわ）チ行ハレズ。他日石河鵜飼（うがい）ノ諸氏遊説スルヤ別勅終ニ降（くだ）ル。アルイハコレニ基（もとづ）クカ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
この時千思万考（せんしばんこう）佳句を探るに、天の川の趣は終（つい）に右三句に言ひ尽されて寸分の余地だもなき心地（ここち）す。乃（すなわ）ち筆を抛（なげうっ）て大息（たいそく）して曰く、已（や）みなん已みなんと。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
乃（すなわ）ち、人間が喋ると口が動き、その附近の筋肉が伸縮する。その運動を、別の器械に通じて発電させそれでモーターを動かし、水を汲み上げるのである。
発明小僧 (新字新仮名) ／ 海野十三、佐野昌一(著)
尋ねて見ると幸い在宿、乃（すなわ）ち面会して委細を咄して依頼すると、「よろしい承知した」ト手軽な挨拶（あいさつ）。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
子曰く、弗（しから）ざるかな、弗ざるかな。君子は世を没（おわ）るも名の称せられざるを疾（や）む。吾が道行なわれず。吾（われ）何を以てか自らを後世に見（あら）わさん、と。乃（すなわ）ち史記に因りて春秋を作る。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
遂に事実の実を知り得て乃（すなわ）ち云く、自分は既に証明を得たれども、扨（さて）帰国の上これを婦人社会の朋友に語るも容易に信ずる者なく、却（かえっ）て自分を目し虚偽を伝うる者なりとして
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
乃（すなわ）ちここに本会を組織し、その製作品の輸出に付いて特別なる便利を与えんと欲す。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
乃（すなわ）ち其処（そこ）を踏（ふ）みしかば、落ちて隠れ入りたまふ間に、その火は焼け過ぎぬとある。是を直接に「鼠浄土」の古い形とまでは言えまいが、この話とても、やはり一つの昔話ではあった。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
惟（こ）れ幽明の異趣、乃（すなわ）ち詭怪（きかい）の多端、之に遇えば人に利あらず、之に遭えば物に害あり。故に大厲（だいれい）門に入りて晋景（しんけい）歿（ぼっ）し、妖豕（ようし）野（の）に啼いて斉襄（せいじょう）殂（そ）す。禍を降し妖をなし、灾（さい）を興し薜（せつ）をなす。
牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
読み尽して乃（すなわ）ち去るとあるのに出たということが、枳園の書後に見えておる。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
是（ここ）ニ於（おい）テ項王乃（すなわ）チ悲歌慷慨（こうがい）シ自ラ詩ヲ為（つく）リテ曰（いわ）ク「力山ヲ抜キ気世ヲ蓋（おお）フ、時利アラズ騅逝（ゆ）カズ、騅逝カズ奈何（いかん）スベキ、虞ヤ虞ヤ若（なんじ）ヲ奈何（いか）ニセン」ト。歌フコト数闋（けつ）、美人之ニ和ス。項王泣（なみだ）数行下ル。
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
乃（すなわ）ち、走り家に還る
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
乃（すなわ）ち剣を提（ひっさ）げて、衆に先だちて敵に入り、左右奮撃す。剣鋒（けんぽう）折れ欠けて、撃（う）つに堪（た）えざるに至る。瞿能（くのう）と相（あい）遇（あ）う。幾（ほと）んど能の為に及ばる。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
乃（すなわ）ち自由ならずといえども、なおその志を行わんとせり、彼は蟄居（ちっきょ）中なるに係（かかわ）らず、なお長防革命的運動の指揮官たりしなり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
黒煙（こくえん）を吐く煉瓦づくりの製造場（せいぞうば）よりも人情本の文章の方が面白く美しく、乃（すなわ）ち遥に強い印象を与えたがためであろう。
夏の町 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
たまたま一、二巻の俳書を見る、敢て研究せず、熟読せず、句の解せざる者十中に九、乃（すなわ）ち巻を抛（なげう）つて他を為す。
俳句の初歩 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
これ乃（すなわ）ち、わが国が、完全なる防空力を有する地殻（ちかく）及び防空硬天井（ぼうくうこうてんじょう）の下に、かくの如く地下千メートルの地層に堅固（けんご）なる地下街を建設したことによって
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
乃（すなわ）ち眼を閉じ頭顱（かしら）を抱えて其処（そこ）へ横に倒れたまま、五官を馬鹿にし七情の守（まもり）を解いて、是非も曲直も栄辱も窮達も叔母もお勢も我の吾（われ）たるをも何もかも忘れてしまって
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
蓋（けだ）し聞く、大禹鼎（だいうかなえ）を鋳（い）て、神姦鬼秘（しんかんきひ）、其（その）形を逃るるを得るなく、温嶠犀（おんきょうさい）を燃（ねん）して、水府竜宮（すいふりゅうぐう）、倶（とも）に其（その）状を現すを得たりと。惟（こ）れ幽明の異趣、乃（すなわ）ち詭怪（きかい）の多端（たたん）、之（これ）に遇（あ）えば人に利あらず。
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)