“邪慳（じやけん）” の例文
何時間も、何時間も、私は人の顏さへ見れば噛みつくやうに邪慳（じやけん）な事を言つてやりたいやうな氣持を抱きながら、死人のやうに穩しく寢てゐた。
病室より (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
女のかりそめの娯楽をも邪慳（じやけん）に罪するやうな態度に出て、二人は絶間なく野獣同士のごと啀（いが）み合つた。凡てが悔恨といふのも言ひ足りなかつた。
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
人（ひと）の思（おもひ）ですわ、眞暗（まつくら）だから分（わか）らないつてお疑（うたぐ）ンなさるのは、そりや、あなたが邪慳（じやけん）だから、邪慳（じやけん）な方（かた）にや分（わか）りません。
三尺角拾遺：（木精） (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
お秋　（振切る様に、少し邪慳（じやけん）に）そんな、そんな、私が神様ぢやあるまいし、私にだつてわかりやしないのよ。
疵だらけのお秋 (新字旧仮名) ／ 三好十郎(著)
邪慳（じやけん）な姑（しうとめ）のこと、意地くね曲つたヒステリーの嫂（あによめ）のこと、相変らず愚図で気のきかぬ頼りない亭主のこと、それから今度のごた／＼に就（つい）てのことだつた。
煤煙の匂ひ (新字旧仮名) ／ 宮地嘉六(著)
どうかすると弟達が邪慳（じやけん）にして打（ぶ）つたり蹴つたりもしかねないので、私は中に立つてはら／＼してるのだよ。
孫だち (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
勘次（かんじ）もそれを知（し）らないのではないが、今（いま）の處（ところ）自分（じぶん）には其（そ）の餘裕（よゆう）がないのでおつぎがさういふ度（たび）に彼（かれ）の心（こゝろ）は堪（た）へず苦（くる）しむので態（わざ）と邪慳（じやけん）にいつて畢（しま）ふのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
私はくら暗（やみ）の谷へ突落されたやうに暖かい日の影といふを見た事が御座りませぬ、はじめの中は何か串談（じようだん）に態（わざ）とらしく邪慳（じやけん）に遊ばすのと思ふてをりましたけれど
十三夜 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
何か思ひごとのある時のお父さんから、邪慳（じやけん）な口のきき方で叱られるといつも栄蔵は、情けない気がするのだつた。そしてお父さんが恨めしくさへなるのだつた。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
翌日（あくるひ）の新聞は、その話を伝へて、自分の崇拝者をこんなに邪慳（じやけん）に取扱つたゴリキイには、お行儀作法の端くれでも教へ込まなければなるまいと、冷（ひや）かしを言つてゐたが
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
あるひは姑が邪慳（じやけん）で嫁を縊（くび）り殺さうとしても、婦にはいつも自ら去るの義なしとて、夫の家を動かなかつたとか申す様な事を、この上もなき婦人の美徳と心得ておりました。
こわれ指環 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
さうして又その鎖の端を邪慳（じやけん）にぐいと引きましたからたまりません。弟子の体ははづみを食つて、勢よく床（ゆか）を鳴らしながら、ごろりとそこへ横倒しに倒れてしまつたのでございます。
地獄変 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「うるさい、女は黙つとれ」と、彼は邪慳（じやけん）に唸つた。
釜ヶ崎 (新字旧仮名) ／ 武田麟太郎(著)
仰ぎつ「ぢや、今から阿母（おつか）さんと言つても可（よ）う御座んすか——何だか全（まる）で夢の様ですのねネ——昨日までの邪慳（じやけん）な心が、何処へか去（い）つて仕舞つたの——私（わたし）ヤ、すつかり生れ変はりましたわねエ——阿母さん、——」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
先生の態度の邪慳（じやけん）さがみんなの反抗心を強めた。
猫又先生 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
「まア、何て、邪慳（じやけん）なんでせう」
銭形平次捕物控：082 お局お六 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
近所合壁（がつぺき）から邪慳（じやけん）に。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
少ない白髮を茶筅髮（ちやせんがみ）にした紫の被布を着た氣丈な婆さんに顏を蹙（しか）め手を振つて邪慳（じやけん）に斷られての歸途、圭一郎は幾年前の父の言葉をはたと思ひ出し
崖の下 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
と邪慳（じやけん）に、胸先（むなさき）を取（と）つて片手（かたて）で引立（ひつた）てざまに、渠（かれ）は棒立（ぼうだ）ちにぬつくり立（た）つ。可憐（あはれ）や艶麗（あでやか）な女（をんな）の姿（すがた）は、背筋（せすぢ）を弓形（ゆみなり）、裳（もすそ）を宙（ちう）に、縊（くび）られた如（ごと）くぶらりと成（な）る。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私（わたし）はくら暗（やみ）の谷（たに）へ突落（つきおと）されたやうに暖（あたゝ）かい日（ひ）の影（かげ）といふを見（み）た事（こと）が御座（ござ）りませぬ、はじめの中（うち）は何（なに）か串談（じようだん）に態（わざ）とらしく邪慳（じやけん）に遊（あそ）ばすのと思（おも）ふて居（を）りましたけれど
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
悄然（せうぜん）として後（あと）に跟（つ）いて來（く）る勘次（かんじ）を要（えう）はないからと巡査（じゆんさ）は邪慳（じやけん）に叱（しか）つて逐（お）ひやつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
邪慳（じやけん）に繩尻を引くと
銭形平次捕物控：006 復讐鬼の姿 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼女は産みの兩親の顏も知らぬ薄命の孤兒であつて、伯父や伯母の家に轉々と引き取られて育てられたが、身内の人達は皆な揃ひも揃つて貪婪（どんらん）で邪慳（じやけん）であつた。
業苦 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
（否（いえ）ぢやあござんせぬ、それ、それ、お法衣（ころも）の袖（そで）に浸（ひた）るではありませんか、）といふと突然（いきなり）背後（うしろ）から帯（おび）に手（て）をかけて、身悶（みもだえ）をして縮（ちゞ）むのを、邪慳（じやけん）らしくすつぱり脱（ぬ）いで取（と）つた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これほど邪慳（じやけん）の人ではなかりしをと女房あきれて、女に魂を奪はるればこれほどまでも浅ましくなる物か、女房が歎きは更なり、遂（つ）ひには可愛（かわゆ）き子をも餓へ死させるかも知れぬ人
にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
恁（か）く嬌瞋（きやうしん）を発（はつ）しては屹度（きつと）可（い）いことはあるまい、今（いま）此（こ）の婦人（をんな）に邪慳（じやけん）にされては木（き）から落（お）ちた猿（さる）同然（どうぜん）ぢやと、おつかなびつくりで、おづ／＼控（ひか）へて居（ゐ）たが、いや案（あん）ずるより産（うむ）が安（やす）い。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これほど邪慳（じやけん）の人（ひと）ではなかりしをと女房（にようぼう）あきれて、女（をんな）に魂（たましひ）を奪（うば）はるれば是（こ）れほどまでも淺（あさ）ましくなる物（もの）か、女房（にようぼう）が歎（なげ）きは更（さら）なり、遂（つ）ひには可愛（かわゆ）き子（こ）をも餓（う）へ死（じに）させるかも知（し）れぬ人（ひと）
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
邪慳（じやけん）に払（はら）ひ退（の）けて、屹（きツ）と睨（にら）むで見（み）せると、其（その）まゝがつくりと頭（かうべ）を垂（た）れた、総（すべ）ての光景（くわうけい）は行燈（あんどう）の火（ひ）も幽（かす）かに幻（まぼろし）のやうに見（み）えたが、炉（ろ）にくべた柴（しば）がひら／＼と炎先（ほさき）を立（た）てたので、婦人（をんな）は衝（つ）と走（はし）つて入（はい）る。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
とても／＼旦那樣（だんなさま）のやうな邪慳（じやけん）の方（かた）のお子（こ）ではない、これは私（わたし）一人（ひとり）の物（もの）だと斯（か）う極（き）めて居（ゐ）まするに、旦那（だんな）さまが他處（よそ）からでもお歸（かへ）りになつて、不愉快（ふゆくわい）さうなお顏（かほ）つきで此子（これ）の枕（まくら）もとへお坐（すわ）り遊（あそ）ばして
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「邪慳（じやけん）だねえ。」
三尺角拾遺：（木精） (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
抱持（はうぢ）の不十分（ふじふぶん）さ甲斐（かひ）なき身（み）恨（うら）めしくなりて捨（す）てたしと思（おも）ひしは咋日（きのふ）今日（けふ）ならず我々（われ／＼）二人（ふたり）斯（か）くと聞（き）かば流石（さすが）運平（うんぺい）が邪慳（じやけん）の角（つの）も折（を）れる心（こゝろ）になるは定（ぢやう）なり我（わ）が親（おや）とても其（そ）の通（とほ）り一徹（いつてつ）の心（こゝろ）和（やは）らぎ寄（よ）らば兩家（りやうけ）の幸福（かうふく）この上（うへ）やある我々（われ／＼）二人（ふたり）世（よ）にありては如何（いか）に千辛萬苦（せんしんばんく）するとも運平（うんぺい）に後悔（こうくわい）の念（ねん）も出（で）まじく況（ま）してや手（て）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)