“日本人（にほんじん）” の例文
僕（ぼく）思（おも）ふに、いつたい僕等（ぼくら）日本人（にほんじん）の麻雀（マージヤン）の遊（あそ）び方（かた）は神經質（しんけいしつ）過（す）ぎる。或（あるひ）は末梢的（まつせうてき）過（す）ぎる。勿論（もちろん）技（ぎ）を爭（あらそ）ひ、機（き）を捉（とら）へ、相手（あひて）を覘（ねら）ふ勝負事（しようぶごと）だ。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
日本人（にほんじん）が固有（こゆう）の風習（ふうしふ）を捨（す）てゝ外國（ぐわいこく）の慣習（くわんしふ）にならうは如何（いか）にも外國（ぐわいこく）に對（たい）して柔順過（じうじゆんす）ぎるといふ怪訝（けげん）の感（かん）を起（おこ）さしむるに過（す）ぎぬと思（おも）ふ。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
「私は昔の蕙蓮（けいれん）じゃない。今はお蓮と云う日本人（にほんじん）だもの。金（きん）さんも会いに来ない筈だ。けれども金さんさえ来てくれれば、——」
奇怪な再会 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
これにたいして、イギリスは幕府（ばくふ）にこうぎをしましたが、フランスも、このような日本人（にほんじん）のやりかたをふんがいしたからです。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
人類の住居（ぢうきよ）には樣々（さま／″＼）の種類有るものにて、我々（われ／＼）日本人（にほんじん）は現今地盤上に建（た）てたる家にのみ住（すま）へど、古今を通じて何人種（なにじんしゆ）も同樣と云ふ譯にはあらず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
乍去（さりながら）日本人（にほんじん）從來（じゆうらい）の習慣（しふくわん）でありませうが、斯樣（かやう）な事（こと）に極（き）めて無頓着（むとんちやく）が多（おほ）い。責任（せきにん）を重（おも）んずるの念（ねん）に乏（とぼ）しい。獨立（どくりつ）して物（もの）を治（をさ）めて行（ゆ）くといふ事（こと）が少（すこ）しも無（な）い。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
勿論（もちろん）私（わたし）などはどこへ行（い）つても唖（おし）の方（ほう）であつた。日本人（にほんじん）の会合（かいごう）でも話題（わだい）の極（きわ）めて貧弱（ひんじやく）な方（ほう）といはなければならなかつた。しかし照（て）れるやうなこともなかつた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
昔（むかし）の偉（えら）い人（ひと）は、みんなそうした人（ひと）たちでありました。また、小（ちい）さな日本（にっぽん）の国（くに）が、大（おお）きな国（くに）と戦（たたか）って、勝（か）つことができたのは、日本人（にほんじん）にこの精神（せいしん）があったからです。
真吉とお母さん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
容易（ようい）に胸隔（きようかく）を開（ひら）かぬ日本人（にほんじん）は容易（ようい）に胸隔（きようかく）を閉（と）つる日本人（にほんじん）に候（そろ）、失望（しつぼう）の相（さう）ならざるなしと、甞（かつ）て内村（うちむら）先生申され候（そろ）。然（しか）り小生（せうせい）も日本人（にほんじん）に候（そろ）拒（こば）まざるが故（ゆゑ）に此言（このげん）を為（な）し候（そろ）
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
さうして日本人（にほんじん）の着（き）て居（を）る衣服（いふく）は絹物（きぬもの）を除（のぞ）いた外（ほか）のものは悉（こと／″＼）く外國（ぐわいこく）から輸入（ゆにふ）されるものである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
小兒（せうに）丈（だ）けはどうか日本帝國（につぽんていこく）の干城（まもり）となる有爲（りつぱ）な海軍々人（かいぐん／″＼じん）にして見（み）たい、夫（それ）につけても、日本人（にほんじん）の子（こ）は日本（にほん）の國土（こくど）で教育（けういく）しなければ從（したがつ）て愛國心（あいこくしん）も薄（うす）くなるとは私（わたくし）の深（ふか）く感（かん）ずる所（ところ）で
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
『ミストル・ヘーガ』。日本人（にほんじん）の給仕（きふじ）が気（き）を利（きか）せて『芳賀（はが）さん』と読（よ）み直（なほ）す。『ミストル・ホーライ』。これは堀（ほり）だ。『ミストル・アイカイ』。之（これ）は猪飼（ゐかひ）だ。『ミストル・キャツダ』。
検疫と荷物検査 (新字旧仮名) ／ 杉村楚人冠(著)
從（したが）つて又（また）、『地方的（ちはうてき）又（また）は國家的（こくかてき）の偏見（へんけん）』からは離脱（りだつ）してゐる積（つも）りだけれども、日本人（にほんじん）と、日本語（にほんご）と、日本（にほん）の風俗（ふうぞく）と自然（しぜん）とに對（たい）して、まだ可（か）なり多（おほ）くの『愛着（あいちやく）』を持（も）つている事（こと）は爭（あらそ）はれない。
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
日本人（にほんじん）の歯科医にあひぬささやかに紙障子（かみしやうじ）などたてて居たりき
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
庵主（あんじゅ）だって日本人（にほんじん）に変（か）わりはないわけさ。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
日本人（にほんじん）が歐文（おうぶん）を書（か）く場合（ばあひ）、この慣例（くわんれい）を尊重（そんちよう）して、小（せう）より大（だい）に入（い）るのは差支（さしつかへ）ないが、その内（うち）の固有名（こいうめい）は斷然（だんぜん）いぢくられてはならぬ。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
諭吉（ゆきち）が本（ほん）をかくのは、日本人（にほんじん）の考（かんが）えかたをあたらしくするのがもくてきでしたから、できるだけやさしい文章（ぶんしょう）をかくようにどりょくしました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
恐（おそ）らくこれ等（ら）の字（じ）に就（つ）いての感（かん）じが分（わか）るといふだけでも僕等（ぼくら）日本人（にほんじん）は歐米人達（おうべいじんたち）よりもずつとずつと麻雀（マアジヤン）を味（あぢは）ひ樂（たの）しみ方（かた）が深（ふか）いだらうと想像（さうざう）される。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
何事（なにごと）も外國人（ぐわいこくじん）の説（せつ）を妄信（まうしん）する日本人（にほんじん）は、これを聞（き）いて大（おほ）いに感服（かんふく）したもので、識見（しきけん）高邁（かうまい）と稱（せう）せられた故（こ）岡倉（をかくら）覺（かく）三氏（し）の如（ごと）きも
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
けれども、日本人（にほんじん）が自分（じぶん）たちの軍艦（ぐんかん）で、はじめて太平洋（たいへいよう）をわたるのだというほこりがあるので、みんな力（ちから）をあわせて、あらしとたたかいました。
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
日本人（にほんじん）のあの花合（はなあは）せにさへ實（じつ）に多岐多樣（たきたやう）な詐欺（さぎ）、いんちきの仕方（しかた）があるといふのだから、勝負事（しようぶごと）といふものが存在（そんざい）する限（かぎ）り止（や）むを得（え）ないことかも知（し）れない。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
日本人（にほんじん）が歐文（おうぶん）を飜譯（ほんやく）するとき、年紀（ねんき）や所在地（しよざいち）の書（か）き方（かた）は、これを日本流（にほんりう）に大（だい）より小（せう）への筆法（ひつぱふ）に直（なほ）すが、固有名（こゆうめい）は矢張（やは）り尊重（そんちよう）して彼（かれ）の筆法（ひつぱふ）に從（したが）ふのである。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
日本太古（にほんたいこ）の原始的家屋（げんしてきかをく）はともかくも、既（すで）に三韓（かん）支那（しな）と交通（かうつう）して、彼（か）の土（と）の建築（けんちく）が輸入（ゆにふ）されるに當（あた）つて、日本人（にほんじん）は何（なに）ゆゑに彼（か）の土（と）において賞用（しやうよう）せられた石（いし）や甎（せん）の構造（こうざう）を避（さ）けて
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
併（しか）しわが日本人（にほんじん）が外人等（ぐわいじんら）に追從（つゐじう）して自（みづか）ら自國（じこく）の名（な）を二三にするのは奇怪（きくわい）千萬（ばん）である。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)