“しる”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:シル
語句割合
記41.0%
汁15.4%
誌14.7%
印7.3%
著5.1%
録2.4%
液2.2%
識1.9%
標1.4%
徴0.8%
知0.7%
書0.7%
兆0.5%
証0.5%
験0.5%
果汁0.3%
液汁0.3%
漿0.3%
紀0.3%
署0.3%
認0.3%
効0.2%
勒0.2%
點0.2%
刻0.2%
導0.2%
徽0.2%
志0.2%
注0.2%
漿水0.2%
漿液0.2%
羮0.2%
羹0.2%
記號0.2%
記述0.2%
記銘0.2%
領0.2%
驗0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
神事(かみごと)はすべて児戯(じぎ)に似(に)たること多し、しかれども凡慮(ぼんりよ)を以て量識(はかりしる)べからず。此堂押に類(るゐ)せし事他国にもあるべし、姑(しばらく)記(しる)して類(るゐ)を示(しめ)す。
汁(しる)の多い芳しい果実を舌が喜ぶように、人の眼は色彩を喜ぶ。その新しい御馳走(ごちそう)の上へ、クリストフは貪婪(どんらん)な食欲で飛びついていった。
又ほかに、短冊形(たんざくがた)の金革に姓名と名乗を書いて、後襷(うしろだすき)に縫いつけていた者があるし、辞世の和歌とか俳句とかを誌(しる)している者もある。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
夜な/\彼が屋根裏へ通う折に青白い光を浴びせた月が、その晩も牡鹿山の頂の上にあって、少年の影をくっきりと地に印(しる)していた。
母屋(もや)の几帳のかたびらひきあげて、いとやをら入り給ふとすれど、みな静まれる夜の御衣(おんぞ)のけはひ、柔らかなるしもいと著(しる)かりけり。
新書太閤記:10 第十分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
イエス彼にいいけるはサタンよ退(しりぞ)け主たる爾の神を拝しただこれにのみ事(つか)うべしと録(しる)されたり、終(つい)に悪魔かれを離れ天使(てんのつかい)たち来り事(つか)う。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
青葉をもめば青い液(しる)が出るやうに惱めば思ひはかぎりない。が、何ごともそれにばかりぴつたり執しすぎると、自分の重苦しさに堪へられなくなる。
こんな二人 (旧字旧仮名) / 長谷川時雨(著)
既(すで)に一燼(じん)の薪となるべきを、幸に字(じ)を識(しる)者に遇(あひ)ひて死灰(しくわい)をのがれ、韻客(ゐんかく)の為(ため)に題詠(だいえい)の美言(びげん)をうけたるのみならず、竟(つひ)には 椎谷侯(しひやこう)の愛(あい)を奉(ほう)じて身を宝庫(ほうこ)に安んじ
海道を東のほうへはいり、むかし鎌倉道だったと伝えられる草がくれの細径(ほそみち)を辿(たど)ってゆくと、牛田村(うしだむら)という処の松原はずれに苔(こけ)むした標(しる)しの石が立っていた。
日本婦道記:墨丸 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
彼らが山という神の宮居を仰いで、そこにあらたかな神慮の徴(しる)しを占ったとて、けっして怪しむにたりないであろう。
ある偃松の独白 (新字新仮名) / 中村清太郎(著)
殺せしや餘(あま)りと言へば恩知らず憎(につく)き仕方(しかた)なりサア尋常(じんじやう)に白状(はくじやう)されよと云ひければ段右衞門輾々(から/\)と打笑(うちわら)ひ汝(なん)ぢ女の分際(ぶんざい)として何を知(しる)べきや三五郎を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
これらの人をつらねて、五〇貨殖伝(くわしよくでん)を書(しる)し侍るを、其のいふ所陋(いや)しとて、のちの博士(はかせ)筆を競うて謗(そし)るは、ふかく頴(さと)らざる人の語(ことば)なり。五一恒(つね)の産(なりはひ)なきは恒の心なし。
その辺りの白雲がゆらぎ出すと、いつも峰の肩に、夜明けの光がほの白むのが近い兆(しる)しである。——小次郎は、肚をきめて、盗賊たちが出た裏門から、紫陽花の壺へ、駈けこんで行った。
平の将門 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
待し人の皈(かへ)りたればもはや用なし、これ見玉へ、后(のち)の証(しる)しにせばやとてこればかりの髪の毛をやう/\のこしおきたり、幽霊(いうれい)も心ありてのこしつらんとて見せければ
魯粛は周瑜(しゅうゆ)に報じて、万端の手筈をうながし、呉主孫権にも、事の次第を早馬で告げ、もし今にも、孔明の祈りの験(しる)しがあらわれて、望むところの東南(たつみ)の風が吹いてきたら、直ちに
三国志:07 赤壁の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
桃(もも)の果汁(しる)のような陽(ひ)の光は、まず山の雪にいっぱいに注ぎ、それからだんだん下に流れて、ついにはそこらいちめん、雪のなかに白百合(しろゆり)の花を咲かせました。
烏の北斗七星 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
ナンテールやスュレーヌの方では葡萄酒(ぶどうしゅ)がえらくできたぜ。十樽(じったる)くらいかと思ってると十二樽もあるんだ。圧搾器のために液汁(しる)が多く取れたんだ。
あかるい桃の漿(しる)をそそがれ
『春と修羅』 (新字旧仮名) / 宮沢賢治(著)
其の月日を一五〇紀(しる)す事もえせず。
編輯人としては私の名が署(しる)してあった。私はその時分下渋谷に住んでいたので、新宿の警察署へ呼び出された。
芝、麻布 (新字新仮名) / 小山内薫(著)
「密封ゆえ、宛名は封の下に認(しる)しておいたが、海東(かいとう)郡の蜂須賀(はちすか)村までだ」
新書太閤記:03 第三分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
引(ひき)たるが初めにて一兩日過(すぐ)る中(うち)に發熱(はつねつ)甚(はなは)だしく次第に病(やま)ひ重(おも)りて更に醫藥(いやく)の効(しる)しも無く重症(ぢうしやう)に赴(おもむ)きしかば吉兵衞は易き心も無(なく)殊(こと)に病ひの爲(ため)に乳(ちゝ)は少しも出ず成りければ妻の看病(みとり)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
扨も杉戸屋富右衞門に一人の悴(せがれ)あり幼少の節(せつ)疱瘡(はうさう)にて兩眼を失(うしな)ひしかば兩親も大に心を痛め種々治療(ちれう)に手を盡(つく)せ共更に其効(しる)しも無く依て田舍座頭(ゐなかざとう)にせんも不便なりと種々に心配を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
人となり聰明にして、目に度(わた)れば口に誦(よ)み、耳に拂(ふ)るれば心に勒(しる)す。すなはち阿禮に勅語して、帝皇の日繼(ひつぎ)と先代の舊辭とを誦み習はしめたまひき。
境を定め邦を開きて、近(ちか)つ淡海(あふみ)に制したまひ一二、姓(かばね)を正し氏を撰みて、遠(とほ)つ飛鳥(あすか)に勒(しる)したまひき一三。
わづかに影を點(しる)せども
北村透谷詩集 (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
はつかに影を點(しる)せども
北村透谷詩集 (旧字旧仮名) / 北村透谷(著)
辻の向側には曹洞宗東清寺と刻(しる)した石碑と、玉の井稲荷の鳥居と公衆電話とが立っている。
濹東綺譚 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
つららとぢ駒(こま)踏みしだく山河(やまかは)を導(しる)べしがてらまづや渡らん
源氏物語:48 椎が本 (新字新仮名) / 紫式部(著)
国と国とが仲好しになった徽(しる)しとみなすことはできぬ。
人間生活の矛盾 (新字新仮名) / 丘浅次郎(著)
然るに佐藤は道学者の語を以て怪を志(しる)してゐる。わたくしは此対照の奇に驚く。わたくしは早熟の瓜をも取らず、能言の木石をも取らない。わたくしは姑(しばら)く蘭軒の乾蝴蝶(かんこてふ)に与(くみ)して置かう。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
ここを以ちて今或るは一句の中に、音と訓とを交へ用ゐ、或るは一事の内に、全く訓を以ちて録(しる)しぬ四。すなはち辭理の見え叵(がた)きは、注を以ちて明にし、意況の解き易きは更に注(しる)さず五。
おお、滴(た)れる、滴れる、トマトの漿水(しる)が。
フレップ・トリップ (新字新仮名) / 北原白秋(著)
シャリシャリいう、なんともいえない歯あたりと、どこか、すこしばかりピリッとした甘い漿液(しる)!
キャラコさん:10 馬と老人 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
羮(しる)にして飲ませたとか書き立てたるを評して残酷も極まり過ぎるとかえって可笑(おか)しくなるといった。
西洋で鰻を食うに、骨切りなどの法なく、ブツブツと胴切りにして羹(しる)に煮るを何やら分らずに吃(く)う。ウィリヤム・ホーンの書を見ると、下等な店では蛇を代用するもあるらしい。
けれどもそれは、私の單調な生活のたつた一時間を變化で記號(しる)した。私の助力が必要だつたし要求された。そして私は與へた。私のしたことが喜ばれた。
……すなわちこのドグラ・マグラ物語の中に記述(しる)されております問題というものは皆、一つ残らず、常識で否定出来ない、わかり易い、興味の深い事柄でありますと同時に、常識以上の常識
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
憑(たの)みつる君は、此の国にては一一六由縁(ゆゑ)ある御方なりしが、人の讒(さかしら)にあひて領(しる)所をも失ひ、今は此の野の隈(くま)に侘(わび)しくて住ませ給ふ。
加へけれども驗(しる)しなきゆゑ茂兵衞の枕元(まくらもと)へ金屋利兵衞を始(はじ)め家内殘(のこ)らず呼集(よびあつ)め我(われ)此度の病氣全快(びやうきぜんくわい)覺束(おぼつか)なし因て江戸の得意(とくい)を利兵衞殿へ預(あづ)け申なり悴(せがれ)吉三郎成人迄(せいじんまで)何卒我が得意先(とくいさき)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)