“四方（よも）”の例文

“四方（よも）” の例文

それが今日は生憎（あいにく）早暁（そうぎょう）からの曇りとなった。四方（よも）の雨と霧と微々たる雫（しずく）とはしきりに私の旅情をそそった。宿酔（しゅくすい）の疲れも湿って来た。

木曾川 (新字新仮名) ／北原白秋(著)

飄々（ひょうひょう）四方（よも）の旅——は、は、とうとう、今は、江戸で、盛り場、神社仏閣のうらない者——が、久々で、めぐりあえて、うれしいのう

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

中央に望樓ありて、悲しく四方（よも）を眺望しつつ、常に囚人の監視に具ふ。背後（うしろ）に楢の林を負ひ、周圍みな平野の麥畠に圍まれたり。

氷島 (旧字旧仮名) ／萩原朔太郎(著)

喜「彼奴（あいつ）め下物だって鮭の頭位だろう、あゝ有難い持つべきものは女房か、有難いな、何（ど）うしたっても好（い）い酒は四方（よも）へ行かなければ無（ね）えな」

政談月の鏡 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

四方（よも）の波風（なみかぜ）靜（しづか）にして、世は盛（さか）りとこそは見ゆれども、入道相國が多年の非道によりて、天下の望み已（すで）に離れ、敗亡の機はや熟してぞ見えし。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

玄宗の夢にあらわれた鍾馗の劈（さ）いて啖（くら）った鬼は、その耗であるのと例の考証をやってから、その筆は「四方（よも）の赤」に走って

貧乏神物語 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

否（いな）、健在ならばという心で、君とそのみるめおひせば四方（よも）の海の、水の底へも潜（くぐ）ろうと、（ことづけ）をしたのであろう。

春昼後刻 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

四方（よも）の空はや靜かになりぬ、彼我に曰ふ。これは硬き銜（くつわ）にて己が境界（さかひ）の内に人をとどめおくべきものなり　一四二—一四四

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

四方（よも）の山々いよいよ近づくを見るのみ、取り出でていうべき眺望（ながめ）あるところにも出会わねば、いささか心も倦（う）みて脚歩（あし）もたゆみ勝ちに辿り行くに

知々夫紀行 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

つまり奈良の老若（ろうにゃく）をかつごうと思ってした悪戯が、思いもよらず四方（よも）の国々で何万人とも知れない人間を瞞（だま）す事になってしまったのでございます。

竜 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

夏は「四方（よも）の木立（こだち）のしげしげとして、涼しき様」には見えぬが、さりとて幽玄でもない。ところが秋はすべて「淋しく悲しからぬ」題があろうや。

中世の文学伝統 (新字新仮名) ／風巻景次郎(著)

地形の波面（なみづら）、木立、田舎家（いなかや）などをたくみに楯（たて）にとりて、四方（よも）より攻め寄するさま、めずらしき壮観（ものみ）なりければ、近郷の民ここにかしこに群れをなし

文づかい (新字新仮名) ／森鴎外(著)

晩餐（ばんさん）もすみ合奏もすんで四方（よも）の話しが出て時刻も大分（だいぶ）遅くなったから、もう暇乞（いとまご）いをして帰ろうかと思っていますと

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

ぜひその間に、久々ぶり、お会いもして、四方（よも）のお物語りなど、日頃の思慕の想いを尽したいと、念じております。

平の将門 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

まず黒木の御所（ごしょ）をつくり、大塔宮を奉戴（ほうたい）し、四方（よも）の山々に関を設け、路を切りふさいで往来を吟味し、叔父竹原八郎入道へ、今回の事情を申しやった。

あさひの鎧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

酒は新川（しんかわ）の鹿島（かしま）や雷門前（かみなりもんまえ）の四方（よも）から取り、椀は宗哲（そうてつ）の真塗（しんぬ）り、向付（むこうづ）けは唐津（からつ）の片口（かたくち）といったふうな凝り方なので

顎十郎捕物帳：18 永代経 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

山野に遊んで四方（よも）の景色を賞美していると言ったような、妙に俗塵離（ぞくじんばな）れのした恰好だ。背がすらりと高いので、年賀の礼装がこの人には一層よく似合う。

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／林不忘(著)

そのあひだイエスは四方（よも）の景色を見てぼんやりしてゐたが、ペテロを見ると「みんな捨てたか？」ときいた。

イエスとペテロ (新字旧仮名) ／片山広子(著)

ここに天皇、高山に登りて、四方（よも）の國を見たまひて、詔（の）りたまひしく、「國中（くぬち）に烟たたず^八、國みな貧し。かれ今より三年に至るまで、悉に人民（おほみたから）の課役（みつきえだち）^九を除（ゆる）せ」

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

文治元年九月（ながつき）の末に、かの寂光院へ入らせおはします。道すがらも四方（よも）の梢（こずゑ）の色々なるを、御覧じ過ごさせ給ふ程に、山陰（やまかげ）なればにや、日もやうやう暮れかかりぬ。

大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

実朝（さねとも）の「四方（よも）の獣（けだもの）すらだにも」はやや理窟めきて聞ゆる「も」にて「老い行く鷹（たか）の羽ばたきもせず」「あら鷹も君が御鳥屋（みとや）に」の二つはややこれに似たる者に有之候。

あきまろに答ふ (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

「今朝春の小槌（こづち）を出たり四方（よも）の人　存義（ぞんぎ）」という句と全然同じ行き方ではないが、新春そのものを包括して、或（ある）形の下に現したのが、この種の句の特色をなしている。

古句を観る (新字新仮名) ／柴田宵曲(著)

舞い姫たちは、兄妹（きょうだい）を席場の真中の一番高い処の台の上に立たせて、パノラマのような四方（よも）の景色を見渡させながら、雪の台のまわりを歌をうたって踊ってまわりました。

雪の塔 (新字新仮名) ／夢野久作、海若藍平(著)

かゝる優（やさ）しき振舞（ふるまひ）を妨（さまた）ぐるは、心（こゝろ）なき業（わざ）と思（おも）つたから、私（わたくし）は態（わざ）と其處（そこ）へは行（ゆ）かず、少（すこ）し離（はな）れてたゞ一人（ひとり）安樂倚子（アームチエヤー）の上（うへ）へ身（み）を横（よこた）へて、四方（よも）の風景（けしき）を見渡（みわた）すと、今宵（こよひ）は月（つき）明（あきら）かなれば

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

入（いる）れば第一お目の毒なれば戸外（おもて）へ出て爛漫たる櫻の盛（さか）り山水の望（ながめ）は素（もと）より四方（よも）の人が花に遊行（あくがれ）酒（さけ）に醉ひ打戲るゝ景状（ありさま）を御覽にならばお目の藥と再度（ふたゝび）言はれて氣色（けしき）ばみ忠兵衞夫等を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

亞弗利加洲（アフリカしう）にアルゼリヤといふ國（くに）がある、凡そ世界中（せかいぢゆう）此國（このくに）の人（ひと）ほど怠惰者（なまけもの）はないので、それといふのも畢竟（ひつきやう）は熱帶地方（ねつたいちはう）のことゆえ檸檬（れもん）や、橙（だい／＼）の花（はな）咲（さ）き亂れて其（その）得（え）ならぬ香（かほり）四方（よも）に立（た）ちこめ

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

はるかに野原を見通せるところから二人の話も大抵四方（よも）の景色から起ッている。

武蔵野 (新字新仮名) ／山田美妙(著)