“聚（あつ）” の例文
第三、平素勝手元不如意（ふにょい）を申し立てながら、多く人を聚（あつ）め、酒振舞（ふるま）いなどいたし、武家屋敷にあるまじき囃子（はやし）など時折り洩（も）れ聞え候事
濞かみ浪人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
因って衆を聚（あつ）め自身の夢と侍臣が見た所を語り、一同これはきっとその穴に財宝が蔵（かく）されおり王がこれを得るに定まりいると決した。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
玉江さん暑い時分に唐辛（とうがらし）のような刺戟物が要（い）るのは暑くなると人の身体（からだ）は皮膚へ熱の刺撃を受て内部の血液が皮膚の方へ聚（あつ）まります。
食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
敬太郎はどこの何物とも知れない男女（なんにょ）が聚（あつ）まったり散ったりするために、自分の前で無作法に演じ出す一分時（いっぷんじ）の争を何度となく見た。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
いやしくもこの道に反せば、なんぞよく人民を聚（あつ）め、国を成し、不正をして正を犯すことを得ざらしめ、もってその治安を保つべけんや。
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
その上に当代の有名な学者の数々を聚（あつ）めているのであるから、この際思い切って気象台の観測事業の範囲を徹底的に拡張して
新春偶語 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
堀（ほり）は雨（あめ）の後（あと）の水（みづ）を聚（あつ）めてさら／＼と岸（きし）を浸（ひた）して行（ゆ）く。青（あを）く茂（しげ）つて傾（かたむ）いて居（ゐ）る川楊（かはやなぎ）の枝（えだ）が一つ水（みづ）について、流（なが）れ去（さ）る力（ちから）に輕（かる）く動（うご）かされて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
通「お前の宅（うち）にこれだけの幽霊の掛物を聚（あつ）めるには、幽霊というものが有るか無いかを確（しか）と知っての上でかように聚めたのでございましょう」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
鮎の蚊針（かばり）などになると、色と糸の巻き方が一色違つても名が違ふ、それに土佐、加賀、と産地があつて、悉く聚（あつ）めたら千余種にのぼるであらう。
日本の釣技 (新字旧仮名) ／ 佐藤惣之助(著)
桜の根は貪婪（どんらん）な蛸（たこ）のやうに、それを抱きかかへ、いそぎんちやくの食糸のやうな毛根を聚（あつ）めて、その液体を吸つてゐる。
桜の樹の下には (新字旧仮名) ／ 梶井基次郎(著)
あの燃えるような紅い花に、世界のありとある悪が聚（あつ）まっていたのだ。彼は罌粟（けし）からは阿片（あへん）の採れることを知っていた。
紅い花 (新字新仮名) ／ フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)
蒲田が一切を引受けて見事に埒（らち）開けんといふに励されて、さては一生の怨敵（おんてき）退散の賀（いはひ）と、各（おのおの）漫（そぞろ）に前（すす）む膝を聚（あつ）めて、長夜（ちようや）の宴を催さんとぞ犇（ひしめ）いたる。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
遠く望めばブランデンブルク門を隔てゝ緑樹枝をさし交（か）はしたる中より、半天に浮び出でたる凱旋塔の神女の像、この許多（あまた）の景物目睫（もくせふ）の間に聚（あつ）まりたれば
舞姫 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
諸新聞の記事を聚（あつ）め、又警視庁の調書も読ませて貰い、なるほど証拠不充分、乃至（ないし）は証拠絶無の事実を合点することが出来たのであったが、どうしたものか
赤耀館事件の真相 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
方孝孺に語りたまわく、燕王は孝康（こうこう）皇帝同産（どうさん）の弟なり、朕（ちん）の叔父（しゅくふ）なり、吾（われ）他日宗廟（そうびょう）神霊に見（まみ）えざらんやと。孝孺曰く、兵一たび散すれば、急に聚（あつ）む可からず。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
忽（たちまち）にして世人の視線を聚（あつ）め、未だ読まざるものはもって恥となし、一度読みたるものは嘖々（さくさく）その美を嘆賞し、洛陽の紙価これがために貴しという盛況を呈した。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
それを焚けば精気が溶けて散じ、再び聚（あつ）まることが出来なくなる。また何か憑（よ）る所があれば妖をなす。それを焚けば憑る所をうしなう。それが物理の自然である。
中国怪奇小説集：17 閲微草堂筆記（清） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
彼らはまた吉凶を卜相し、厭符や巫術で病を療することを禁じられていた。寺院外に道場を設けて衆を聚（あつ）めて教化し、みだりに罪福を説くことをも許されなかった。
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
二　遠野の町は南北の川の落合（おちあい）にあり。以前は七七十里（しちしちじゅうり）とて、七つの渓谷おのおの七十里の奥より売買（ばいばい）の貨物を聚（あつ）め、その市（いち）の日は馬千匹、人千人の賑（にぎ）わしさなりき。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
村人は趙七爺が村へ来たのを見てみな大急ぎで飯を済まして、七斤家の食卓のまわりに聚（あつ）まった。
風波 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
緑葉が枝に対生し五、六月の候枝梢の傘房状をなして多数の五雄蕊小白花を聚（あつ）め開き、その時分に山野へ行くとそこここでこれに出会いその攅簇（さんそう）せる白花がよく眼に着く。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
三年東京六小学始メテ建ツヤ、第一小学大訓導ニ任ゼラレ、マタ命ヲ蒙（こうむ）ツテ教科書ヲ撰ス。東京府師範学校教諭、中学校教諭ニ歴任シ、傍（かたわら）家塾ヲ開キ徒ヲ聚（あつ）メテ業ヲ講ズ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
此處は村での景色を一處に聚（あつ）めた。北から流れて來る北上川が、觀音下の崖に突當つて西に折れて、透徹る水が淺瀬に跳つて此吊橋の下を流れる。五六町行つて、川はまた南に曲つた。
鳥影 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
凡そ政界にも、教界にも、旗亭に集まるものも、富豪の骨牌（かるた）卓（づくゑ）のめぐりに寄るものも、社會といふ社會の限、必ず太郎冠者（くわじや）のやうなるものありて、もろ人の嘲戲は一身に聚（あつ）まる習なり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「うむ……たまらんさ。」と、先生も部屋を見廻して軽く頷（うなず）いたが、眉（まゆ）のあたりが始終曇っていた。それでもこのような日に衆（みんな）が聚（あつ）まって来ているということが、大いなる満足であった。
黴 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
それ、一滴の雨水も聚（あつ）まれば大洋を成し、一粒の土砂も合すれば地球を為す。余が力、微々なりと雖（いえ）ども、熱心してこれを久しきに用うれば、又或（あるい）は積て世に利益する所あらん乎（謹聴、喝采）。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
天（てん）の・善人（ぜんにん）に報施（はうし）する、其（そ）れ如何（いかん）ぞ哉（や）。（四九）盜跖（たうせき）は日（ひ）に（五〇）不辜（ふこ）を殺（ころ）し、（五一）人（ひと）の肉（にく）を肝（かん）にし、（五二）暴戻恣睢（ばうれいしき）、黨（たう）を聚（あつ）むること數（すう）千人（にん）、天下（てんか）を横行（わうかう）せしが、竟（つひ）に壽（じゆ）を以（もつ）て終（をは）れり。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
人様々の顔の相好（すまい）、おもいおもいの結髪風姿（かみかたち）、聞覩（ぶんと）に聚（あつ）まる衣香襟影（いこうきんえい）は紛然雑然として千態万状（ばんじょう）、ナッカなか以て一々枚挙するに遑（いとま）あらずで、それにこの辺は道幅（みちはば）が狭隘（せばい）ので尚お一段と雑沓（ざっとう）する。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
その情の焦点を聚（あつ）めているのであるから身にかえても不便（ふびん）でならぬ。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
右諸家の書を聚（あつ）め長を抜取り、人物格別功あるは学習院中へ神牌を設くる等の評議は中々大議に付き、天下の人物を聚（あつ）めねば出来ず、人物聚らずとも諸国へ京師より人を遣（つか）わし豪傑の議論を聞聚め
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
称す是れ盗魁（とうかい）　匹として蜃気楼（しんきろう）堂を吐くが如し　百年の艸木（そうぼく）腥丘（せいきゆう）を余す　数里の山河劫灰（こうかい）に付す　敗卒庭に聚（あつ）まる真に幻矣　精兵竇（あな）を潜る亦奇なる哉　誰か知らん一滴黄金水　翻つて全州に向つて毒を
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
地下水の響くをきけば月かげや鋼管の蓋に聚（あつ）まり光れり
白南風 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
今夕首を聚（あつ）む
翩翩 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)
物の理窟（りくつ）のよく分かる所に聚（あつ）まると早合点（はやがてん）して、この年月（としつき）を今度こそ、今度こそ、と経験の足らぬ吾身（わがみ）に、待ち受けたのは生涯（しょうがい）の誤りである。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
腿の骨を肉の上からトントンと叩いて砕いておいて膝の下即ち脛の裏を庖丁で縦（たて）に裂くと八本の筋が其処（そこ）へ聚（あつ）まっています。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
「おめえ、さういに自分（じぶん）の處（とこれ）えばかし置（お）かねえで干（ほ）せな」と弱（よわ）い者（もの）の處（ところ）へ杯（さかづき）を聚（あつ）めて困（こま）るのを見（み）ようとさへする樣（やう）に成（な）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
桜の根は貪婪（どんらん）な蛸（たこ）のように、それを抱きかかえ、いそぎんちゃくの食糸のような毛根を聚（あつ）めて、その液体を吸っている。
桜の樹の下には (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
けれど、富むと云ふのは貪（むさぼ）つて聚（あつ）むるのではない、又貪つて聚めんけりや貨は得られんのではない、不正な手段を用（もちゐ）んでも、富む道は幾多（いくら）も有るぢやらう。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
政治の権は教門の道とその本を同（おなじ）うせず云々（うんぬん）、その主とするところ人民を聚（あつ）め国を成し、不正をして正を犯すことを得ざらしめ、もってその治安を保す云々
教門論疑問 (新字新仮名) ／ 柏原孝章(著)
シリア人の畑が毛虫に犯さるれば、素女を聚（あつ）めてその内の一人を毛虫の母と定め、毛虫多い処へ伴れ行きて毛虫がここを去るから御気の毒ですと悔みを述ぶ。
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
遠く望めばブランデンブルゲル門を隔てて緑樹枝をさし交（か）わしたる中より、半天に浮かびいでたる凱旋塔（がいせんとう）の神女の像、このあまたの景物目睫（もくしょう）の間（かん）に聚（あつ）まりたれば
舞姫 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
さア何うしたのだろう鮮血淋漓（ちみどりちがい）、一人は吊下（ぶらさが）って居るから驚きまして、隣と云っても遠うございますから駈出して人を聚（あつ）めて来ましたが、此の儘に棄て置く訳にも往（い）きません
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
初大郷某ニ従テ游ビ、後ニ贄（し）ヲ佐藤一斎先生ニ執ル。年十九、事ニ遇ヒ流移シテ遠州ニ客寓スルコト殆（ほとんど）十年。是（ここ）ニ於テ致仕シ帷（い）ヲ都下ニ下シ徒ヲ聚（あつ）メテ教授ス。名声日ニ興ル。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
辻川博士の庭内に造られた鉄檻には、不思議にもこうした巨大な生き物ばかりが聚（あつ）められてあったのである。嘘のような巨大な生き物！　どうしてこんな怪物が生じたのであろう。
地球盗難 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
此処は村での景色を一処（ひとところ）に聚（あつ）めた。北から流れて来る北上川が、観音下の崖に突当つて西に折れて、透徹る水が浅瀬に跳つて此吊橋の下を流れる。五六町行つて、川はまた南に曲つた。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
景行天皇の詔（みことのり）にも、山に邪神あり、郊に姦鬼あり、衢（みち）を遮り、径に塞がりて、多く人を苦しましむとも、またそれを具体的に述べて、東夷のうち蝦夷もっとも強く、党類を聚（あつ）めて辺界を犯し
人身御供と人柱 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
土民をも聚（あつ）めて、黎明（れいめい）とともに、各山上において、大喊声（だいかんせい）を発せしめよ。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
政宗は小十郎の意見を質（ただ）すと、小十郎は、天下の兵はたとえば蠅（はえ）のようなもので、これを撲（う）って逐（お）うても、散じては復（また）聚（あつ）まってまいりまする、と丁度手にして居た団扇（うちわ）を揮（ふる）って蠅を撲つ状（まね）をした。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
以前は＊七七十里とて、七つの渓谷各七十里の奥より売買の貨物を聚（あつ）め、その市の日は馬千匹、人千人の賑はしさなりき。四方の山々の中に最も秀でたるを早池峰（はやちね）といふ。北の方附馬牛（つくもうし）の奥にあり。
遠野物語 (新字旧仮名) ／ 柳田国男(著)
地下水の響くをきけば月かげや鋼管の蓋に聚（あつ）まり光れり
白南風 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)