“悪（あし）” の例文
旧字：惡
すべて、私念（わたくし）といふ陋劣（さもし）い心があればこそ、人間（ひと）は種々（いろいろ）の悪（あし）き企画（たくらみ）を起すものぢや。罪悪（あしき）の源は私念（わたくし）、私念あつての此世の乱れぢや。
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
嫌つたと云ふ訳なら、さうかも知れませんけれど、私は総（すべ）ての人間が嫌なのですから、どうぞ悪（あし）からず思つて下さい。貴方も御飯を
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それをよいことにして、諸国、江戸表にまで出て、悪（あし）ざまに世へいい触らし、仇呼（かたきよ）ばわりをするのみか、御出世の道を邪（さまた）げおったな
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かつこの歌の姿、見ゆる限りは桜なりけりなどいへるも極めて拙（つたな）く野卑（やひ）なり、前の千里（ちさと）の歌は理窟こそ悪（あし）けれ姿は遥（はるか）に立ちまさりをり候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
ひたすらに悪（あし）き世を善に導かんと修行に心を委（ゆだ）ね、ある山深きところに到りて精勤苦行しゐたりけるが、年月（としつき）経（たち）て一旦（いったん）富みし弟の阿利吒（ありた）は
印度の古話 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
「句のよし悪（あし）はともかくも、産みの苦しみは遁がれましたよ。ああいい気持ちだ。セイセイした」「私（わし）は駄目だ！」と平八は
名人地獄 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
心を山伏に語ると、先達も拳（こぶし）を握って、不束（ふつつか）ながら身命に賭けて諸共（もろとも）にその美女（たおやめ）を説いて、悪（あし）き心を飜えさせよう。いざうれ、と清水を浴びる。
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
変態的骨董（こっとう）趣味の一つのあらわれに過ぎないかも知れないが、一体人には、よかれ悪（あし）かれ、自分にないものをあこがれ求める共通性があるもので
踊る地平線：12　海のモザイク (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
善かれ悪（あし）かれ西洋を見るのは、面白い事に違いないじゃないか？　唯此処の西洋は本場を見ない僕の眼にも、やはり場違いのような気がするのだ。
上海游記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
だが、折り悪（あし）くして一益は、平素の余りの色好みから、虚脱の風となり、このごろは臣下の多くに面接せぬという。
純情狸 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
気のいい老父は、よかれ悪（あし）かれ三人の父親である耕吉の、泣いて弁解めいたことを言ってるのに哀れを催（もよお）して、しまいにはこう慰（なぐさ）めるようにも言った。
贋物 (新字新仮名) ／ 葛西善蔵(著)
お登和嬢は悪（あし）き点のみを知れり「ですがあのお方は幾度（いくたび）も落第をなすって去年やっと御卒業だったそうですね」妻君
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
もし、悪（あし）きを加え続けばその反対となると説くのであります。その根本の性を無性と説き、その上に現るる因果の法は歴然であると説くのであります。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
また自分はさほど悪く思わなかった人にして、自分のことを悪（あし）ざまに非難したことを聞くと、その瞬間よりその人が善くなく思われたりするものである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
従ってこの話は、黒田藩に起った事実を脚色したものであるが、しかし人名、町名と時代は差障（さしさわ）りがあるから仮作にしておいた。悪（あし）からず諒恕（りょうじょ）して頂きたい。
名君忠之 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
甚（はなは）だ困り居（を）り候折（さふらふをり）からゆゑ、誠に残念には御座候得共（ござさふらえども）、右様（みぎやう）の次第（しだい）に付（つ）き悪（あし）からず御推察（ごすゐさつ）なし被下度候（くだされたくさふらふ）、匆々（さう／＼）
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「姉さん、僕は貴嬢が母の異（かは）つてる為めに、僕を疎遠になさるとか、悪（あし）き母より生れたる僕の故を以て……」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
「何れ主人と相談の上御返事申上げますが、主人は流儀がございますから、何うぞそのお積りで悪（あし）からず」
求婚三銃士 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
悪（あし）き人はその生ける日の間つねに悶え苦しむ……その耳には常に怖ろしき音きこえ、平安の時にも滅ぼす者これに臨む……彼は富まず、その貨物（たから）は永く保たず
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
手前共では、もう一切そういうことはしないことにして居りますから、どうぞ悪（あし）からず思召してねえ。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
一　身の荘（かざり）も衣裳の染色模様抔（など）も目にたゝぬ様にすべし。身と衣服との穢（けがれ）ずして潔（きよげ）なるはよし。勝（すぐれ）て清（きよら）を尽し人の目に立つ程なるは悪（あし）し。只我身に応じたるを用べし。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
自分達は此（この）地で明治天皇陛下の御（ご）大葬の当日を過（すご）した。折悪（あし）く風を帯びた寒い雨の降る朝であつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
友人（いうじん）曰（いはく）、我が親（した）しき者隣（となり）村へ夜話（よばなし）に往（ゆき）たる皈（かへ）るさ、途（みち）の傍（かたはら）に茶鐺（ちやがま）ありしが、頃しも夏の事也しゆゑ、農業（のうげふ）の人の置忘（おきわす）れたるならん、さるにても腹（はら）悪（あし）きものは拾（ひろ）ひ隠（かく）さん
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
山伏は血縁をもって相続した故に、彼らの伝統の記憶は濃厚であり、その数もまたなかなか多かった。現にその気風はよきにつけ悪（あし）きにつけ、今も片隅には遺（のこ）っている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
洗礼を施すは悪（あし）きことにあらず、然れども其を以て基督の弟子となるに欠くべからざるの大礼となすは非なり、心を以て基督に冥交する時、彼は無上の栄ある基督の弟子なり
各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
これはいかなこと！　昨日（きのう）登山第一の元気はどこへやら、焼酎（しょうちゅう）は頭へ上（のぼ）って、胸の悪（あし）き事甚（はなはだ）しく、十二、三町走るか走らぬに、迚（とて）も堪（たま）らず、煙草（たばこ）畑の中へ首を突込んで嘔吐（へど）を吐（つ）く。
本州横断　癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) ／ 押川春浪(著)
「それがいやはや、さすがの沼田正守、あきれ申したわい。かりにも御領主どのゆえ、悪（あし）ざまに言うはちと憚（はば）り多いが、それにしても当代十郎次どの、少々あの方がきびしゅうてな」
旗本退屈男：08 第八話　日光に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
いわなは小なるを貴び、且ところの流にて取りたるをよしとするものなるに、わが買いもてかえりしは、草津のいわなの大なるなれば、味定めて悪（あし）からんという。嘗（こころ）みるに果して然り。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
いま一遍は、愈（いよいよ）新聞の方が極まったから、一晩緩り君と飲みたい。何日（いくか）に来てくれという平岡の端書が着いた時、折悪（あし）く差支（さしつかえ）が出来たからと云って散歩の序（ついで）に断わりに寄ったのである。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
我輩を悪（あし）ざまにした、我輩の蒙（こうむ）った不愉快も少々なものではなかった、当時、彼から来た手紙なども見ないで放っぽり出していたのだが、近頃或事件の必要から古い手紙類を整理したところ
生前身後の事 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
かつこの歌の姿、「見ゆる限りは桜なりけり」などいえるも極めて拙（つたな）く野卑（やひ）なり、前の千里（ちさと）の歌は理屈こそ悪（あし）けれ姿は遥（はるか）に立ちまさり居候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
二つ有るものの善きを捨て、悪（あし）きを取り候て、好んで箇様（かよう）の悲き身の上に相成候は、よくよく私に定り候運と、思出（おもひいだ）し候ては諦（あきら）め居り申候。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
円壔形若（もしく）は方壔形のものは其（そ）を水底に触れつ離れつせしむる折に臨み、水底にて立ちては仆れ立ちては仆るゝまゝ要無き響きの手に伝はりて悪（あし）し
鼠頭魚釣り (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
「好（よ）きもまた、交わること三十年。悪（あし）きもまた、交わること三十年。好友悪友も、根元は、わが心の持ちかたにあろう」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この時その役勤（つとめ）し後、渠（かれ）はまた再び場（じょう）に上らざるよし。蛇責の釜に入（い）りしより心地悪（あし）くなりて、はじめはただ引籠（ひきこも）りしが、俳優（やくしゃ）厭（いや）になりぬとて罷（や）めたるなり。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
母はアノ恟りいたしまして身体も大分悪（あし）くなりましたが、此方（こっち）より手紙を出しましても向（むこう）から参ることも出来ませんで、此の頃は兄が諸方の借財方に責められまして
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
悪（あし）からずご諒承下さいますよう。事実小会社でございますので、費用を捨てるのが洵に惜しく……
奥さんの家出 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「私こそ調子に乗って、飛んでもないことを申上げて、今更後悔しています。何（ど）うぞ悪（あし）からず」
求婚三銃士 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
一　下女を使（つかう）に心を用（もちう）べし。言甲斐（いいがい）なき下﨟（げろう）は習（ならわ）し悪（あし）くて知恵なく、心奸敷（かしましく）、物（もの）言（いう）こと祥（さが）なし。夫のこと舅姑姨（こじゅうと）のことなど我心に合ぬ事あれば猥に讒（そし）り聞（きか）せて、夫（それ）を却て君の為と思へり。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
相互に利益を異（こと）にするように聞こゆれども、そういうように意味を取ると、とかく性質が悪（あし）ざまになりて、表向きでは一滴（てき）の酒を飲まぬと言いながら、裏面ではこっそりとちびちび飲む。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
必ずしも蘆カガであり、または悪（あし）カガであると解しておくわけには行かぬ。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
小ざかしき智慧才覚で、好（よ）しの悪（あし）のと聴き分くる心の耳を捨てるが宜い。聞く事を更に聞き知り、響きの響きを悟らせる、その源の耳に還ってわしのいう事を今よく聴け。阿難よ。お前は今悔て居る。
阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
仏蘭西（フランス）の河は何処（どこ）へ行つても美しいが、リオンもまた市内を屈折して流れる河に由（よつ）て明媚な風致に富んで居る。折悪（あし）く日曜日であつた為に三井物産会社の支店へ尋ねた某氏に会ふことが出来なかつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
取（と）んだ八当（やつあたり）で貴方へ御迷惑が懸りますやうでは、何とも私申訳がございませんから、どうぞそれだけお含み置き下さいまして、悪（あし）からず……。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「こいつ、ただいまご城下（じょうか）の辻（つじ）で、信玄（しんげん）の碑（ひ）のまえへ供物（くもつ）をあげながら、徳川家（とくがわけ）のことを悪（あし）ざまにのろっておりました」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人いづくんぞ常に悪（あし）からむ、縁に遇へば則ち庸愚（ようぐ）も大道を庶幾（しょき）し、教に順ずるときんば凡夫も賢聖に斉しからむことを思ふと、高野大師の宣ひしも嬉しや。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
それでなくッても私（てまえ）商売などは、秘密の秘の字でもある向には、嫌われるで、遠慮をしますから、悪（あし）からず。
式部小路 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
字余りにしたるがため悪（あし）きもの、第三、字余りにするともせずとも可なるものと相分（わか）れ申候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
然（しか）るにお嬢様は此のお國を憎く思い、互（たがい）にすれ／＼になり、國々と呼び附けますると、お國は又お嬢様に呼捨（よびすて）にされるを厭（いや）に思い、お嬢様の事を悪（あし）ざまに殿様に彼是（かれこれ）と告口（つげくち）をするので
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と、日吉を撲（なぐ）った若侍は、何といっても、日吉が武芸の稽古を拒（こば）むということを、武家奉公の異端者であるとして、口を極めて、悪（あし）ざまに人々へ披露した。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)