“不斷（ふだん）”の例文

然（しか）しながら若（わか）い衆（しゆ）と稱（しよう）する青年（せいねん）の一部（ぶ）は勘次（かんじ）の家（いへ）に不斷（ふだん）の注目（ちうもく）を怠（おこた）らない。其（そ）れはおつぎの姿（すがた）を忘（わす）れ去（さ）ることが出來（でき）ないからである。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

大𢌞（おほまは）りには成（な）るけれど、呉服橋（ごふくばし）を越（こ）した近（ちか）い處（ところ）に、バラツクに住（す）んで居（ゐ）る人（ひと）だから、不斷（ふだん）の落着家（おちつきや）さんだし、悠然（いうぜん）として、やがて來（こ）よう。

雨ふり (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

私（わたし）やお前（まへ）のやうなおつと來いならば事（こと）は無（な）いけれど、不斷（ふだん）つゝしんでお出遊（いであそ）ばすだけ身（み）にしみる事（こと）も深（ふか）からう

うつせみ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

でも不斷（ふだん）お世話になるお店のことだし、ポンポン斷わるわけにも行かなくて、頭痛に病んでましたよ

銭形平次捕物控：152 棟梁の娘 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

いや／＼、よもや其樣（そのやう）なこともあるまい、不斷（ふだん）から上人（しゃうにん）と人（ひと）に崇（あが）められた彼（あの）法師（ほふし）ぢゃ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

尤（もつと）も平生（へいぜい）は忙（いそ）がしさに追（お）はれて、別段（べつだん）氣（き）にも掛（か）からないが、七日（なのか）に一返（ぺん）の休日（きうじつ）が來（き）て、心（こゝろ）がゆつたりと落（お）ち付（つ）ける機會（きくわい）に出逢（であ）ふと、不斷（ふだん）の生活（せいくわつ）が急（きふ）にそわ／＼した上調子（うはてうし）に見（み）えて來（く）る。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

偶娼（あひかた）にせしが惚合（やみづき）にて二度が三度と深くなり互ひに思ひ思はれて割（わり）なき中とは成りにけり偖此伊勢屋五兵衞と云ふは例（ためし）なき吝嗇（りんしよく）者にて不斷（ふだん）の口癖（くちぐせ）にて我程仕合者（しあはせもの）は有るまじ世の中に子を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

森林（しんりん）は洪水（こうずい）の害（がい）を防（ふせ）ぎ、河（かは）の水（みづ）を不斷（ふだん）に絶（た）えず流（なが）し、水田（すいでん）をもからさないといふ點（てん）で、土地（とち）を安全（あんぜん）に保（たも）つてくれる效用（こうよう）があることがわかつて來（き）たので、以來（いらい）はじめて森林（しんりん）を保護（ほご）して育（そだ）てるようになり

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

薄曇（うすぐも）る不斷（ふだん）の息（いき）に

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

足袋跣足（たびはだし）で出（で）たと云（い）ふ、今夜（こんや）は、もしや、あの友染（いうぜん）に……あの裾模樣（すそもやう）、と思（おも）ふけれども、不斷（ふだん）見馴（みな）れて氣（き）に染（し）みついた、其（そ）の黒繻子（くろじゆす）に、小辨慶（こべんけい）。

三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

不斷（ふだん）から幾（いく）らか逆上性（のぼせしやう）でもあるのだがさう思（おも）ふと耳（みゝ）が鳴（な）るやうで世間（せけん）が却（かへつ）て靜（しづ）かに成（な）つて畢（しま）つたやうに思（おも）はれた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

が、この顏には、何んな感情も紛（まぎ）れさせる、不斷（ふだん）の微笑が、さゞ波のやうに動いて居るのです。

銭形平次捕物控：028 歎きの菩薩 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

處（ところ）が、一夜（いちや）あけて、晝（ひる）に成（な）つても歸（かへ）らない。不斷（ふだん）そんなしだらでない岩（いは）さんだけに、女房（にようばう）は人一倍（ひといちばい）心配（しんぱい）し出（だ）した。

夜釣 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

彼（かれ）は性來（せいらい）嚴疊（がんでふ）で大（おほ）きな身體（からだ）であつたけれど、其（そ）の蹙（しか）めたやうな目（め）には不斷（ふだん）に何處（どこ）か軟（やはら）かな光（ひかり）を有（も）つて居（ゐ）るやうで

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

覗いて見る氣になつたのでございませう。不斷（ふだん）危ない／＼と言はれて居た井戸ですから

銭形平次捕物控：197 罠に落ちた女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

が、不斷（ふだん）だと、魑魅（ちみ）を消（け）す光明（くわうみやう）で、電燈（でんとう）を燦（ぱつ）と點（つ）けて、畜生（ちくしやう）を礫（つぶて）にして追拂（おひはら）ふのだけれど、此（こ）の燈（あかり）の覺束（おぼつか）なさは、天井（てんじやう）から息（いき）を掛（か）けると吹消（ふつけ）されさうである。

間引菜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

けだし色（いろ）の象徴（しやうちよう）ではないのだが、春葉（しゆんえふ）の羽織（はおり）は何（ど）ういふものか、不斷（ふだん）から、件（くだん）の素見山（すけんざん）の手（て）の風（ふう）があつた。——そいつをパツと脱（ぬ）いで、角力（すまふ）を取（と）らうと言（い）ふ。

火の用心の事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

言（い）ふべき場合（ばあひ）ではないけれども、まことに天（てん）の美祿（びろく）である。家内（かない）も一口（ひとくち）した。不斷（ふだん）一滴（いつてき）も嗜（たしな）まない、一軒（いつけん）となりの齒科（しくわ）の白井（しらゐ）さんも、白（しろ）い仕事着（しごとぎ）のまゝで傾（かたむ）けた。

露宿 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

私（わたし）は身（み）を飜（かへ）して、裏窓（うらまど）の障子（しやうじ）を開（あ）けた。こゝで、一寸（ちよつと）恥（はぢ）を言（い）はねば理（り）の聞（きこ）えない迷信（めいしん）がある。私（わたし）は表二階（おもてにかい）の空（そら）を眺（なが）めて、その足（あし）で直（すぐ）に裏窓（うらまど）を覗（のぞ）くのを不斷（ふだん）から憚（はゞか）るのである。

番茶話 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

不斷（ふだん）は、あまり評判（ひやうばん）のよくない獸（やつ）で、肩車（かたぐるま）で二十疋（にじつぴき）、三十疋（さんじつぴき）、狼立（おほかみだち）に突立（つツた）つて、それが火柱（ひばしら）に成（な）るの、三聲（みこゑ）續（つゞ）けて、きち／＼となくと火（ひ）に祟（たゝ）るの、道（みち）を切（き）ると惡（わる）いのと言（い）ふ。

間引菜 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

何（なに）か知（し）りませんけれども、幾（いく）らも其處等（そこいら）に居（ゐ）るものの、不斷（ふだん）は目（め）に見（み）えない、此（こ）の空氣（くうき）に紛（まぎ）れて隱（かく）れて居（ゐ）るのが、然（さ）うして塵（ちり）も透通（すきとほ）るやうな心持（こゝろもち）に成（な）つたので、自分（じぶん）に見（み）えるのだらうと思（おも）ひました。

浅茅生 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)