“器(うつわ)” の例文
しかし、英雄の器(うつわ)じゃありません。その証拠は、やはり今日の戦ですな。烏江(うこう)に追いつめられた時の楚の軍は、たった二十八騎です。
英雄の器 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
この型を以て未来に臨(のぞ)むのは、天の展開する未来の内容を、人の頭で拵(こしら)えた器(うつわ)に盛終(もりおお)せようと、あらかじめ待ち設(もう)けると一般である。
イズムの功過 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
「ミワ」は、もと酒を盛る器(うつわ)の名であった、太古、三輪の神霊はことに酒を好んで、その醸造の秘術をこの土地の人に授けたという。
その器(うつわ)でもなく、その大望もなかったと知る彼が、かくなって来たわけはただひとつ、「天下人信長」を討ったからにほかならない。
新書太閤記:08 第八分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
どれも小さなほど愛らしく、器(うつわ)もいずれ可愛(かわい)いのほど風情(ふぜい)があって、その鯛(たい)、鰈(かれい)の並んだ処(ところ)は、雛壇の奥さながら、竜宮を視(み)るおもい。
雛がたり (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
今度は、三人の中の最後の者が、空(から)になった酒を飲む器(うつわ)を下に置いて脣をぴちゃぴちゃ舐めながら、自分の言うことを言い出した。
その中へ林檎の裏漉しにしたのを入れてよく掻(か)き交(ま)ぜてそれから器(うつわ)ごと水の中へ漬けると寒い時には一時間位で冷えて固まります。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
「かれ鉄(くろがね)の器(うつわ)を避くれば銅(あかがね)の弓これを射(い)透(とお)す、ここにおいてこれをその身より抜けば閃(ひらめ)く簇(やじり)その胆(きも)より出(い)で来りて畏怖(おそれ)これに臨む」
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
と、コトコトと音がした、下女が台所で洗い物をしていて、器(うつわ)と器とをぶっつけたのでもあろう。しかし部屋の中は静かであった。
娘煙術師 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
そうすると、まもなく、綿津見神(わたつみのかみ)の娘(むすめ)の豊玉媛(とよたまひめ)のおつきの女が、玉の器(うつわ)を持って、かつらの木の下の井戸(いど)へ水をくみに来ました。
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
「忘れてはいけません、決して忘れてはいけませんぞ、この銀の器(うつわ)は正直な人間になるために使うのだとあなたが私に約束したことは。」
そのためであろうか、器(うつわ)は特に私の傍に在ることを悦(よろこ)ぶようにさえ思える。かくして長い間、お互いに離れがたく朝な夕なを共に過ごした。
工芸の道 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
則重が凡庸の器(うつわ)であるとすれば、譜代(ふだい)の臣と云う訳でもない河内介がそう云う大志を抱(いだ)くのは戦国の世の英雄として有りがちのことであり
あまり美しければ拾い上げたれど、これを食器に用いたらば汚(きたな)しと人に叱(しか)られんかと思い、ケセネギツの中に置きてケセネを量(はか)る器(うつわ)となしたり。
遠野物語 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
穴からくぐり出た釆女は、そこらの落葉を踏みしだいて、水を汲む器(うつわ)らしいものを探しあるくと、そこには乾いた栗の毬(いが)が幾つもころげていた。
小坂部姫 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
「誰(だれ)から聞(き)かねえでも、おいらの眼(め)は見透(みとお)しだて。——人間(にんげん)は、四百四病(びょう)の器(うつわ)だというが、重(しげ)さん、おめえの病(やまい)は、別(べつ)あつらえかも知(し)れねえの」
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
此島の官人等のめぐみをうけしに、ある日貴人来りて、おほいなる家をよくかざり、諸(もろもろ)器(うつわ)を設いれおくべしといへり。
女はその晩もまたやって来て真澄に酒を飲ましたが、朝になって見ると同じように女も酒の器(うつわ)もなかった。しかし、真澄はもう夢とは思わなかった。
岐阜提灯 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
「真空は、彼奴の住む月世界(げっせかい)の状態そっくりです。だから弱っている彼奴は、たちまち元気になって、器(うつわ)を破って逃走したのです。ああ、失敗失敗」
崩れる鬼影 (新字新仮名) / 海野十三(著)
子貢問いて曰く、賜(し)や如何と。子曰く、汝は器(うつわ)なりと。曰く、何の器ぞやと。曰く、瑚璉(これん)なりと。——公冶長篇——
論語物語 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
襖(ふすま)のあく音に、わたくしは筆を手にしたままその方を見ると、その頃家(うち)にいた八重という女が茶と菓子とを好みの器(うつわ)に入れて持ち運んで来たのである。
西瓜 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
竹簀(たけす)の上に盛った手打ち蕎麦は、大きな朱ぬりの器(うつわ)にいれたものを膳(ぜん)に積みかさねて出す。半蔵はそれを供の平兵衛に分け、自分でも箸を取りあげた。
夜明け前:03 第二部上 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
「二十二貫あるそうですよ。立派でしょう? 何(ど)う見たって、社長は矢っ張り社長です。自(おのずか)ら器(うつわ)が備っています」
冠婚葬祭博士 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
土師(はじ)の器(うつわ)なる所謂弥生式土器には朱丹を塗ったものが多く、隼人や倭人が赭土を手や顔に塗ったというのも、景行天皇が豊前山間の土賊を誘い給わんとて
遠慮深い人でないということは、もう経験していると云っても好(い)い。どうしても器(うつわ)を傾けて飲ませずに、渇したときの一滴に咽(のど)を霑(うるお)させる手段に違いない。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
今の詩人の好んで歌う「やるせなさ」が、銀の器(うつわ)に吹きかける吐息の、曇ってかつ消えるように掠めて行く。
『新訳源氏物語』初版の序 (新字新仮名) / 上田敏(著)
雅楽頭は煩労には耐える気力がなく、職をおさめ、政事を補佐するという器(うつわ)でないことは、みなともに認めるところだったから、本多民部左衛門もうなずいて
無惨やな (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
「器(うつわ)」と「機(からくり)」の区別は漸変的であって、前者が自然的存在原型にその始源的出発点をもてるに反して
近代美の研究 (新字新仮名) / 中井正一(著)
これを譬(たと)えていえば、ここに数多(あまた)の器(うつわ)があるとする。これらの器(うつわ)——仮りに徳利(とくり)とすればその仕事は水を入れるにある。そしていずれもその容積は異なっている。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
弊船(へいせん)に坐して深淵に下るに一任したるにせよ、彼は少くとも大臣たるの器(うつわ)を具えたるを許さざるを得ず。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
自分は喉が渇(かわ)いていたから、器(うつわ)のきたないのも何も知らず、ぐッと一息に飲み、なお三四杯たてつけに飲んだ,娘は口の傍へ持ッて往ッて見て少し躊躇(ためら)ッていたが
初恋 (新字新仮名) / 矢崎嵯峨の舎(著)
それはそういう尊いラマが俗人の頭に手を着けるということが出来ないから、そこで采配(さいはい)のような仏器を拵(こしら)えてその器(うつわ)で頭をさすってやるのが按法器礼であります。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
ややありて私(わたくし)は瀑布(たき)の竜神(りゅうじん)さんに向(むか)い、今日(きょう)見(み)せられた事柄(ことがら)に就(つ)いていろいろお訊(たず)ねしましたが、いかに訊(たず)ねても訊(たず)ねても矢張(やは)り私(わたくし)の器(うつわ)だけのことしか判(わか)る筈(はず)もなく
ところで、わしが源平の武士を見るにどれもこれも小粒じゃ、将たる器(うつわ)なく士たる勇を持つ人もまれな程じゃが、拙僧の眼力をもってするに、残るは唯、御辺(ごへん)だけじゃ。
少女は青年に気づかざるように、ひたすらその洗う器(うつわ)を見て何事をも打ち忘れたらんごとし。
わかれ (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
かつ今日のごとく音語、新字陸続(りくぞく)更出(こうしゅつ)するときは、多年の苦学にあらざれば通常の書も読むこと能(あた)わず。しからばすなわち和漢雑用もまた、教化訓導のほか日用便利の器(うつわ)にあらず。
平仮名の説 (新字新仮名) / 清水卯三郎(著)
雑然考えて行くと、凡そその適材(てきざい)たる方向が少くとも科学面であることが現われてくる。君子(くんし)器(うつわ)ならずの格言のように、今後突然変異(とつぜんへんい)でも起さない限り、一路進行するのが幸福だろう。
親は眺めて考えている (新字新仮名) / 金森徳次郎(著)
馬の食を盛る籠(かご)、馬飼(うまかい)の籠から、旅人の食物を入れる器(うつわ)となり、やがて旅人の食事まかないとなり、客舎となり、駅つぎの伝馬旅舎として縁のふかい名であり、うまや新道の名も、厩(うまや)も
だから昔師匠のこしれえてくれた器(うつわ)じゃ、お前ってものはもうハミだすようになっちまったんだ。だから拠所(よんどころ)なく他(ほか)の器へ入る。それがまた師匠にゃ無体(むてい)癪に障るとこういうわけなんだ。
小説 円朝 (新字新仮名) / 正岡容(著)
いわれた日には甚(はなは)だ困る。君はひどく謙遜して、自分は器(うつわ)ではないといわれるが、現にこの私がその美術学校の教師をやっている。あなたも私も生い立ちは同じようなものじゃありませんか
そんなのは、別(べつ)の器(うつわ)の中(なか)にいれて、みんなと別(べつ)にしてやりました。なぜなら、達者(たっしゃ)で、元気(げんき)のいいのがばかにするからです。そのことは、ちょうど人間(にんげん)の社会(しゃかい)におけると違(ちが)いがありません。
金魚売り (新字新仮名) / 小川未明(著)
一方は、燃ゆるがごとき新情想を多能多才の器(うつわ)に包み、一生の寂しみをうち籠(こ)めた恋をさえ言い現わし得ないで終ってしまった。その生涯(しょうがい)はいかにも高尚(こうしょう)である、典雅である、純潔である。
耽溺 (新字新仮名) / 岩野泡鳴(著)
人物の器(うつわ)の桁(けた)が違うのである。——気押(けお)されて、小次郎がたじろいだのを
流行暗殺節 (新字新仮名) / 佐々木味津三(著)
広間にはあかりがいっぱいついて、枢密顧問官(すうみつこもんかん)や、身分の高い人たちが、はだしで金の器(うつわ)をはこんであるいていました。そんな中で、たれだって、いやでもおごそかなきもちになるでしょう。
「わけあって人手のない家となってしまいましたので、ゆき届いたおもてなしをすることもできません。わずかに粗酒一献(いっこん)さしあげるだけでございます」といって、高坏(たかつき)や平坏(ひらつき)の美しい器(うつわ)に
朝(あさ)には患者等(かんじゃら)は、中風患者(ちゅうぶかんじゃ)と、油切(あぶらぎ)った農夫(のうふ)との外(ほか)は皆(みんな)玄関(げんかん)に行(い)って、一つ大盥(おおだらい)で顔(かお)を洗(あら)い、病院服(びょういんふく)の裾(すそ)で拭(ふ)き、ニキタが本院(ほんいん)から運(はこ)んで来(く)る、一杯(ぱい)に定(さだ)められたる茶(ちゃ)を錫(すず)の器(うつわ)で啜(すす)るのである。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
三合(さんごう)位はいっている大きい瓶(びん)のを買って来て、愉(たの)しみに器(うつわ)へうつしてつかう。二年位あるような気がする。原稿用紙の前には小さい手鏡を置いて、時々舌を出したり、眼をぐるぐるまわして遊ぶ。
生活 (新字新仮名) / 林芙美子(著)
彼は川の水に瓶を浸(つ)けた時、彼がそれを手にする前の通りに、金から立派な、ほんものの土焼の器(うつわ)になったのを見て、心からうれしく思いました。彼はまた、自分のからだにも変化を覚えました。
彼女が出会うあらゆる魂は、彼女にとっては器(うつわ)のようなもので、彼女は好奇心からまた必要から、すぐにその形をみずから取るのであった。存在せんがためには、いつも他の人となる必要があった。
貿易の道も開らけて、世間の風景、何となく文明開化の春をもよおし、洋学者の輩も人に悪(にく)まれ人に忌(い)まるるその中に、時勢やむをえざるよりして、俗世界のために器(うつわ)として用いらるるの場合となり