“強（あなが）” の例文
さりながら嬢と中川は向う側にあり、客の三人此方（こなた）に並んで坐（ざ）せり。結句（けっく）この方が嬢の顔を見られて都合好しと大原は強（あなが）ちに悔（くや）まず。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
これを強（あなが）ち自分に酔う愚かな者の空想だと思うわけにゆきません。それほど民藝館の仕事に私達は一つの信念を抱いているのです。
日本民芸館について (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「しかし、まだほかに、鼻を切られた者があったかも知れ申さぬ。ありとすれば強（あなが）ち、長沼の門人とのみ限られたわけでもござらぬで」
怪異暗闇祭 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
沼南の清貧咄は強（あなが）ち貧乏を衒（てら）うためでもまた借金を申込まれる防禦（ぼうぎょ）線を張るためでもなかったが、場合に由（よ）ると聴者（ききて）に悪感を抱かせた。
三十年前の島田沼南 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
強（あなが）ちに辭（いな）みもせず千代は私の杯を受取る。無地の大きなもので父にも私にも大の氣に入りの杯である。お兼はそれになみ／＼と酌（つ）いだ。
姉妹 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
十六人の子を挙げし十人の妻妾、二人より多くを産みし者なかりしは、深き仔細ありぬるにや。強（あなが）ち偶然の事のみにあらざるべし。
大久保湖州 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
美の女神ヱヌスの海上出現を希臘の海から、伊豆の浜辺に移し説くものがあつても、強（あなが）ちそれを荒唐無稽だとは言はぬであらう。
冬日の窓 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
槍ヶ岳対穂高岳は、常陸山（ひたちやま）対梅ヶ谷というも、強（あなが）ち無理はなかろう、前者の傲然屹（つ）っ立（た）てる、後者の裕容迫らざるところ、よく似ている。
穂高岳槍ヶ岳縦走記 (新字新仮名) ／ 鵜殿正雄(著)
好嫌（すききらい）は別として、こちらで他に求める条件だけは、ちゃんとこちらにも整えてあるんだから、強（あなが）ち身勝手ばかり謂うんじゃない。
婦系図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
王樣（わうさま）の論據（ろんきよ）は斯（か）うでした、頭（あたま）のあるものなら何（なん）でも頭（あたま）を刎（は）ねることが出來（でき）る、死刑執行者（しけいしつかうしや）の云（い）ふところも強（あなが）ち間違（まちが）つては居（ゐ）ない。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
そうすると墳墓発掘ということは場合によっては歴史研究なのだから、歴史家は強（あなが）ち墳墓発掘を一概に非難出来ない義理合いにあるわけだ。
社会時評 (新字新仮名) ／ 戸坂潤(著)
アメリカの教育の実態について、今頃になって驚くのも、ずいぶん時代おくれの話であるが、これは強（あなが）ち私の迂闊さだけではないであろう。
六三制を活かす道 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
この人の絵には詩が無いという人もあるが、強（あなが）ちそうでもないと思う。少なくも今年の花や風景には、たしかに或る詩と夢がにじんでいる。
二科会展覧会雑感 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
『人死亡（みまか）る時に、若くは経（わな）きて自ら殉（したが）ひ、或は絞きて殉はしめ、及び強（あなが）ちに亡（ゆき）し人の馬を殉へるが如き旧俗は、皆悉く断（とど）めよ』
本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
行（ゆ）き詰（つま）つた俳優連が襲名によつて人気を新しくし、それと同時に自分の技芸にも一飛躍を企てようとするのは、強（あなが）ち間違つた仕方でもない。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
そして強（あなが）ちそればかりが原因ではなかったかも知れませんが、その後間もなくこのベナビデスという男は大学を途中で退めてしまいました。
陰獣トリステサ (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
これ固（も）と一場の戯言（ぎげん）なりとはいへども、この戯言はこれを欲するの念切（せつ）なるより出でし者にして、その裏面には強（あなが）ちに戯言ならざる者ありき。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
それでも彼（かれ）の強健（きやうけん）な鍛練（たんれん）された腕（うで）は定（さだ）められた一人分（にんぶん）の仕事（しごと）を果（はた）すのは日（ひ）が稍（やゝ）傾（かたぶ）いてからでも強（あなが）ち難事（なんじ）ではないのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
といつたところが、これは強（あなが）ち、彼のやうな美人を作らうとして色々と想像を廻ぐらして遣つたものではあるまいと思ふ。
彫刻家の見たる美人 (旧字旧仮名) ／ 荻原守衛(著)
強（あなが）ち君に對して興味を棄てよと云ふのではないが、内々に好きからに筆を執つて樂んで居るといふのならば餘り駄作は公表せぬが宜（よい）ではないか
貝殻追放：007 愚者の鼻息 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
これは一応尤（もっとも）らしいが、また強（あなが）ちそうも言われぬかと思う。ファウストがえらい物だと云うことは事実だとして好かろう。
訳本ファウストについて (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
そして今日ではまだ／＼趣味を愛する心の方が、より深きものを蔵する心であるといって強（あなが）ち付会ではない様な気がする。
新古細句銀座通 (新字新仮名) ／ 岸田劉生(著)
◇訳者曰く＝支那に伝われる胎教なるものも、このヒポクラテスの見地より見る時は強（あなが）ちに荒唐無稽の迷信として一概に排斥すべきものに非ず。
押絵の奇蹟 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
されば奧方（おくがた）の町子（まちこ）おのづから寵愛（てうあい）の手（て）の平（ひら）に乘（の）つて、強（あなが）ち良人（おつと）を侮（あなど）るとなけれども、舅（しうと）姑（しうとめ）おはしまして萬（よろ）づ窮屈（きうくつ）に堅（かた）くるしき嫁（よめ）御寮（ごりよう）の身（み）と異（こと）なり
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
から、強（あなが）ちそればかりを怒ッた訳でもないが、只（ただ）腹が立つ、まだ何か他（た）の事で、おそろしくお勢に欺（あざむ）かれたような心地がして、訳もなく腹が立つ。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
それらの概念的な言葉を私が好んで用いる美しい言葉によって書き換えることは強（あなが）ち不必要なことでもないであろう。
語られざる哲学 (新字新仮名) ／ 三木清(著)
チェーホフの亜流が誘われがちの湿っぽい感傷から、彼女が全く免（まぬ）かれているのは、強（あなが）ち緯度の違いや、ましてや時代の違いからばかりではあるまい。
チェーホフの短篇に就いて (新字新仮名) ／ 神西清(著)
しかし強（あなが）ちに詩人になろうとまでははっきりさせていなかった。今となってはそうしているだけでは済まされない。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
小野君等が憲政のために尽した努力に負うところ尠（すく）なからずというても強（あなが）ち過言ではあるまいと信ずるのである。
東洋学人を懐う (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
されば政宗が氏郷に毒を飼ったことは無かったとしても、蒲生方では毒を飼ったと思っても強（あなが）ち無理では無く、氏郷が西大寺を服したとても過慮でも無い。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
然し、これは強（あなが）ち作者の氣息が短かい爲めではなく、むしろ、當初からのプランに從つた結果と、見られる。
「トンネル」に就いて (旧字旧仮名) ／ 成瀬無極(著)
強（あなが）ちそれが悪いともいえませんけれども、文学というものを、一般が単純に「趣味」という範囲に限られた心持で考えているということは、申されましょう。
アメリカ文士気質 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
此に至りしこと強（あなが）ちに尤（とが）むべからずと雖も、吾人にして若し唯基督教の国家社会を利する所以（ゆゑん）をのみ論じて
信仰個条なかるべからず (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
写実派と理想派との区別漸く立たんとする今日の文壇に、理想詩人の、万人に願求せられながら出現することの晩（おそ）きも、強（あなが）ち怪しむに足らじと思はるゝなり。
他界に対する観念 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
吾人（ごじん）の想像以上なるべきか、これを探撿して以（もっ）て世に紹介せんことは、強（あなが）ち無益の挙にあらざるべし、よって予はここに寒中の登岳（とうがく）を勧誘せんと欲するに臨（のぞ）み
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
さびしく或（あるひ）は悲（かな）しい氣持（きも）ちになつた時（とき）に、はじめてほんとうの自分（じぶん）といふものを考（かんが）へて見（み）るものです。だからかういふ歌（うた）も、強（あなが）ちに排斥（はいせき）することは出來（でき）ません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
彼は強（あなが）ちに死を避けず、又生を厭（いと）ふにもあらざれど、両（ふたつ）ながらその値無きを、私（ひそか）に屑（いさぎよ）しと為（せ）ざるなり。当面の苦は彼に死を勧め、半生の悔は耻（はぢ）を責めて仮さず。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
脇田家を後にいたした理由（わけ）——拙者といたしましては、武芸にては、強（あなが）ち、師に劣るとも思われませぬ。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
現時代を指して「紙の時代」と稱する學者もあるが、強（あなが）ち不當なる Beiname であるまい。
紙の歴史 (旧字旧仮名) ／ 桑原隲蔵(著)
苦悶（くもん）はいよいよ勝るのみ、されど、妾（しょう）強（あなが）ちにこれを忘れんことを願わず、否（いな）昔懐（なつ）かしの想いは、その一字に一行に苦悩と共に弥増（いやま）すなり。懐かしや、わが苦悶の回顧。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
然（しか）し乍（なが）ら現今でも欧洲の多くの婦人は「お守り（アミユレツト）」を懸けて居り、これはよく彼地（かのち）の小説の中に出て来るから「お守り」の由来を知つて置くのも強（あなが）ち無益でないと思ふ。
毒と迷信 (新字旧仮名) ／ 小酒井不木(著)
受出申べし我等は隱居（いんきよ）を致さんと泣々（なく／＼）申けるを忠兵衞は是を聞御道理（だうり）の樣（やう）なれ共先々（まづ／＼）受出して御覽あるべし強（あなが）ち女郎と申ても畜生同樣の者ばかりも是なしと段々母親を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
秩父山は依然たる大きな謎の塊で、幾多の峰は夫々解き難き一の謎のように想われた。自分が遠望して山奥深く迷い込んだと書いたのも、強（あなが）ち無理ではあるまいと思う。
秩父の奥山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
父母の生みなして、死ぬれば、その霊（たま）永く幽界（かくりよ）に帰（おもむ）きおるを、人これを祭れば、来たり歆（うく）ることと、ありのままに心得おりて、強（あなが）ちにその上を穿鑿（たずね）でもあるべきものなり
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
床下の弗函（ドルばこ）に収（しま）ってあると云う有金だけでも、少い額ではなかろうと云うのであった。その中には幾分例の小判もあろうという推測も、強（あなが）ち嘘（うそ）ではなかろうと思われた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
何故なら、事件発生の直前には、その火術弩は箭を番（つが）えたまま、窓の方へ鏃を向けて掲っていたのだし、その操作は、女性でも強（あなが）ち出来得ないこともないからであった。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
と言って帰りは帰ったが、どう思うても急に他（ほか）へは行きたくなかった。というのは強（あなが）ちお前のお母（っか）さんの住んでいる家——お前の傍を去りたくなかったというのではない。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
前途を測るに当って、一通り過去を振り返ってみるのも強（あなが）ちに無益な業（わざ）ではないかも知れない。
田舎医師の子 (新字新仮名) ／ 相馬泰三(著)
されば、故人を知つてゐた人々にそれを伝へるのは、今日となつては強（あなが）ち無用の事でもない。
悲しき思出：（野口雨情君の北海道時代） (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
して見れば、未開の社会に無生物動植物を罰する法があったとて、強（あなが）ち怪しむには足るまい。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)