“取次（とりつぎ）” の例文
私が新銭座に一寸（ちょいと）住居（すまい）の時（新銭座塾に非（あら）ず）、誰方（どなた）か知らないが御目に掛りたいと云（いっ）てお侍（さむらい）が参りましたと下女が取次（とりつぎ）するから
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
大伴の表へは水を打って掃除も届き、奥には稽古を仕舞って大伴蟠龍軒兄弟が酒宴（さかもり）をしている。姑（しばら）くして「玄関に取次（とりつぎ）があるよ、安兵衞（やすべえ）」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
どんな容子の人だと訊（き）くと、鞄（かばん）を持ってる若い人だというので、（取次（とりつぎ）がその頃私（わたし）が始終提（さ）げていた革（かわ）の合切袋（がっさいぶくろ）を鞄と間違えたと見える。）
鴎外博士の追憶 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
鼻緒の二本が右左（みぎひだり）で色が違ふ。それで能く覚えてゐる。今（いま）仕事中（しごとちう）だが、可（よ）ければ上（あが）れと云ふ小女（こをんな）の取次（とりつぎ）に尾（つ）いて、画室へ這入（はい）つた。広（ひろ）い部屋である。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「但馬守涼朝（すけとも）の老職、曾根権太夫がお迎えに参ったと御前体（ごぜんてい）よしなにお取次（とりつぎ）いたしてくれ。わしはここに控えておる」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
だから、足まめにして親切で売ることにしよう。しかし、いかに俗に堕（お）ちればとて、世間医のやる幇間（ほうかん）と骨董（こっとう）の取次（とりつぎ）と、金や嫁の仲人（なこうど）口だけは利くまい
上田秋成の晩年 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
一幕（まく）にてかへらんとせしに守る者木戸をいださず、便所（べんじよ）は寺の後（うしろ）にあり、空腹（くうふく）ならば弁当（べんたう）を買（かひ）玉へ、取次（とりつぎ）申さんといふ。我のみにあらず、人も又いださず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
時（とき）恰（あたか）も、其（そ）の客（きやく）を會（くわい）した處（ところ）。入口（いりくち）に突伏（つツぷ）して云（い）ふ下男（げなん）の取次（とりつぎ）を、客（きやく）の頭越（あたまご）しに、鼻（はな）を仰向（あふむ）けて、フンと聞（き）き
画の裡 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
召れ天下の一大事に付將軍へ御逢（おんあひ）の爲（ため）登城に及べり此段（このだん）取次（とりつぎ）申せとの仰なれば主計頭其趣きを言上に及（およ）ばれける將軍家聞し食させ大に驚（おどろ）かせ給ひ早速御裝束（ごしやうぞく）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それも政府が地方の役所に命令を伝える時に限って行いますので、平生普通の手紙の往復は取次（とりつぎ）がない。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
手（て）にとりつ淺（あさ）からぬお心（こゝろ）辱（かたじ）けなしとて三郎（らう）喜（よろ）こびしと傳（つ）たへ給（たま）へ外（ほか）ならぬ人（ひと）の取次（とりつぎ）こと更（さら）に嬉（うれ）しければ此文（このふみ）は賜（たま）はりて歸宅（きたく）すべしとて懷中（ふところ）に押（おし）いれつゝ又（また）こそと坐（ざ）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
大目附近藤相模守（こんどうさがみのかみ）をはじめ、久世大和守（くぜやまとのかみ）、牧野備中守、岩城播磨守（いわきはりまのかみ）、お側御用（そばごよう）お取次（とりつぎ）水野出羽守、それに、若年寄の加納遠江守（とおとうみのかみ）、米倉丹後守、安藤対馬守（あんどうつしまのかみ）、太田若狭守（おおたわかさのかみ）
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
当時或る洋学者の家などにはこの種の外国人が頻（しき）りに来訪（らいほう）して、前記のごとき計画（けいかく）を説き政府に取次（とりつぎ）を求めたるもの一にして足（た）らざりしかども、ただこれを聞流（ききなが）して取合（とりあ）わざりしという。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
次いで首領は倅（せがれ）と渡辺とを見舞によこした。筆者は病中やう／＼の事で訴状を書いた。それを支配を受けてゐる東町奉行に出さうには、取次（とりつぎ）を頼むべき人が無い。そこで隔所（かくしよ）を見計（みはか）らつて托訴（たくそ）をする。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
併（しか）し私の手蹟（て）じゃ不味（まず）いから長州の松岡勇記（まつおかゆうき）と云う男が御家流（おいえりゅう）で女の手に紛（まぎ）らわしく書いて、ソレカラ玄関の取次（とりつぎ）をする書生に云含（いいふく）めて
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
一幕（まく）にてかへらんとせしに守る者木戸をいださず、便所（べんじよ）は寺の後（うしろ）にあり、空腹（くうふく）ならば弁当（べんたう）を買（かひ）玉へ、取次（とりつぎ）申さんといふ。我のみにあらず、人も又いださず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「いや、公（おおやけ）の書態（しょてい）では、老中どもが見まいとも限らぬ。小姓組松平源次郎宛（あて）取次（とりつぎ）をもって、よこしてくれい」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
乞ひければ奧（おく）より竹具足（たけぐそく）を着（つけ）今（いま）面（めん）小手（こて）を取たるばかりにてせい／＼と息（いき）を切（きり）ながら一人の門弟（もんてい）取次（とりつぎ）に出を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
玄関で、取次（とりつぎ）の婆さんを捕（つら）まへて、宿（やど）へ蟇口（がまぐち）を忘れて来（き）たから、一寸（ちよつと）二十銭借してくれと云つた所などは、どうしても学校時代の平岡を思ひ出さずにはゐられない。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
この樣（やう）の取次（とりつぎ）するなとさへ仰（おつ）しやりし無情（つれな）さ、これ程（ほど）の耻（はぢ）を見（み）て我（わ）れ男（をとこ）の身（み）の、をめをめお邸（やしき）に居（を）られねば、暇（いとま）を賜（たま）はりて歸國（きこく）すべけれど、聞（き）き給（たま）へ我（わ）れ田舍（ゐなか）には兩親（りやうしん）もなく
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
以前（いぜん）の持主（もちぬし）、二度目（にどめ）のはお取次（とりつぎ）、一人（ひとり）も仕込（しこ）んだ覺（おぼ）えはないから、其（そ）の人（ひと）たちは無論（むろん）の事（こと）、港（みなと）へ出入（ではひ）る、國々（くに／″＼）島々（しま／″＼）のものに尋（たづ）ねても、まるつきし通（つう）じない、希有（けう）な文句（もんく）を歌（うた）ふんですがね
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其盤（そのまゝ）お取次（とりつぎ）を致（いた）すだけの事でござります。
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
取次（とりつぎ）に袴を着けた例の書生が現われた時は、少しきまりが悪かったが、まさかせんだっては失礼しましたとも云えないので、素知らぬ顔をして叮嚀（ていねい）に来意を告げた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
述（のべ）加納大隅守殿の長屋を聞合（きゝあは）せ直樣宿所へ趣き案内を乞（こひ）大隅守殿へ御目通り仕つり度儀御座候に付町奉行越前守推參（すゐさん）仕（つか）まつり候御取次下さるべしと云に取次（とりつぎ）の者此由を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それも其筈（そのはず）昔（むか）しをくれば系圖（けいづ）の卷（まき）のこと長（なが）けれど、徳川（とくがは）の流（なが）れ末（すゑ）つかた波（なみ）まだ立（た）たぬ江戸時代（えどじだい）に、御用（ごよう）お側（そば）お取次（とりつぎ）と長銘（ながめい）うつて、席（せき）を八萬（まん）騎（ぎ）の上坐（じやうざ）に占（し）めし青柳右京（あをやぎうきやう）が三世（さんぜ）の孫（まご）
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
所が珍らしい／＼と計（ばか）りで、宝を貰（もらっ）たと云（い）う考（かんがえ）は一寸（ちょい）とも顔色（かおいろ）に見えない。昨日は誠に有難うと云（いっ）てその翌朝（よくあさ）お内儀（かみ）さんが花を持（もっ）て来て呉（く）れた。私はその取次（とりつぎ）をして独（ひと）り窃（ひそか）に感服した。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
二度目のはお取次（とりつぎ）、一人も仕込んだ覚えはないから、其の人たちは無論の事、港へ出入る、国々島々のものに尋ねても、まるつきし通じない、希有（けう）な文句を歌ふんですがね、検（しら）べて見ると
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
格子（こうし）を開ける時にベルが鳴ってますます驚いたとか、頼むと案内を乞うておきながら取次（とりつぎ）に出て来た下女が不在（るす）だと言ってくれればよかったと沓脱（くつぬぎ）の前で感じたとか
文芸と道徳 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
其時、待ち設けてゐる御客が来（き）た。取次（とりつぎ）に出（で）た門野（かどの）は意外な顔をして這入つて来（き）た。さうして、其顔を代助の傍（そば）迄持つて来（き）て、先生、奥さんですと囁（さゝ）やく様に云つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
が其他の点に於ては、尋常以上に情緒（しよ）の支配を受けるべく余儀なくされてゐた。取次（とりつぎ）に出（で）た門野（かどの）が足音（あしおと）を立（た）てゝ、書斎の入口（いりぐち）にあらはれた時、血色（けつしよく）のいゝ代助の頬（ほゝ）は微（かす）かに光沢（つや）を失（うしな）つてゐた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
田舎（いなか）へ来て九円五拾銭払えばこんな家へはいれるなら、おれも一つ奮発（ふんぱつ）して、東京から清を呼び寄せて喜ばしてやろうと思ったくらいな玄関だ。頼むと云ったら、赤シャツの弟が取次（とりつぎ）に出て来た。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)