“夜目(よめ)” の例文
とうとう山がつきて谷(たに)のような所(ところ)へ出ました。ひょいと見(み)ると、そこに一軒(けん)うちらしいものの形(かたち)が、夜目(よめ)にもぼんやり見(み)えました。
山姥の話 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
福助は物珍しさうに窓に顔を押しつけて、夜目(よめ)に気味悪く光る水の面(おも)を眺めてゐたが、ひよいと連(つれ)の男を振かへつたと思ふと
多少の物品が狼藉(ろうぜき)の余波をとどめているように見て見られないことはないが、それも夜目(よめ)のことで、何とつかまえどころがあるわけではない。
大菩薩峠:38 農奴の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
入りにし人の跡もやと、此處彼處(こゝかしこ)彷徨(さまよ)へば、とある岸邊(きしべ)の大なる松の幹を削(けづ)りて、夜目(よめ)にも著(しる)き數行の文字。月の光に立寄り見れば、南無三寶。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
ふたりはむろん昌仙がとっさの妙策(みょうさく)でつくった影武者(かげむしゃ)だが、どれが本物の呂宋兵衛か、どれが影武者か、夜目(よめ)ではまッたくけんとうがつかない。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
四日目の夜、とりわけ夜目(よめ)のきくやつを二人ばかり物見にやると、夜明けごろ意外な報告をもって帰って来た。
うすゆき抄 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
彼はギョッとして、振向くとそこには夜目(よめ)にもそれと判る人の姿があった。それは、例の怪しい医師だった。
西湖の屍人 (新字新仮名) / 海野十三(著)
裝飾(さうしよく)といつても夜目(よめ)に鮮(あざ)やかな樣(やう)に、饅頭(まんぢう)や其(そ)の他(た)の物(もの)を包(つゝ)む白(しろ)いへぎ皮(かは)を夥(おびたゞ)しく括(くゝ)り附(つ)けて置(お)くのである。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
汽車(きしや)はたゞ、曠野(あらの)の暗夜(やみ)を時々(とき/″\)けつまづくやうに慌(あわたゞ)しく過(す)ぎた。あとで、あゝ、あれが横濱(よこはま)だつたのかと思(おも)ふ處(ところ)も、雨(あめ)に濡(ぬ)れしよびれた棒杭(ぼうぐひ)の如(ごと)く夜目(よめ)に映(うつ)つた。
雨ふり (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
牛の寢たやうな岩の上に立つて、夜目(よめ)の屆く限り見渡したけれど、兩岸には人らしいものの影もない。
天満宮 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
ほかの部分は夜目(よめ)でよく見えんのに、顔だけが著るしく強い色をして判然眸底(ぼうてい)に落つるからである。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
最初、国経が御簾の蔭へ手をさし入れると、御簾の面(おもて)が中からふくらんで盛り上って来、紫や紅梅(こうばい)や薄紅梅やさま/″\な色を重ねた袖口が、夜目(よめ)にもしるくこぼれ出して来た。
少将滋幹の母 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
夏の夜、この橋の上に立つて、夜目(よめ)にも著(しる)き橋下の波の泡を瞰下(みおろ)し、裾も袂も涼しい風にはらめかせて、數知れぬ囁(さゝや)きの樣な水音に耳を澄した心地は長く/\忘られぬであらう。
鳥影 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
美奈子は、白い頬を夜目(よめ)にも、分るほど真赤にしながら、恥かしげにそう云った。
真珠夫人 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
それが赤子を揺(ゆ)り上げる拍子に偶然保吉と目を合はした。保吉は咄嗟に女の目の逡巡する容子(ようす)を想像した。それから夜目(よめ)にも女の顔の赤くなる容子を想像した。しかし女は澄ましてゐる。
あばばばば (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
良人(をつと)は聞いたか聞かぬか知らない。わたしは身に沁(し)む程アムステルダムが好きになつてしまつた。赤帽は橋詰の右角の、夜目(よめ)に鼠色に見える家へ入(はひ)つて行つた。※クトリヤ・ホテルなのであらう。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
瓦斯の燈(ひ)に吹雪かがやくひとところ夜目(よめ)には見えて街(まち)遥(はろ)かなる
雀の卵 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
夜目(よめ)遠目笠の内よし月の顔 失名
古池の句の弁 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
夜目(よめ)なればこそ未(ま)だしもなれ晝(ひる)はづかしき古毛布(ふるげつと)に乘客(のりて)の品(しな)も嘸(さぞ)ぞと知(し)られて多(おほ)くは取(と)れぬ痩(やせ)せ田(だ)作(づく)り米(こめ)の代(しろ)ほど有(あ)りや無(な)しや九尺二間(くしやくにけん)の煙(けぶり)の綱(つな)あはれ手中(しゆちゆう)にかゝる此人(このひと)腕力(ちから)おぼつかなき細作(ほそづく)りに車夫(しやふ)めかぬ人柄(ひとがら)華奢(きやしや)といふて賞(ほ)めもせられぬ力役(りきえき)社會(しやくわい)に生(お)ひ立(た)つた身(み)とは請取(うけと)れず履歴(りれき)は
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
身動しないのもその筈で、相手は無神経な電信柱で、酔払つたKは夜目(よめ)にそれを人間と見違へて喧嘩をしたのだつた。
月を負ひて其の顏は定かならねども、立烏帽子に綾長(そばたか)の布衣(ほい)を着け、蛭卷(ひるまき)の太刀の柄(つか)太(ふと)きを横(よこた)へたる夜目(よめ)にも爽(さはや)かなる出立(いでたち)は、何れ六波羅わたりの内人(うちびと)と知られたり。
滝口入道 (旧字旧仮名) / 高山樗牛(著)
するとね、夜目(よめ)で判然(はつきり)とは目(め)に入(い)らなんだが地体(ぢたい)何(なん)でも洞穴(ほらあな)があると見(み)える。ひら/\と、此方(こちら)からもひら/\と、ものゝ鳥(とり)ほどはあらうといふ大蝙蝠(おほかはほり)が目(め)を遮(さへぎ)つた。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
狹(せま)い庭(には)の垣根(かきね)に黄色(きいろ)な蝶(てふ)が幾(いく)つも止(とま)つて頻(しき)りに羽(はね)を動(うご)かして居(ゐ)るやうに一つ/\にひらり/\と開(ひら)いては夜目(よめ)にもほつかりと匂(にほ)うて居(ゐ)る月見草(つきみさう)は自分等(じぶんら)の夜(よる)が來(き)たと
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
金(きん)の元結(もとゆい)が前髪(まえがみ)にチラチラしている、浅黄繻子(あさぎじゅす)の襟(えり)に、葡萄色(ぶどういろ)の小袖(こそで)、夜目(よめ)にもきらやかな裃(かみしも)すがた——そして朱房(しゅぶさ)のついた丸紐(まるひも)を、胸(むね)のところで蝶(ちょう)にむすんでいるのは
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
壁に立て掛けてあった件(くだん)の細長い袋から、菩提樹(ぼだいじゅ)の杖に仕込(しく)んだ、夜目(よめ)にもどきどきするような三稜の細身の剣(ラツピエール)を抜き出して、コン吉の鼻っ先へ突きつけ、さて「這え!」と
夜目(よめ)ながら老木(おいき)の榎(えのき)洩る月のしろがねの網に狂ふものあり
白南風 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)
敬太郎の胸に夜目(よめ)にも疑(うたがい)なく描かれたのである。
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
先(さき)に立(た)つたのは鼠(ねずみ)であらう、夜目(よめ)には此(こ)の靄(もや)を織(お)つてなやした、被布(ひふ)のやうなものを、ぐたりと着(き)て、縁(ふち)なしの帽子(ばうし)らしい、ぬいと、のはうづに高(たか)い、坊主頭(ばうずあたま)其(そ)のまゝと云(い)ふのを被(かぶ)つた
三人の盲の話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
其(そ)の時(とき)おつぎの心(こゝろ)には斜(なゝめ)に土手(どて)の中腹(ちうふく)へつけられた小徑(こみち)を見出(みいだ)して居(ゐ)る程(ほど)の餘裕(よゆう)がなかつたのである。土手(どて)の内側(うちがは)は水際(みづぎは)から篠(しの)が一杯(ぱい)に繁茂(はんも)して夜目(よめ)にはそれがごつしやりと自分(じぶん)を壓(あつ)して見(み)える。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
夜目(よめ)ながら老木(おいき)の榎(えのき)洩る月のしろがねの網に狂ふものあり
白南風 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
夜目(よめ)ながら赤く笑ひき。
思ひ出:抒情小曲集 (旧字旧仮名) / 北原白秋(著)