“願（ねがひ）”の例文

“願（ねがひ）” の例文

先年（せんねん）自分（じぶん）に下されしなり大切の品なれども其方（そのはう）の願（ねがひ）も點止（もだ）し難ければ遣（つか）はすなりと御墨付（おんすみつき）を添て件（くだん）の短刀をぞ賜（たま）はりける其お墨付（すみつき）には

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

其（それ）では種（たね）あかしの手品（てじな）同樣（どうやう）慰（なぐさみ）になりません、お願（ねがひ）と申（まを）しましたのは爰（こゝ）の事（こと）、御新造樣（ごしんぞさま）一（ひと）つ何（ど）うぞ何（なん）でもお教（をし）へなさつて遣（つか）はさりまし。

二た面 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

『貴方（あなた）に少々（せう／＼）お願（ねがひ）が有（あ）つて出（で）たのですが、何卒（どうぞ）貴方（あなた）は私（わたくし）と一つ立合診察（たちあひしんさつ）を爲（し）ては下（くだ）さらんか、如何（いかゞ）でせう。』と、然（さ）り氣（げ）なくハヾトフは云（い）ふ。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

『語られぬ湯殿（ゆどの）にぬらす袂（たもと）かな』といふ芭蕉の吟のあるその湯殿の山に僕は参拝して、『初まゐり』の願（ねがひ）を遂げた。

念珠集 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

代助は又結婚問題に話（はなし）が戻（もど）ると面倒だから、時に姉（ねえ）さん、些（ちつと）御願（ねがひ）があつて来（き）たんだが、とすぐ切り出して仕舞つた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

へい、今日（けふ）は休みましてござります、就（つ）きまして差配（さはい）さん少々（せう／＼）お願（ねがひ）があつて出ました。「アヽ何（なん）だイ。金「私共（わたしども）の隣家（となり）の源八（げんぱち）と云（い）ふ修業（しゆげふ）に出ます坊（ばう）さんナ。 ...

黄金餅 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

俺（わし）が貴女の前に、跪いてこれほどお願（ねがひ）してゐるのに、貴女は俺（わし）の真心を受け容れて下さらんのぢやから。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

失敬な事を云ふ奴だと思つたが、翁に会ひたいと云ふ願（ねがひ）で逸（はず）んで居る心には腹も立たなかつた。晶子は東京の有島生馬（いくま）君から貰つて来た紹介状に皆の名刺を添へて下部（ギヤルソン）に渡した。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

實（じつ）は今日（けふ）お願（ねがひ）があつてお邪魔（じやま）に出（で）ました。これは手前（てまへ）の愚息（せがれ）で御座（ござ）います、是非（ぜひ）貴樣（あなた）のお弟子（でし）になりたいと本人（ほんにん）の望（のぞみ）ですから連（つれ）て參（まゐ）りましたが、一（ひと）つ試驗（しけん）をして見（み）て下（くだ）さいませんか。

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

「お願（ねがひ）？………」と周三は眼を睜（みは）ツて、「お願とア、何様なお願なんだえ。」

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

「甚（はなは）だ勝手がましいお願（ねがひ）では御座るが、百幅（ふく）程御寄進が願へますまいか。」

茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

「うちの庭に、大きな巴旦杏（はたんきやう）の木が一本あります。その実をつまうと思つて木にのぼつた人を、どんな人でも、わたしの思ふとほりに、そこから動けないやうにすることが出来たらと、それが願（ねがひ）です」

エミリアンの旅 (新字旧仮名) ／豊島与志雄(著)

嚥（の）み込みし片唾（かたづ）の音（おと）か、接吻（せつぷん）の熱き願（ねがひ）か。

虱とるひと (旧字旧仮名) ／ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー(著)

このわが願（ねがひ）つひにしもかなふことなくば

歌よ、ねがふは (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

願（ねがひ）ひそめてそが蔭（かげ）に寄りし貴（あて）の女人（おみな）の

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

わが願（ねがひ）の羊群（やうぐん）は温室（をんしつ）の内に在りて

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

われとわが願（ねがひ）を、望を、さては

有明集 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

姉様お願（ねがひ）は珠が事をと。

雪の日 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

どんな願（ねがひ）もかなへんと

どんたく：絵入り小唄集 (新字旧仮名) ／竹久夢二(著)

詩に就（つ）いての願（ねがひ）

晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／与謝野晶子(著)

信者（しんじや）が善光寺（ぜんくわうじ）、身延（みのぶ）へ順礼（じゆんれい）を為（す）るほどな願（ねがひ）だつたのが、——いざ、今度（こんど）、と言（い）ふ時（とき）、信仰（しんかう）が鈍（にぶ）つて、遊山（ゆさん）に成（な）つた。

神鑿 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

朽ちざる墓（はか）に眠（ねむ）り、伝（つた）はる事（こと）に生（い）き、知らるる名に残り、しからずは滄桑（そうそう）の変に任せて、後（のち）の世（よ）に存（そん）せんと思ふ事、昔（むかし）より人の願（ねがひ）なり、此願（ねがひ）のかなへるとき、人は天国にあり。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

思ふ人の習ひぞ無理ならじ吉兵衞は嬉（うれ）しいと悲（かな）しとにて前後揃（そろ）はぬ助命願ひには越前守殿は何か此助命（じよめい）願（ねがひ）には深（ふか）き譯（わけ）の有事（こと）やと英才深智の奉行にも事の仔細（しさい）の分り難く暫時（しばらく）頭（かうべ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

『貴郎（あなた）私（わたし）のお願（ねがひ）を叶（かな）へて下すつて。』と言はれて気が着（つ）き、銀之助は停止（たちど）まつた。

節操 (新字旧仮名) ／国木田独歩(著)

おやお帰（かへ）りかい、帰（かへ）つたばかりで疲（つか）れて居（ゐ）やうが、後生（ごしやう）お願（ねがひ）だから、井戸端（ゐどばた）へ行（い）つて水を汲（く）んで来（き）てお呉（く）れな、夫（それ）から序（ついで）にお気の毒だけれど、お隣（となり）で二杯（はい）借（かり）たんだから手桶（てをけ）に二杯（はい）返（かへ）してお呉（く）れな。

八百屋 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

而（さ）うして対等に社会上の権利を得（う）るに到れよとは自分の願（ねがひ）である。但（ただ）し自分は常に「対等」と云つて「同等」とは云はない。人は男子同志でも体質と性情を異（こと）にして居て「同等」なる者は有り得ない。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

その玉の照らしたるわが願（ねがひ）

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

願（ねがひ）をこめてなげた石

どんたく：絵入り小唄集 (新字旧仮名) ／竹久夢二(著)

何（なん）とも恐多（おそれおほ）い事（こと）ではござりますが、御新姐樣（ごしんぞさま）に一（ひと）つお願（ねがひ）があつて罷出（まかりいで）ましてござります、へい。

片しぐれ (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

去れども真（まこと）なる信仰の教法より視れば、此願（ねがひ）も此満足（まんぞく）も無（な）きが如くに果敢（はか）なきものなり。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

南町奉行所へ召出されし時越前守（ゑちぜんのかみ）殿出席有て訴訟人（そしようにん）越後高田領百姓憑司お早とは其方なるか并（ならび）に差添（さしそへ）の者喜兵衞甚右衞門何れも罷出（まかりいで）しやと仰（おほせ）に一同罷出（まかりいづ）る趣き願（ねがひ）あぐれば右願書（ねがひしよ）を讀上（よみあぐ）る

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

何（なん）とも恐多（おそれおほ）い事（こと）ではござりますが、御新造樣（ごしんぞさま）に一（ひと）つお願（ねがひ）があつて罷出（まかりで）ましてござります、へい。

二た面 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

生（い）きるとは、再（ふたたび）の我（われ）に帰（かへ）るの意にして、再（ふたゝび）の我（われ）に帰るとは、願（ねがひ）にもあらず、望（のぞみ）にもあらず、気高（けだか）き信者の見たる明白（あからさま）なる事実（じじつ）なれば、聖徒イノセントの墓地に横（よこた）はるは猶（なお）埃及（エジプト）の砂中（さちう）に埋まるが如し。

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)