“薩摩（さつま）”の例文

“薩摩（さつま）” の例文

ここからいちばん近い薩摩（さつま）の山が、糸すじほどに見えるところまで行くのでも、どんな速い船でも二、三日はかかると言いますから。

俊寛 (新字新仮名) ／倉田百三(著)

中を開けて見ると、粉煙草が少々、薩摩（さつま）や國府（こくぶ）でもあることか、これは刻（きざみ）の荒い、色の黒い、少し馬糞（まぐそ）臭い地煙草ではありませんか。

銭形平次捕物控：050 碁敵 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

この街道を通って帰国した会津藩の負傷兵が自ら合戦の模様を語るところによれば、兵端を開いたのは薩摩（さつま）方であったと言うような

夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

象嵌（ぞうがん）の或（ある）ものにはちょっと高麗時代のものと見分けのつかないものさえある。第三に九州系統のもの、特に薩摩（さつま）の窯の影響が少くない。

現在の日本民窯 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

遠くは、薩摩（さつま）、日向（ひゅうが）から。もちろん豊前（ぶぜん）、肥前（ひぜん）の沿海からも徴集し、しかもそれは戦艦として使える堅牢な船質でもなければならない。

私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

染色（そめいろ）は、紅（くれない）、黄、透（すかし）、絞（しぼり）、白百合は潔く、袂（たもと）、鹿（か）の子は愛々しい。薩摩（さつま）、琉球（りゅうきゅう）、朝鮮、吉野、花の名の八重百合というのもある。

黒百合 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

先生は愛蘭土（アイヤランド）の人で言葉がすこぶる分らない。少し焦（せ）きこんで来ると、東京者が薩摩（さつま）人と喧嘩（けんか）をした時くらいにむずかしくなる。

永日小品 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

薩摩（さつま）蝋蠋（らふそく）てら／＼と光（ひか）る色摺（いろずり）表紙（べうし）に誤魔化（ごまくわ）して手拭紙（てふきがみ）にもならぬ厄介者（やくかいもの）を売附（うりつ）けるが斯道（しだう）の極意（ごくい）、当世（たうせい）文学者（ぶんがくしや）の心意気（こゝろいき）ぞかし。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

由来、薩摩（さつま）と仙台は気風が暴い、酔漢たちはたちまち二人の周囲を取巻いたが、山根道雄は早くもこそこそと逃げてしまった。

松林蝙也 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

その場限りにさし替（か）えていながら、なお山中の大木の根を枕にしてというものがあり、また薩摩（さつま）の甑島（こしきじま）などでは、山の中に野宿しているのに

海上の道 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

そのはずだよ、ねエ、昔は薩摩（さつま）でお芋（いも）を掘ってたンだもの。わたしゃもうこんな家（うち）にいるのが、しみじみいやになッちゃった

小説　不如帰　 (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

夕方に商人が出る時分に「おはよ／＼」の蝋燭（ろうそく）屋の歌公というのが、薩摩（さつま）蝋燭を大道商人に売り歩いて、一廉（ひとかど）の儲（もうけ）があった位だということでした。

江戸か東京か (新字新仮名) ／淡島寒月(著)

座元は結城（ゆうき）だか薩摩（さつま）だか忘れてしまいましたが、湯島天神の境内（けいだい）で、あやつり人形芝居を興行したことがありました。

半七捕物帳：38 人形使い (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

木曾、奥州、薩摩（さつま）などは日本の名馬の産地であるが何処（どこ）の産地の馬とも分らんので、日本の馬の長所々々を取ってやろうということに一決しました。

幕末維新懐古談：69 馬専門の彫刻家のこと (新字新仮名) ／高村光雲(著)

西郷南洲（さいごうなんしゅう）翁が慶応（けいおう）年間、京都に集まった薩摩（さつま）の勇士の挙動はなはだ不穏なりと聞き、これが鎮撫（ちんぶ）に取りかかったとき

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

しかし去年の秋の末には、もうあの靴や薩摩（さつま）下駄が何処（どこ）からか其処（そこ）へはひつて来た。いや、履（は）き物ばかりではない。

わが散文詩 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

演壇では、筒袖（つつそで）の少年が薩摩（さつま）琵琶（びわ）を弾（ひ）いて居た。凜々（りり）しくて好い。次ぎは呂昇の弟子の朝顔日記浜松小屋。まだ根から子供だ。其れから三曲（さんきょく）合奏（がっそう）の熊野（ゆや）。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

とラ行を忘れて来た男は悉皆（すっかり）ア行で間に合わせる。斯う気がついて耳を澄ますと、口を利（き）いている乗客で舌の廻るのは極く尠（すくな）い。大抵大隅（おおすみ）薩摩（さつま）の人らしい。

ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

いつでも脅かしに男下駄を玄関に出しておくのが、お京の習慣で、その日も薩摩（さつま）下駄が一足出ていた。米材（べいざい）を使ってはあったけれど住み心地よくできていた。

挿話 (新字新仮名) ／徳田秋声(著)

また薩摩（さつま）、大隅（おおすみ）では、道路のつき当たりに「石敢当」と刻したる建て石がある。これは琉球にことに多く立てられておるが、シナより伝来せし魔よけ法である。

迷信と宗教 (新字新仮名) ／井上円了(著)

その上体を支えて洗い浄められた溝板（どぶいた）の上に踏み立っている下肢は薩摩（さつま）がすりの股引（ももひき）に、この頃はまだ珍しい長靴を穿（は）いているのが、われながら珍しくて嬉しい。

とと屋禅譚 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

ああ悪の美の牽引力！　……四国へはいっては長曽我部へ仕え、九州へ渡っては大友家へ仕え、肥前（ひぜん）へ行っては竜造寺家へ仕え、薩摩（さつま）へ入っては島津家に仕えた。

神州纐纈城 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

神戸の牛のミソ漬、下総（しもうさ）の雉（きじ）、甲州の月（つき）の雫（しずく）、伊勢の蛤（はまぐり）、大阪の白味噌、大徳寺（だいとくじ）の法論味噌、薩摩（さつま）の薩摩芋、北海道の林檎、熊本の飴（あめ）、横須賀の水飴、北海道の鮞（はららご）

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

が、頭は極端に奔放であるにも拘（かか）わらず、薩摩（さつま）上布の衣物（きもの）に、鉄無地の絽（ろ）の薄羽織を着た姿は、可なり瀟洒（しょうしゃ）たるものだった。夫人はその男とは、立ちながら話した。

真珠夫人 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

大きくいえば漢の荀彧（じゅんいく）が曹操（そうそう）におけるがごとしともいおうかネ。あの西郷も僕にいわすれば。やっぱりそうだ。薩摩（さつま）の壮士に擁せられ。義理でもない義理にからまれて。

藪の鶯 (新字新仮名) ／三宅花圃(著)

だが、今はもう退屈男にとっては、名もなき陪臣（またざむらい）の二人や三人、問題とするところでない。目ざす対手は、大隅（おおすみ）、薩摩（さつま）、日向（ひうが）三カ国の太守なる左近衛少将島津修理太夫（さこんえしょうしょうしまずしゅりだいふ）です。

旗本退屈男：05 第五話　三河に現れた退屈男 (新字新仮名) ／佐々木味津三(著)

そこで大阪は薩摩（さつま）、兵庫は長門（ながと）、堺は土佐の三藩が、朝命によって取り締ることになった。堺へは二月の初に先ず土佐の六番歩兵隊が這入（はい）り、次いで八番歩兵隊が繰り込んだ。

堺事件 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

前者の例は生麦（なまむぎ）で薩摩（さつま）の武士がイギリス人を斬った、いわゆる生麦事件に代表されるものであり、後者はたとえば対馬（つしま）が占領されたとき最後まで反抗した対馬の住民であった。

黒船来航 (新字新仮名) ／服部之総(著)

さう思つて自分は東京に帰つて来、灰燼になり果てたほとりに佇立して、当来勝利の何であるかを見ようとした。小握飯一箇、薩摩（さつま）芋数片の弁当を持参しながら。（二三・一・二一）

三年 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

安井息軒（やすいそっけん）の門にいたのだ、西郷さんの戦（いくさ）に、熊本城に立て籠って、薩摩（さつま）の大軍をくいとめた谷干城（たにたとき）さんも、安井の門にいたのだ、私は運が悪くて、こんなことになっちまったのだが

春心 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

住吉（すみよし）をどりに角兵衛獅子（かくべいじし）、おもひおもひの扮粧（いでたち）して、縮緬透綾（ちりめんすきや）の伊達もあれば、薩摩（さつま）がすりの洗ひ着に黒襦子（くろじゆす）の幅狭帯（はばせまおび）、よき女もあり男もあり、五人七人十人一組の大たむろもあれば

たけくらべ (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

命はそれからすぐに、今の日向（ひゅうが）、大隅（おおすみ）、薩摩（さつま）の地方へ向かっておくだりになりました。そのとき命は、まだお髪（ぐし）をお額（ひたい）にお結（ゆ）いになっている、ただほんの一少年でいらっしゃいました。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

薩摩（さつま）の言葉は判りにくい。早口でしゃべられると、全然判らない。外国の言葉を聞いているようだ。小型トラックの荷台に腰をおろして、まわりの風景を眺めながら、五郎はそう考えた。

幻化 (新字新仮名) ／梅崎春生(著)

私の家は代々薩摩（さつま）の国に住んでいたので、父は他の血を混えない純粋の薩摩人と言ってよい。私の眼から見ると、父の性格は非常に真正直な、また細心なある意味の執拗（しつよう）な性質をもっていた。

私の父と母 (新字新仮名) ／有島武郎(著)

孔子は恐らく貧相な不男（ぶおとこ）であったろうし、孫子は薩摩（さつま）の芋侍（いもざむらい）のような骨太な強情（きごわ）ものであったであろう——子（し）のたまわくや、矢声掛声（やごえかけごえ）は、そなたのかわいい唇から決して洩（も）れてはならぬものじゃ

艶容万年若衆 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

興味をもっても直（すぐ）に忘れがちな子供のおりのことで、川上音二郎が薩摩（さつま）ガスリの着物に棒縞（ぼうじま）の小倉袴（こくらばかま）で、赤い陣羽織を着て日の丸の扇を持ち、白鉢巻をして、オッペケ節を唄わなかったならば

マダム貞奴 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

土方は、洋式鉄砲の威力が何（ど）の位のものか、この戦争が最初の経験であった。味方のフランス式伝習隊の兵を見ると、旗本のへっぴり侍ばかりで薩摩（さつま）のイギリス仕込みだって、これと同じだろう。

近藤勇と科学 (新字新仮名) ／直木三十五(著)

それが頻（しき）りに市中を巡邏（じゆんら）する。尚ほ手先を使つて、彼等盜賊の迹（あと）を附けさせると、それが今の芝（しば）の薩摩（さつま）ツ原（ぱら）の薩州屋敷に入（はい）るといふのでこの賊黨はとう／＼薩藩（さつぱん）中（ちう）の溢（あふ）れ者（もの）だといふことが分つた。

兵馬倥偬の人 (旧字旧仮名) ／塚原渋柿園、塚原蓼洲(著)

かの神代（かみよ）の三神（さんしん）、瓊瓊杵尊（にゝぎのみこと）、彦火火出見尊（ひこほほでみのみこと）それから鸕鷀草茅葺不合尊（うがやふきあへずのみこと）の御陵（ごりよう）は、今日（こんにち）九州（きゆうしゆう）の南（みなみ）の日向（ひうが）、大隅（おほすみ）、薩摩（さつま）の方（ほう）に定（さだ）められてありますが、それは神代（しんだい）の御陵（ごりよう）でありますから今（いま）は申（まを）しません。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

薩摩（さつま）（いまの鹿児島県（かごしまけん））のとのさまの行列（ぎょうれつ）が、江戸（えど）をたって国（くに）へかえることになり、東海道（とうかいどう）の生麦村（なまむぎむら）（いまは横浜市内（よこはましない））をとおっていたとき、横浜（よこはま）にきていたイギリス人（じん）がうまにのってやってきて

福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／高山毅(著)

高橋多一郎が、薩摩（さつま）の高崎猪太郎（たかさきいたろう）の手紙を読み上げているのだ。

つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／林不忘(著)