“知(しら)” の例文
正(たゞ)して申けるは是名主甚兵衞其外の百姓共能(よく)承(うけ)たまはれ將軍の上意なれば輕(かる)からざる事なり然(しか)るに當村中一同に申合せ知(しら)ぬ/\と強情(がうじやう)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
茲まで考え来るときは倉子に密夫(みっぷ)あるぞとは何人(なんびと)にも知(しら)るゝならん、密夫にあらで誰が又倉子が身に我所天(おっと)よりも大切ならんや
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
同便(どうびん)で来た手紙はがきの中に、思いがけない報知が一つあった。二十二日にとめやのきぬやが面疔(めんちょう)で死んだ、と云う知(しら)せである。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その詩を知(しら)なかつた前は決して空想さへ許されなかつた程、珍らしい新しい世界を、艶子は想ふことが出来たのであります。
駒鳥の胸 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
其夜の夢に逢瀬(おうせ)平常(いつも)より嬉しく、胸あり丈(た)ケの口説(くぜつ)濃(こまやか)に、恋知(しら)ざりし珠運を煩悩(ぼんのう)の深水(ふかみ)へ導きし笑窪(えくぼ)憎しと云えば、可愛(かわゆ)がられて喜ぶは浅し
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
泥坊もこわいけれども、毒殺はまた一層こわいではございませんか、あまり奇妙なことゆえ御知(しら)せ申すというてよこした
蓮月焼 (新字新仮名) / 服部之総(著)
どうぞ一刻も早く重三の行方の知れるようにお願い申そうと思って、私が娘を連れて大師さまへお参りをし、お籤(みくじ)を戴きながら来て、お前に知(しら)せる訳なんだよ
「二郎や、僕もそれと同じい夢を見た。母さんは初め遇うた時に知(しら)なかったが、なんでもよく似ている人だと思って、取縋(とりすが)って見ると母さんであったのだろう……。」
迷い路 (新字新仮名) / 小川未明(著)
人(ひと)の不幸(ふこう)は生(うま)れながらに後家(ごけ)さまの親(おや)を持(も)ちて、すがる乳房(ちぶさ)の甘(あま)へながらも父(ちヽ)といふ味夢(あぢゆめ)にも知(しら)ず、物(もの)ごヽろ知(し)るにつけて親(おや)といへば二人(ふたり)ある他人(ひと)のさまの羨(うら)やましさに
経つくゑ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
修禅寺の鐘は一日に四、五回撞(つ)く。時刻をしらせるのではない、寺の勤行(ごんぎょう)の知(しら)せらしい。ほかの時はわたしも一々記憶していないが、夕方の五時だけは確かにおぼえている。
春の修善寺 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
斯(か)ういふ風(ふう)で一時間(じかん)たち二時間(じかん)經(た)つた。氣(き)の毒(どく)千萬(せんばん)なのは親父(おやぢ)さんで、退屈(たいくつ)で/\堪(たま)らない。しかしこれも我兒(わがこ)ゆゑと感念(かんねん)したか如何(どう)だか知(しら)んが辛棒して其(その)まゝ坐(すわ)つて居(ゐ)た。
怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
釋尊、八幡のうまれ替りとや申さん。日蓮は凡夫なれば能(よく)は知(しら)ず。是(これ)併(しかし)、日蓮が符(ふ)を進(まゐ)らせし故(ゆゑ)也(なり)。さこそ父母(ふぼ)も悦(よろこ)び給覽(たまふらん)。誠に御祝として、餅、酒、鳥目(てうもく)一貫文(くわんもん)送給候畢(おくりたまひさふらひぬ)。
当家(こちら)のお弟子さんが危篤ゆえ知(しら)せると云(いわ)れ、妻女は偖(さて)はそれ故(ゆえ)姿を現(あらわ)したかと一層(いっそう)不便(ふびん)に思い、その使(つかい)と倶(とも)に病院へ車を飛(とば)したが最(も)う間に合(あわ)ず、彼は死んで横倒(よこたわ)っていたのである
枯尾花 (新字新仮名) / 関根黙庵(著)
黄金丸はややありて、「かかる義理ある中なりとは、今日まで露知(しら)ず、真(まこと)の父君(ちちぎみ)母君と思ひて、我儘(わがまま)気儘に過(すご)したる、無礼の罪は幾重(いくえ)にも、許したまへ」ト、数度(あまたたび)養育の恩を謝し。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
そうとは知(しら)ぬ小歌はふいと立て廊下へ出たが、その時広間からも芸妓(げいしゃ)が出て来て、一人かえと云たのは明かに聞えたが、えと振返(ふりかえ)った小歌が眉を寄たのは障子が隔てゝ見えなかった。
油地獄 (新字新仮名) / 斎藤緑雨(著)
物のわけをも知(しら)ぬ者ども、小肘(こひぢ)つかんで引立(ひつたて)、車一両に二三人づゝ引のせ奉るさへに、若君姫君の御事さま、扨(さて)も/\と云(いは)ぬ者なく、其身の事は不レ及レ申、見物の貴賤も噇(どつ)と鳴(なき)出
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
神(しん)動き気躍るは至当の理なり、然れども景勝の地に僅(わづか)に造化が包裡する粋美の一端なる事を知(しら)ば、景勝其自身に対する観念は甚だ大(おほい)ならずして、景勝を通じ風光を貫いて造化の秘蔵に進み
松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
かくて事の漸(ようや)く進むや外国奉行(がいこくぶぎょう)等は近海巡視(きんかいじゅんし)など称し幕府の小軍艦に乗(じょう)じて頻々(ひんぴん)公使の許(もと)に往復(おうふく)し、他の外国人の知(しら)ぬ間に約束(やくそく)成立(せいりつ)して発表(はっぴょう)したるは、すなわち横須賀造船所(よこすかぞうせんじょ)の設立にして
しかれどもこの快楽を得る能わずとて落胆失望に沈むは汝のいまだ事業に優る快楽あるを知(しら)ざればなり、基督教は他の宗教に勝りて事業を奨励するといえども基督教の目的は事業にあらざるなり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
潤すに止まらず人をして知(しら)ず/\の間に善(よき)に導き逢ふ所觸るゝところ皆な徳に潤(うるほ)はざるなし學問もまた斯の如し今日(こんにち)一事を知り明日(みやうにち)また一事を知る集りて大知識大學者とはなるなり現に今ま此の水を
木曽道中記 (旧字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
が、开(そ)んな女が果してあったかドウかは知(しら)ない。
二葉亭余談 (新字新仮名) / 内田魯庵(著)
踏みたるは釈迦とは知(しら)ず蟻の死よ
鶴彬全川柳 (新字旧仮名) / 鶴彬(著)
願ひ候といふに常樂院は兩人の言葉(ことば)を聞て打笑乍(うちゑみなが)ら申けるは成程仔細(しさい)を知(しら)ねば驚(おどろ)くも無理ならず然(され)ども御表札(ごへうさつ)と御紋付(ごもんつき)の幕を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
附けると云う取附(とっつき)だけは知(しら)せて呉れねば僕だッて困るじゃ無いか(谷)其取附と云うのが銘々の腹に有る事で君の能(よ)く云う機密とやらだ互いに深く隠して
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
仕方なしに重三郎を佐賀町河岸へ置いたなりに宅(うち)へ知(しら)せに来たと云うから、政七も驚いて駈けて往くと、其処に重三郎は居なくって、怪しい侍が頭巾を冠って刀を抜いて立って居たから
吾(われ)当世の道理は知(しら)ねど此様(このよう)な気に入らぬ金受取る事大嫌(だいきらい)なり、珠運様への百両は慥(たしか)に返したれど其人(そのひと)に礼もせぬ子爵から此(この)親爺(おやじ)が大枚(たいまい)の礼貰(もらう)は煎豆(いりまめ)をまばらの歯で喰(く)えと云わるゝより有難迷惑
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
「柔道を教へてやるんだよ。女だつて柔道を知(しら)なければ駄目だぞ。」
眠い一日 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
これ限(ぎ)りの話だよ、誰(たれ)にも知(しら)してはなりませんよ。私が未(ま)だ若い時分、お里の父上(おとうさま)に縁(えんづ)かない前に或(ある)男に言い寄られて執着(しゅうねく)追い廻(まわ)されたのだよ。けれども私は如何(どう)しても其男の心に従わなかったの。
運命論者 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
貯へは實(げ)に色も香も最(いと)深(ふか)き山吹色とぞ知(しら)れたり娘は初(はじめ)て見(み)たる金今日まで明(あか)しも爲(なし)給はで貯へ置て下さるも此身の上を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
併(しか)し己の方は若しも証拠隠匿(いんとく)の罪に落ては成らぬと一本残して置たのに彼奴(きゃつ)其一本を取れば後に残りが無いから取(とり)も直さず犯罪の証拠を隠したに当る夫を知(しら)ないでヘンなにを
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
若し君ならば一本の髪の毛を何うして証拠にする天きり証拠にする術(すべ)さえ知らぬ癖に(大)知(しら)なくても先へ取れば後で君に問うのサ何うすれば証拠に成るだろうと、エー君
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
見て是こそは大事の客と思い益々世辞沢山に持掛けながら知(しら)ず識(しら)ず目科の巧みなる言葉に載せられ藻西夫婦の平生の行いに付き己れの知れる事柄だけは惜気も無く話したり
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
殊に又美人の操ほど当(あて)に成らぬ者は無く厳重なる貴族社会に於てすらも幾百人の目を偸(ぬす)みて不義の快楽に耽(ふけ)りながら生涯人に知(しら)れずして操堅固と褒(ほめ)らるゝ貴婦人も少なからず
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)