“手向（たむけ）” の例文
そは戦敗の黒幕に蔽（おお）われ、手向（たむけ）の花束にかざられたストラスブルグの石像あるがために、一層（いっそう）偉大に、一層幽婉（ゆうえん）になったではないか。
曇天 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一滴の思いやりのある手向（たむけ）もうけないで土に埋められてしまった事を夢にも知らないで、その事を案じ悩みながらも疵は癒えかけた。
芳川鎌子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
省線電車渋谷駅の人気者であった「忠犬」の八公（はちこう）が死んだ。生前から駅前に建立（こんりゅう）されていたこの犬の銅像は手向（たむけ）の花環に埋もれていた。
柿の種 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
父母（ちゝはゝ）のおん為に。経の偈文（げもん）を謄写（かきうつ）して。前なる山川におし流し。春は花を手折（たをり）て。仏に手向（たむけ）奉り。秋は入る月に嘯（うそぶき）て。坐（そゞろ）に西天（にしのそら）を恋（こふ）めり。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
手向（たむけ）の水を入れる器が用意されているが、その中に、木の端を削って、それに那須野紙のたいそう古くなったのを貼りつけたものがある。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
見當り次第（しだい）討取（うちと）つて夫に手向（たむけ）んと思ひ悴（せがれ）太七を呼（よび）勘兵衞殿は其方の爲（ため）に實（じつ）の親には有ねども六ヶ年の間（あひだ）世話（せわ）になりたれば親に違ひなし彌七を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
そこでことさらに気分を易えて、この間大磯（おおいそ）で亡（な）くなった大塚夫人の事を思い出しながら、夫人のために手向（たむけ）の句を作った。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「たうげ」は「たむけ」より来た語だというのは、通説ではあるが疑を容（い）るる余地がある。行路の神に手向（たむけ）をするのは必ずしも山頂とは限らぬ。
峠に関する二、三の考察 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
国外千里の異境に、名もわからず、花一枝の手向（たむけ）もうけず、天の星とともに黙している土中の白骨にも、いわせれば、綿々と、憂国の所以（ゆえん）を吐くかもしれない。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それは、妹の保護のもとに、芸術の道に精進していた唐沢光一が、妹の横死を悼（いた）む涙の裡に完成した力作で、彼女に対する彼が、唯一（ゆいいつ）の手向（たむけ）であったのであろう。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
と、やけに突立（つった）つ膝がしらに、麦こがしの椀を炉の中へ突込（つっこ）んで、ぱっと立つ白い粉に、クシンと咽（む）せたは可笑（おかし）いが、手向（たむけ）の水の涸（か）れたようで、見る目には、ものあわれ。
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
平常（つね）は道理（だうり）がよく解（わか）る人（ひと）ではないか、氣（き）を靜（しづ）めて考（かんが）へ直（なほ）して呉（く）れ、植村（うゑむら）の事（こと）は今更（いまさら）取（とり）かへされぬ事（こと）であるから、跡（あと）でも懇（ねんごろ）に吊（とぶら）つて遣（や）れば、お前（まへ）が手（て）づから香花（かうげ）でも手向（たむけ）れば
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「昔の歌に、武夫（もののふ）の手向（たむけ）の征箭（そや）も跡ふりて神寂（かみさ）び立てる杉の一もと、とあるのはこの杉だ」
大菩薩峠：11 駒井能登守の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
何より如来様の御恩報謝（ごおんはうしや）に成るし、又亡く成つた道珍和上への手向（たむけ）であると信じて居た。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
小「はい、それは回向の曲、手向（たむけ）の曲と云うのが有りますから、笛で手向（おたむけ）は出来まする」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
その葉ではね返すように小さく手向（たむけ）の水を上げると、心からなる声で呼びかけた。
小説　円朝 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
うやうやしく祠前に手をつきて拝めば数百年の昔、目の前に現れて覚えずほろほろと落つる涙の玉はらいもあえず一（ひと）もとの草花を手向（たむけ）にもがなと見まわせども苔蒸したる石燈籠の外は何もなし。
旅の旅の旅 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
勘次（かんじ）は春（はる）の間（あひだ）にお品（しな）の四十九日（にち）も過（すご）した。白木（しらき）の位牌（ゐはい）に心（こゝろ）ばかりの手向（たむけ）をしただけで一錢（せん）でも彼（かれ）は冗費（じようひ）を怖（おそ）れた。彼（かれ）が再（ふたゝ）び利根川（とねがは）の工事（こうじ）へ行（い）つた時（とき）は冬（ふゆ）は漸（やうや）く險惡（けんあく）な空（そら）を彼等（かれら）の頭上（づじやう）に表（あら）はした。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
一基の十字架の上に、緑の色の猶鮮（あざやか）なる月桂（ラウレオ）の環を懸けたるは、ロオザとマリアとの手向（たむけ）なるべし。われは墓前に跪（ひざまづ）きて、亡人（なきひと）の悌（おもかげ）をしのび、更に頭（かうべ）を囘（めぐら）して情あるロオザとマリアとに謝したり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
眞志屋の遺物中に、「壽阿彌の手向（たむけ）に」と端書して一句を書し、下に「昌功」と署した短册（たんざく）がある。坂昌功は初め淺草黒船町河岸に住し、後根岸に遷つた。句は秋季である。しかし録するに足らない。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
和女（そもじ）への夜毎（よごと）の手向（たむけ）は、かうして花（はな）を撒（ま）いて泣（な）くことぢゃわい。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
幣（ぬさ）を手向（たむけ）の男山
新頌 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
夏目先生は、楠緒さんのおなくなりの時に、「あるほどの菊投げ入れよ棺の中」という手向（たむけ）の句をお詠（よ）みになりました。
大塚楠緒子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
大津時雨堂（しぐれどう）の夜が思いだされる。銀五郎は自分の望みが達しられた今日、うれしい手向（たむけ）と聞くであろう。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
武道を祈る者この杉に矢を射立てて手向（たむけ）とするがゆえにこの名ありと見える。その出処と真偽とを知らざるも、人も知るごとくこの地もまた駿河との国境である。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
討取（うちとり）幸之進殿に手向（たむけ）進（まゐ）らせ度（たし）一ツには行末（ゆくすゑ）永（なが）き浪人の身の上母公の養育にもさし支（つか）へるは眼前（がんぜん）なり且敵を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
平常（つね）は道理がよく了解（わか）る人では無いか、気を静めて考へ直してくれ、植村の事は今更取かへされぬ事であるから、跡でも懇（ねんごろ）に吊（ともら）つて遣れば、お前が手づから香花（かうはな）でも手向（たむけ）れば
うつせみ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
と早、離れてはいたが、謙造は傍（かたわら）なる、手向（たむけ）にあらぬ花の姿に、心置かるる風情（ふぜい）で云った。
縁結び (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
死去の広告中に、私の名前を使って差支（さしつかえ）ないかと電話で問い合された事などもまだ覚えている。私は病院で「ある程の菊投げ入れよ棺（かん）の中」という手向（たむけ）の句を楠緒さんのために咏（よ）んだ。
硝子戸の中 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
猶（なお）この上他界のものと思はず、朝夕の手向（たむけ）たのみ入候。枕山家内のことは、積信院のこゝろもち我よく／＼知りつれば、追（おっ）て物がたりに及ぶべく候。かしく。積信の姉へ。白居申ふす。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
そればっかりが私（わたくし）への好（よ）い手向（たむけ）だ、源助どん、お前にも長らく御厄介になったから、相川様へ養子に行（ゆ）くように成ったら、小遣（こづかい）でも上げようと心懸けていたのも、今となっては水の泡
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
憎や、小賢（こざか）しの敵めら、いで信長がふみ潰（つぶ）して、先駆けの精霊（しょうりょう）どもに手向（たむけ）せん。——つづけッ、信長に！
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
手向（たむけ）候者一人も是なし併（しか）し拙僧（せつそう）宗旨（しうし）の儀は親鸞上人（しんらんしやうにん）よりの申傳（つたへ）にて無縁（むえん）に相成候塚（つか）へは命（めい）日忌（き）日には自坊（じばう）より香花（かうげ）を手向（たむけ）佛前（ぶつぜん）に於て回向（ゑかう）仕つり候なりと元より墓標（はかじるし）も無（なき）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
新墓（しんばか）には光岸浄達信士という卒塔婆（そとば）が立って樒（しきみ）が上（あが）って、茶碗に手向（たむけ）の水がありますから、あゝ私ゃア何うして此処（こゝ）まで来たことか、私の事を案じて忠平が迷って私を救い出すことか
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
雪まじりに鳥の羽より焼屑（やけくず）が堆（うずたか）い処を見着けて、お手向（たむけ）にね、壜（びん）の口からお酒を一雫（ひとしずく）と思いましたが、待てよと私（わっし）あ考えた、正覚坊じゃアあるめえし、鴛鴦が酒を飲むやら、飲ねえやら。
唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
束（たば）になって倒れた卒塔婆（そとば）と共に青苔（あおごけ）の斑点（しみ）に蔽（おお）われた墓石（はかいし）は、岸という限界さえ崩（くず）れてしまった水溜（みずたま）りのような古池の中へ、幾個（いくつ）となくのめり込んでいる。無論新しい手向（たむけ）の花なぞは一つも見えない。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「胸が、濶然（かつぜん）と、開けたここちがします。十兵衛どの。亡父（ちち）の霊へよい手向（たむけ）をしました」
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二畳の室（へや）の反故張り障子の内で、小三郎が一節切を取って手向（たむけ）の曲を吹きました音色が、丈助の心耳（しんに）へ聞えますると、アヽ悪いことをしたと、始めて夢の醒めた如く改心致し、母の手を握り詰め
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
束（たば）になつて倒（たふ）れた卒塔婆（そとば）と共に青苔（あをごけ）の斑点（しみ）に蔽（おほ）はれた墓石（はかいし）は、岸と云（い）ふ限界さへ崩（くづ）れてしまつた水溜（みづたま）りのやうな古池（ふるいけ）の中へ、幾個（いくつ）となくのめり込んで居（ゐ）る。無論（むろん）新しい手向（たむけ）の花なぞは一つも見えない。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
心ばかりの手向（たむけ）をしよう。
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
手向（たむけ）の花をさす竹の
偏奇館吟草 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
「手向（たむけ）の水だい。」
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)