“牛込（うしごめ）” の例文
「牛込（うしごめ）の兄（にい）さんだわ。正（しょう）ちゃんたちがボールをしていると私（わたし）がいったら、兄（にい）さんはとんでいったわ。」と、花子（はなこ）さんがいいました。
ボールの行方 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
是（ここ）においてわたくしは、外崎さんの捜索を煩（わずらわ）すまでもなく、保さんの今の牛込（うしごめ）船河原町（ふながわらちょう）の住所を知って、直（すぐ）にそれを外崎さんに告げた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
あっしゃ全体、神田の豊島町（としまちょう）で生れたんだけれど、牛込（うしごめ）の赤城下（あかぎした）に住んでたのさ。お父さんはお組役人——幕末（あのころ）の小役人（こやくにん）なんざ貧乏だよ。
市川九女八 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
市谷（いちがや）、牛込（うしごめ）、飯田町と早く過ぎた。代々木から乗った娘は二人とも牛込でおりた。電車は新陳代謝して、ますます混雑を極（きわ）める。
少女病 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
「それでは、これにて御免蒙（こうむ）る、——今夜のうちに駿府に向い、一日も早く江戸へ馳せ帰って、この旨を牛込（うしごめ）の先生へ申上げるとしよう」
江戸の火術 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
いやな私なり、牛込（うしごめ）の男の下宿に寄ってみる。不在。本箱の上に、お母さんからの手紙が来ていた。男が開いてみたのか、開封してあった。
新版　放浪記 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
漱石の内は牛込（うしごめ）の喜久井町（きくいちょう）で田圃（たんぼ）からは一丁か二丁しかへだたつてゐない処である。漱石は子供の時からそこに成長したのだ。
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
牛込（うしごめ）さかな町の喜平店（だな）といい、路地の奥ではあったが一戸建ての家で、うしろが円法寺という小さな寺の土塀になっていた。
おさん (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
言ってぐずぐずしている中（うち）に時間がたってしまうじゃないか。この近辺はいけないのか。荒木町（あらきちょう）か、それとも牛込（うしごめ）はどうだ。
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
捨吉は田辺の留守宅から牛込（うしごめ）の方に見つけた下宿に移った。麹町の学校へ通うには、恩人の家からではすこし遠過ぎたので。
桜の実の熟する時 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
下谷（したや）から浅草（あさくさ）へ出たらう、それから本郷台（ほんがうだい）へ上（あが）つて、牛込（うしごめ）へ出て四谷（よつや）から麹町（かうぢまち）へ出て帰（かへ）つて来（き）た、いやもうがつかりした。
年始まはり (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
間もなく二度目に家を持ったのが牛込（うしごめ）の北山伏町（きたやまぶしちょう）で、債務の段落が一時着いたというもののやはり旧債に祟（たた）られていた。
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
ある年の春、Ｎさんはある看護婦会から牛込（うしごめ）の野田（のだ）と云う家（うち）へ行（ゆ）くことになった。野田と云う家には男主人はいない。
春の夜 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
巻頭の口画に掲げたるは現今上流社会台所の模範と称せらるる牛込（うしごめ）早稲田大隈伯爵家の台所にして山本松谷（やまもとしょうこく）氏が健腕を以て詳密に実写せし真景なり。
食道楽：春の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
然し、これは東京から襲われる点に於て、牛込（うしごめ）に居（お）ると大した変りはないと思った。代助は旅行案内を買って来て、自分の行くべき先を調べてみた。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
東京でも牛込（うしごめ）はもと上州の人の開いた土地で、そこには赤城山の神を祀った古くからの赤城神社がありました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
差し当たり牛込（うしごめ）にある家が売れると、そのうちの一万か二万かの金をそっと融通するから、当分それで家庭をもつようにしようと、そう言ってくれるのよ。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
それは牛込（うしごめ）神楽坂（かぐらざか）の手前に軽子坂（かるこざか）という坂があるが、その坂上に鋳物（いもの）師で大島高次郎という人があって、明治十四年の博覧会に出品する作品に着手していた。
幕末維新懐古談：37 鋳物の仕事をしたはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
僕（ぼく）の知（し）る限（かぎ）りでは、日本（にほん）の麻雀（マアジヤン）の發祥地（はつしやうち）は例（れい）の大震災後（だいしんさいご）に松山（まつやま）省（しやう）三が銀座裏（ぎんざうら）から移（うつ）つて一時（じ）牛込（うしごめ）の神樂坂上（かぐらざかうへ）に經營（けいえい）してゐたカフエ・プランタンがそれらしい。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
涙に滲（にじ）んだ眼をあげて何の気なく西の空を眺（なが）めると、冬の日は早く牛込（うしごめ）の高台の彼方（かなた）に落ちて、淡蒼（うすあお）く晴れ渡った寒空には、姿を没した夕陽（ゆうひ）の名残（なご）りが大きな
うつり香 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
牛込（うしごめ）の江戸川（えどがわ）公園の西のはずれに、俗称大滝（おおだき）という、現在では殺風景のコンクリートの水門に過ぎないが、併しやっぱり大滝の様に水の落ちている箇所がある。
猟奇の果 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
それを取り巻いて山の手の芝、麻布（あざぶ）、赤坂、四谷、牛込（うしごめ）、小石川（こいしかわ）、本郷などの低地が同様に燃え始める。
地異印象記 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「そうだ、丁度会社の方も仕事を始めて、給料をくれることになったから、どこか焼けていない牛込（うしごめ）か芝の方に家を見つけて移ろうか。それともここで君と——」
棺桶の花嫁 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
牛込（うしごめ）ちかくに下宿住居（げしゆくずまゐ）する森野敏（もりのさとし）とよぶ文學書生（ぶんがくしよせい）、いかなる風（かぜ）や誘（さそ）ひけん、果放（はか）なき便（たよ）りに令孃（ひめ）のうはさ耳（みヽ）にして、可笑（をか）しき奴（やつ）と笑（わら）つて聞（き）きしが、その獨栖（ひとりずみ）の理由（わけ）
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
私は本紙に連載中の大東京繁昌記の一節として、これからその印象や思い出を語ろうとしている牛込（うしごめ）神楽坂（かぐらざか）のことに関しても、矢張り同様の感を抱かざるを得ない。
早稲田神楽坂 (新字新仮名) ／ 加能作次郎(著)
あれは牛込（うしごめ）の飯島と云う旗下の娘で、死んだと思っておりましたが、聞けば事情があって、今では婢（じょちゅう）のお米と二人で、谷中の三崎に住んでいるそうです。私はあれを
円朝の牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
忍ぶべからざる侮辱を受けたとかの理由を以（もっ）て大学の講壇から去り、いまは牛込（うしごめ）の御自宅で、それこそ晴耕雨読とでもいうべき悠々自適（ゆうゆうじてき）の生活をなさっているのだ。
佳日 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
それから淀橋区と豊島区と小石川区の堺の隅を掠（かす）めて、小石川区牛込（うしごめ）区の境線を流れる江戸川となる。
河明り (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
東京（とうきやう）の區（く）到（いた）る處（ところ）にいづれも一二（いちに）の勸工場（くわんこうば）あり、皆（みな）入口（いりぐち）と出口（でぐち）を異（こと）にす、獨（ひと）り牛込（うしごめ）の勸工場（くわんこうば）は出口（でぐち）と入口（いりぐち）と同一（ひとつ）なり、「だから不思議（ふしぎ）さ。」と聞（き）いて見（み）れば詰（つま）らぬこと。
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
信仰（しんかう）なし己の菩提所（ぼだいしよ）は牛込（うしごめ）の宗伯寺なりしが終に一大檀那（だいだんな）となり寄進の品も多く又雜司（ざふし）ヶ谷（や）の鬼子母神（きしぼじん）金杉（かなすぎ）の毘沙門天（びしやもんてん）池上（いけがみ）の祖師堂（そしだう）などの寶前（はうぜん）へ龍越（りうこし）と云ふ大形の香爐（かうろ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
牛込（うしごめ）のとッぱずれのだらだら坂を、とうにすぎて、ここは、星かげも鄙（ひな）びている抜弁天（ぬけべんてん）に近い田圃（たんぼ）中——一軒家があって、不思議にも、赤茶けたあんどんに、お泊り宿——
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
いったいどこへゆくのだろう？　四谷（よつや）を過ぎ、市（いち）ヶ谷（や）を過ぎ、牛込（うしごめ）の方へ走ってゆく。
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
それに、女番頭格のお高と、それだけの一家だ。朝は、水道下の水戸（みと）様の屋根が太陽を吹き上げる。西には、牛込（うしごめ）赤城（あかぎ）明神が見える。そこの森が夕陽（ゆうひ）を飲み込む。それだけの毎日だ。
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ただ一人親しく往来していた同窓の男が地方へ就職して行ってからは、別に新しい友も出来ぬ。ただこの頃折々牛込（うしごめ）の方へ出ると神楽坂（かぐらざか）上の紙屋の店へ立寄って話し込んでいる事がある。
まじょりか皿 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
日枝（ひえ）神社の本祭りで、この町内では踊り屋台を出した。しかし町内には踊る子が揃わないので、誰かの発議でそのころ牛込（うしごめ）の赤城下（あかぎした）にあった赤城座という小芝居の俳優（やくしゃ）を雇うことになった。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
あんたあの話知ってる？　去年の春だったか牛込（うしごめ）のある邸（やしき）の郵便受けの中に銀行の通帳と印形（いんぎょう）が入れてあって、昔借り放しにしていたのをお返しするって丁寧な添え手紙がしてあったという話。
ニッケルの文鎮 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
お河童（かっぱ）頭に繻子（しゅす）の袴（はかま）、目ばかり光らした可愛げもない子供でした。お兄様のお供をするというのが嬉（うれ）しくて、喜び勇んで出かけたのです。牛込（うしごめ）のお邸（やしき）には黒くて厳（いか）めしい大きな御門がありました。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
牛込（うしごめ）若宮町、中村吉右衛門（きちえもん）邸。
六百句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
二十九年には脩が一月に秀英舎市（いち）が谷（や）工場の欧文校正係に転じて、牛込（うしごめ）二十騎町（にじっきちょう）に移った。この月十二日に脩の三男忠三さんが生れた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
大正八年一月五日の黄昏時（たそがれどき）に私は郊外の家から牛込（うしごめ）の奥へと来た。その一日二日の私の心には暗い垂衣（たれぎぬ）がかかっていた。
松井須磨子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
かくの如き眺望は敢（あえ）てここのみならず、外濠（そとぼり）の松蔭（まつかげ）から牛込（うしごめ）小石川の高台を望むと同じく先ず東京中（ちゅう）での絶景であろう。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
長いこと人も訪（たず）ねずに引籠（ひっこ）みきりでいた彼は、神田へも行き、牛込（うしごめ）へも行った。京橋へも行った。本郷へも行った。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
紅葉は『伽羅枕』を牛込（うしごめ）の北町の家で書いた。太田南畝（なんぽ）の屋敷の中だとかいふ奥まつた小さな家で、裏には大きな樫の樹が笠のやうになつて繁つてゐた。
紅葉山人訪問記 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
と云ふのは少し大雑把（おほざつぱ）である。牛込（うしごめ）の矢来（やらい）は、本郷（ほんがう）一帯の高地にははひらない筈である。けれどもこれは、白壁（はくへき）の微瑕（びか）を数へる為めにあげたのではない。
日本小説の支那訳 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
心祝いどころか、笹野の旦那は明日は先代様の法要で、牛込（うしごめ）のお寺まで行かなきゃならないと言っていなすったよ
銭形平次捕物控：083 鉄砲汁 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
竹「只今これへ参ります、今牛込（うしごめ）の蕎麦屋から出ましたのを見届けました、水戸殿（みとどの）の前を通って参ります」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
空に星が瞬（まばた）き始める頃、まるで日が暮れ切るのを待ってでもいた様に、気違い葬儀車は、牛込（うしごめ）の矢来（やらい）に近い、非常に淋しい屋敷町（やしきまち）の真中で、ピッタリと停車した。
恐怖王 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
これは彫刻なら立体的に物の形が現われて都合が好いと考えたからであります。それで牛込（うしごめ）辺の鋳物師の工場で、蝋作りを習って、蝋を捻（ひね）って馬をこしらえました。
幕末維新懐古談：69 馬専門の彫刻家のこと (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
笹村は、Ｍ先生のある大きな仕事を引き受けることになってから、牛込（うしごめ）の下宿へ独りで引き移った。
黴 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
「そうさね。東京は馬鹿に広いからね。——何でも下町（したまち）じゃねえようだ。山（やま）の手（て）だね。山の手は麹町（こうじまち）かね。え？　それじゃ、小石川（こいしかわ）？　でなければ牛込（うしごめ）か四谷（よつや）でしょう」
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)