“尚（なお）” の例文
尚（なお）余力（よりょく）あるに於ては、長駆カシマ灘（なだ）よりトーキョー湾に進撃し、首都トーキョー及びヨコハマの重要地点を攻撃すべし。ブラック提督
空襲葬送曲 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
けれども、いまの私は、その青年と、どこが違うか。同じじゃないか。としをとっているだけに、尚（なお）さら不潔だ。いい気なもんだ。
鴎 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「馬鹿な女」「仕様のない奴（やつ）だ」と、思えば思うほど尚（なお）意地悪くその美しさに誘惑される。これは実に私に取って不幸な事でした。
痴人の愛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
私は尚（なお）念の為に、彼が傭（やと）ったという人力車の宿を聞いて、尋ねて見たところ、送り先が、諸戸の住居のある池袋（いけぶくろ）であったことも分った。
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
尚（なお）詳しく言えば、物について物を見ないで、主観の感情によって認識し、心情（ハート）の感激や情緒に融（と）かして、存在の意味を知ることである。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
尚（なお）も並木で五割酒銭（さかて）は天下の法だとゆする、仇（あだ）もなさけも一日限りの、人情は薄き掛け蒲団（ぶとん）に襟首（えりくび）さむく、待遇（もてなし）は冷（ひややか）な平（ひら）の内（うち）に蒟蒻（こんにゃく）黒し。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
酔漢（よっぱらい）は耳にも懸けず猛（たけ）り狂って、尚（なお）も中間をなぐり居（お）るを、侍はト見れば家来の藤助だから驚きまして、酔漢に対（むか）い会釈（えしゃく）をなし
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
六十すぎた将軍達が尚（なお）生に恋々として法廷にひかれることを思うと、何が人生の魅力であるか、私には皆目分らず、然し恐らく私自身も
堕落論 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
頂戴した羊羹（ようかん）の一切れに舌鼓を打ち、二個のカールとカール状の窪地に四方から抉（えぐ）り取られた細い国境の山稜を、尚（なお）も北東に沿うて進み
朝香宮殿下に侍して南アルプスの旅 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
結城善也の物語は尚（なお）長く続いたのではあったけれど、要するに夫れは料理人の季参に対する反感と取越し苦労とに過ぎなかった。
温室の恋 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
尚（なお）、百喩経（ひゃくゆきょう）は、仏典の比喩経のなかの愚人（仏教語のいわゆる決定性（けつじょうしょう））の喩（たと）えばかりを集めた条項からその中の幾千を摘出したものである。
百喩経 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
死因も全く病気という事だし、之以上突つく必要もないと思うが、尚（なお）君、念の為、昨日と今日の信造と卓一の足取りを洗って見て呉（く）れ給え。
青服の男 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
母の、恐ろしい呻（うな）り声が美奈子の魂を戦（おのの）かしたが、母の呻（うめ）き声を聴いた途端に、悪夢は断（き）れた。が、不思議に呻き声のみは、尚（なお）続いていた。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
学びし人とも覚えずしかるを尚（なお）よく斯（かく）の如く一吐一言（いっといちげん）文をなして彼（か）の爲永（ためなが）の翁（おきな）を走らせ彼（か）の式亭（しきてい）の叟（おじ）をあざむく此の好稗史（こうはいし）を
怪談牡丹灯籠：01 序 (新字新仮名) ／ 坪内逍遥(著)
尚（なお）、白堊館の下に埋められてあった金は、長谷川家に戻したが、長谷川家からその内半分を龍介の研究費にと贈られたことを書添（かきそ）えておこう。
幽霊屋敷の殺人 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
はじめて片手を休めたが、それさへ輪を廻す一方のみ、左手（ゆんで）は尚（なお）細長い綿（わた）から糸を吐（は）かせたまゝ、乳（ちち）のあたりに捧げて居た。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
しかし尚（なお）最後に、彼等江戸ッ子の衰亡の原因が、こうした精神的方面からばかり来たものでないことを付け加えておきたい。
街頭から見た新東京の裏面 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
ミシンや裁台（たちだい）などの据えつけに、それでも尚（なお）足りない分を、お島の顔で漸（やっ）と工面ができたところで、二人の渡（わた）り職人（しょくにん）と小僧とを傭い入れると
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
然（しか）も、この別荘としては、その地下室は不相応に広いらしく、充分の間取りをもって、尚（なお）も奥へ続いているようであった。
鱗粉 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
尚（なお）、上述のもの以外には外傷はなく、しかも、同人が西洋婦人人形を抱きてその室に入りてより、僅々十分足らずのうちに起れる事実なりと云う。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
銀の鈴を鳴らして行く橇に跳飛（はねと）ばされて、足に怪我をしながらも、尚（なお）娘の前途を祝福して、寂しい家の燈（ともしび）の下（もと）に泣いている妻を慰めに帰って行く。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
父を捨てた子は、母の死に目にも会いません。私共は尚（なお）西へ西へと旅をつづけ、何時しか世界を一周して、大正九年の三月日本に帰って来ました。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
ところで、その中、今も尚（なお）記誦（きしょう）せるものが数十ある。これを我が為（ため）に伝録して戴（いただ）きたいのだ。何も、これに仍（よ）って一人前の詩人面（づら）をしたいのではない。
山月記 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
御書辱（かたじけな）く拝見仕候。かねて願上候御認（おんしたた）めもの、早く拝見いたし度と存じ候へども、今日も尚（なお）せき少々出で候まゝ、引き籠（こも）り罷在（まかりあり）候。熱は既に去り申候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
尚（なお）以（もって）彼の草稿（そうこう）は極秘（ごくひ）に致し置、今日に至るまで二、三親友の外へは誰れにも見せ不申候（もうさずそうろう）。是亦（これまた）乍序（ついでながら）申上候（もうしあげそうろう）。以上。
瘠我慢の説：03 書簡 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉、勝海舟、榎本武揚(著)
ビジテリアン諸氏はこれらのことは充分（じゅうぶん）ご承知であろうが尚（なお）これを以て多くの病弱者や老衰者（ろうすいしゃ）並（ならび）に嬰児（えいじ）にまで及ぼそうとするのはどう云うものであろうか。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
清吉は尚（なお）も泣き止まないで、受持教師が便所から出て来るのを待って、戸の外に立っていると、他の生徒は彼処此処（あちらこちら）の窓や、階子段（はしごだん）の陰から覗いて罵（ののし）っている。
蝋人形 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
その上、心中には、尚（なお）ひそかに、願立てたことがあったが、それは、内深くひめて表には出さないでいた。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
尚（なお）、その程度によっては、ホノルルなり、サンフランシスコなりに、船が着いたら、下船させてしまうぞ。
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
焚火（たきび）のあかりを半顔に受け、莚敷（むしろじ）きのゆかの上でなされるこの慇懃（いんぎん）な挨拶（あいさつ）は、阿賀妻の眼を湿（うる）ましていた。子供をひき連れた母親であったから尚（なお）いけなかった。
石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)
その肉声のなかには鵙（もず）のような啼き工合や、いきなり頬を舐め廻されるような甘い気持や、また、いきなり痒いところを尚（なお）痒くえぐるような毒々しさをもっていた。
幻影の都市 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
それでも尚（なお）、とにかく何とか返事をしろと言われるのなら、地球が百万年はおろか僅々（きんきん）数千年を出（い）でずして何かほかの天体と衝突して絶滅することは既定の事実であり
チェーホフ序説：――一つの反措定として―― (新字新仮名) ／ 神西清(著)
尚（なお）仕出し御料理その他御弁当御寿司などの御註文は多少にかかわりませず迅速に御届け申上ます。
踊る地平線：03　黄と白の群像 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
私の身辺をそう始終鼠が附いて廻るというのも、一つの不思議ではなかろうか、兎（と）に角（かく）この事は、自分が十七八の少年時代から、今日（きょう）までも尚（なお）経験しているのであるから
頭上の響 (新字新仮名) ／ 北村四海(著)
聞く所によれば野蛮人は赤色（せきしょく）を愛すると云うが、我輩（わがはい）文明人にしても尚（なお）野蛮の域に居る所の子供は赤色を好み、段々と大きくなるに従って、色の浅いものを好むようになる
猫と色の嗜好 (新字新仮名) ／ 石田孫太郎(著)
八百屋の店頭に、水色のキャベツが積まれ、赤いトマトオが並べられ、雪のように白い夏大根が飾られる頃になると、私のホームシックは尚（なお）一入（ひとしお）烈しくなるばかりであった。
郷愁 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
働かねば食えぬ苦労を重ねて今日も尚（なお）働き続けている互いの生活は派手でなどあろう筈はない。けちんぼはいやだとダメを押されても閑子はびくびくしていたかもしれない。
妻の座 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
何時（いつ）書きしものか解（わか）らねど、ふるえた手跡（しゅせき）に鉛筆での走り書きで一通は、師匠の私へ宛てた今日（きょう）までの普通の礼を述べた手紙で、尚（なお）一通のは即（すなわ）ちこの父親に残したものであった
二面の箏 (新字新仮名) ／ 鈴木鼓村(著)
久雨（きゅうう）尚（なお）歇（や）まず軽寒腹痛を催す。夜に入つて風あり燈を吹くも夢成らず。そゞろに憶（おも）ふ。雨のふる夜はたゞしん／＼と心さびしき寝屋（ねや）の内、これ江戸の俗謡なり。一夜不レ眠孤客耳。
雨瀟瀟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
太子ハ深厚ナル哀悼ノ意ヲ直チニ在ヴィルプール王宮並ニ政庁ニ送達、尚（なお）御遺骸移送其（そ）ノ他ニ際シテハ万（ばん）遺漏ナカランガ為（た）メ在米英国大使館ハ在桑港総領事ニ電命ノ旨唯今通知ニ接ス。
ナリン殿下への回想 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
下宿はどっちかと云（い）えば、小商人の二階などが良かった。殊（こと）にそれが老人夫婦であれば尚（なお）よかった。その人たちは私たちの仕事に縁遠いし、二階の人の行動には、その理解に限度がある。
党生活者 (新字新仮名) ／ 小林多喜二(著)
この二人の話し声であった事はすぐに判ったが、ここに今尚（なお）判らぬ事がある。
怪談 (新字新仮名) ／ 平山蘆江(著)
喬介は私にそう告げ終ると、尚（なお）も屍体を調べ続けた。顔面はそれ程引き歪められていると言う方ではないが、只（ただ）左の顔だけ一面にソバカスの出来ているのが、なんとなく気味悪く思われた。
カンカン虫殺人事件 (新字新仮名) ／ 大阪圭吉(著)
勿論（もちろん）近代といえども、僧侶殊に禅僧については、尚（なお）従来の伝説やら歴史やら挿話などが、くっついているので、わしらも審美的に方外の友に対して一種の興味を有っていることは事実である。
僧堂教育論 (新字新仮名) ／ 鈴木大拙(著)
赤靴を履（は）き頭髪を分けをり年頃二十六、七歳位運転手風の好男子なり、男の黒つぽき外套（がいとう）のかくしと女のお召コートの袂（たもと）には各々遺書一通あり、尚（なお）女のコートの袂には白鞘（しろさや）の短刀を蔵（かく）しあり。
芳川鎌子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
そして尚（なお）老僧のいうのには、その場合その人自身の頭脳（あたま）に、何か一つ残るものがあって、それは各人に依（よ）って異（ことな）るが、もしも愛着心（あいじゃくしん）の強い人ならば、それが残ろうし、恨悔（くや）しい念があったらば
テレパシー (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)
ざわめく室内をもう一度眺め渡し乍ら蜂屋文太郎は尚（なお）も言葉を継ぎます。
古城の真昼 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
尚（なお）この俳諧散心の会は翌明治四十年一月二十八日に至り四十一回に及ぶ。
五百句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
彼女は白いブラウスの上に、真紅（あか）い目の醒（さ）めるようなジャケツを引（ひっ）かけていた。それよりも尚（なお）泉原の心をひいたのは、心持ち唇をかむようにして、じっと空間を見据えている彼女の横顔であった。
緑衣の女 (新字新仮名) ／ 松本泰(著)
ただ時期が尚（なお）早（はや）いとか手続きがまずいとか言って、反対している者があるだけである。その実現はまったく時の政治がこれを決する。あすが日にもさあ遣（や）ってみようということになるかも知れぬ。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)