“後生（ごしやう）”の例文

“後生（ごしやう）” の例文

其れでこそ始めで姉妹（きやうだい）の契約の実（じつ）があると言ふんですわねエ——梅子さん後生（ごしやう）ですから貴嬢（あなた）の現時（いま）の心中を語つて下ださいませんか

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

吹聽（ふいちやう）するに疑ひなし其上長屋中へ錢金（ぜにかね）用立家主へも金を貸（かす）故（ゆゑ）勘太郎を二無（なき）者の樣におもひ我々如き後生（ごしやう）大事（だいじ）と渡世する者は貧乏（びんばふ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

『これで愈〻（いよいよ）、後生（ごしやう）も悪くはないやうなものだ』などと云ひ云ひ、石段を下りて無明の橋のへんに差しかかつた頃であつた。

仏法僧鳥 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

けれどもかう云ふ些細（ささい）の変化は格別人目を引かなかつた。少くとも隣のばあさんなどにはいつも「後生（ごしやう）よし」のお住だつた。

一塊の土 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

良（やゝ）しばしありて雪子（ゆきこ）は息（いき）の下（した）に極（きは）めて恥（はづ）かしげの低（ひく）き聲（こゑ）して、もう後生（ごしやう）お願（ねが）ひで御座（ござ）りまする、其事（そのこと）は言（い）ふて下（くだ）さりますな

うつせみ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「恐入（おそれい）りました。何（ど）うぞ此方（こつち）へ。貴方（あなた）、御一所（ごいつしよ）に、後生（ごしやう）ですから。……背後（うしろ）から追掛（おつか）けて來（く）るやうで成（な）らないんですもの。」

艶書 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

訳など聞いて下さいますな、後生（ごしやう）ですから、私はただ別れたいのです。貴方とかう云ふ間柄になつた初めのことを

計画 (新字旧仮名) ／平出修(著)

「みんな、そんな話し、もう止（や）めさつしやい。信じんが何よりだ。後生（ごしやう）さへ願つてゐれば、それでいゝんだつてこんだ。……なむあみだぶ、なむあみだぶ。」

野の哄笑 (新字旧仮名) ／相馬泰三(著)

刺槐（はりゑんじゆ）よ、好（い）い匂がして、ちくちく刺（さ）してくれるのが愛の戲（たはむれ）なら、後生（ごしやう）だ、わたしの兩眼（りやうがん）を刳（く）りぬいておくれ、さうしたら、おまへの爪の皮肉も見えなくなるだらう。

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

「蝋燭を持つて參りますわ。そして後生（ごしやう）ですからお起きになつて下さいまし。誰かゞ何か企（たく）らんだのです。何事だかまた誰の仕業（しわざ）だか、お査（しら）べになるのに早過ぎはしまいと思ひます。」

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

『後生（ごしやう）ですから話（はな）して下（くだ）さい』と些（や）や改（あらたま）つて愛（あい）ちやんが云（い）ひました、然（さ）うした素振（そぶり）で話（はな）しかけても可（い）いか何（ど）うか全（まつた）く解（わか）らなかつたので、『何故（なぜ）その猫（ねこ）は其麽（そんな）に齒（は）を露出（むきだ）してゐるのですか？』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

おかみさん、何（なん）でも花はそこにあるよ。後生（ごしやう）だ取つてお呉れ。その妙に氣を搖（そゝ）る意地の惡い香が、通りすがりにしたばかりで、こゝへ入つて來たんだ。私のいふ愛と恨のその花を取つてお呉れ。

わるい花 (旧字旧仮名) ／レミ・ドゥ・グルモン(著)

おやお帰（かへ）りかい、帰（かへ）つたばかりで疲（つか）れて居（ゐ）やうが、後生（ごしやう）お願（ねがひ）だから、井戸端（ゐどばた）へ行（い）つて水を汲（く）んで来（き）てお呉（く）れな、夫（それ）から序（ついで）にお気の毒だけれど、お隣（となり）で二杯（はい）借（かり）たんだから手桶（てをけ）に二杯（はい）返（かへ）してお呉（く）れな。

八百屋 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

卯一郎　（調子を和らげ）おい、奥さん、おれが悪（わる）かつたよ。後生（ごしやう）だから、その手は勘弁してくれ。不自由この上なしだ。おれが病気になると、お前がいやな顔をすると云ふのは、そこを云ふのだ。

医術の進歩 (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

後生（ごしやう）だから一休（ひとやすみ）したら御湯（おゆ）に行（い）つて頭（あたま）を刈（か）つて髭（ひげ）を剃（す）つて來（き）て頂戴（ちやうだい）

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

「いやアよ、いやアよ。後生（ごしやう）だから、そんなことは——」

泡鳴五部作：03 放浪 (旧字旧仮名) ／岩野泡鳴(著)

全く後生（ごしやう）を願ふといふ念より外に他（ほか）は無かつた。

重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

後生（ごしやう）よいよに寺（てら）まゐり。

どんたく：絵入り小唄集 (新字旧仮名) ／竹久夢二(著)

後生（ごしやう）だから早く

胡弓 (旧字旧仮名) ／ルイ・ベルトラン(著)

譯なぞ聞いて下さいますな、後生（ごしやう）ですから。私はただ別れたいのです。貴方とかう云ふ間柄になつた初めのことを

計画 (旧字旧仮名) ／平出修(著)

「堪（たま）らねえ、こりや大變（たいへん）、日南水（ひなたみづ）だ。行水盥（ぎやうずゐだらひ）へ鰌（どぢやう）が湧（わ）かうと云（い）ふんだ、後生（ごしやう）してくんねえ、番頭（ばんツ）さん。」

銭湯 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

私（わたし）は何（ど）うしても斯（か）うと決心（けつしん）して居（ゐ）るのだからそれは折角（せつかく）だけれど肯（きか）れないよと言（い）ふに、吉（きち）は涙（なみだ）の眼（め）に見（み）つめて、お京（きやう）さん後生（ごしやう）だから此肩（こゝ）の手（て）を放（はな）しておくんなさい。

わかれ道 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

かう云ふ倅の死んだことは「後生（ごしやう）よし」と云はれるお住にも、悲しいとばかりは限らなかつた。

一塊の土 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

この仏法僧鳥は高野山に啼く霊鳥で、運好（よ）くば聴ける、後生（ごしやう）の好くない者は聴けぬ。それであるから、可なり長く高野（かうや）に籠（こも）つたものでも、つひに仏法僧鳥を聴かずに下山する者の方が多い。

仏法僧鳥 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

一年（ねん）も以前（もと）へ歸（かへ）りたいにと老人（としより）じみた考（かんが）へをして、正太（しようた）の此處（こゝ）にあるをも思（おも）はれず、物（もの）いひかければ悉（こと／″＼）く蹴（け）ちらして、歸（かへ）つてお呉（く）れ正太（しようた）さん、後生（ごしやう）だから歸（かへ）つてお呉（く）れ

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

水（みづ）に溺（おぼ）れやせぬかと、心配（しんぱい）する樣（やう）な者（もの）は、何（ど）の道（みち）はや平生（へいぜい）から、後生（ごしやう）の善（い）い人（ひと）ではあるまい。

旅僧 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

「ねえ、お父さん。後生（ごしやう）一生のお願ひだから、……」

雛 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

「貴方（あなた）、後生（ごしやう）ですから。ねえ、後生（ごしやう）ですから、其處（そこ）に居（ゐ）て下（くだ）さいましよ、屹（きつ）とよ……」

艶書 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

狂風一陣（きやうふういちぢん）梢（こずゑ）をうごかして來（きた）る氣（き）の立（た）つた折（をり）には、父樣（とうさん）も母樣（かあさん）も兄樣（にいさん）も誰（た）れも後生（ごしやう）、顏（かほ）を見（み）せて下（くだ）さるな、とて物陰（ものかげ）にひそんで泣（な）く、聲（こゑ）は腸（はらわた）を絞（しぼ）り出（だ）すやうにて私（わたし）が惡（わる）う御座（ござ）りました

うつせみ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

吾助（ごすけ）は斯（か）く思（おも）ひて斯（か）く言（い）ふを、後生（ごしやう）、姉樣（ねえさま）返事（へんじ）を賜（たま）はれ、决（けつ）して此後（こののち）我（わが）まヽも言（い）はず惡戯（いたづら）もなすまじければ、吾助（ごすけ）の田舍（ゐなか）へ歸（かへ）らぬやう、今（いま）まで通（どほ）り一處（しよ）に遊（あそ）ばれるやう返事（へんじ）を賜（たま）はれ

暁月夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)