“双(なら)” の例文
旧字:雙
僅(わずか)に数筆を塗抹(とまつ)した泥画の寸紙の中にも芸衛的詩趣が横溢(おういつ)している。造詣の深さと創造の力とは誠に近世に双(なら)びない妙手であった。
このうち双趾類というは、足の趾(ゆび)が双足の中線の両方に相対して双(なら)びあるので、豹駝(ジラフ)、鹿、牛、羊、駱駝、豚、河馬(かば)等これに属す。
小千谷(をぢや)より一里あまりの山手(やまて)に逃入村(にごろむら)といふあり、(にげ入りを里俗にごろとよぶ)此村に大塚(つか)小塚とよびて大小二ツの古墳(こふん)双(なら)びあり。
茲(こゝ)に享保年間下總國(しもふさのくに)古河(こが)の城下に穀物屋吉右衞門(こくものやきちゑもん)と云者(いふもの)あり所に双(なら)びなき豪家(がうか)にて江戸表(えどおもて)にも出店(でみせ)十三軒(げん)ありて何れも地面(ぢめん)土藏共(どざうども)十三ヶ所を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
少しくこれを観察するときには裏面にはさらに富の世界あるを見、兵と富とは二個の大勢力にして「いわゆる日月双(なら)び懸(かか)りて、乾坤(けんこん)を照らす」
将来の日本:04 将来の日本 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
宇津木の家は代々の千人同心で、山林田畑(でんぱた)の産も相当あって、その上に、川を隔てて沢井の道場と双(なら)び立つほどの剣術の道場を開いております。
「天真正伝神道流」の流祖、飯篠長威斎家直(いいざきちょういさいいえなお)が当時東国第一の兵法者とされているのに対して、富田勢源(せいげん)が西に対立して双(なら)び称されて居たものである。
巌流島 (新字新仮名) / 直木三十五(著)
二人(ふたり)の主人が双(なら)び立つようでは一藩のためにも幸福でないと悟り、のみならず生麦(なまむぎ)償金事件で失敗してからこのかた、時勢の自己(おのれ)に非なることをみて取ったにもよる。
夜明け前:02 第一部下 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
侠は愛と其轍(わだち)を双(なら)べつゝ、自から優美高讃なる趣致を呈せり、我が平民社界に起りしシバルリイは、其ゼントルマンシップに於て既に女性を遊戯的玩弄物(ぐわんろうぶつ)になし了りたれば
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
……女(をんな)の像(ざう)の第一作(だいいつさく)が、まだ手足(てあし)までは出来(でき)なかつたが、略(ほゞ)顔(かほ)の容(かたち)が備(そな)はつて、胸(むね)から鳩尾(みづおち)へかけて膨(ふつく)りと成(な)つた、木材(もくざい)に乳(ちゝ)が双(なら)んで、目鼻口元(めはなくちもと)の刻(きざ)まれた、フトした時(とき)……
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
浦賀の繁華はその律詩の中、「暮管朝絃声不断。西眉南瞼色無双。」〔暮管朝絃声断タズ/西眉南瞼色双(なら)ブ無シ〕の対句に言現されている。浦賀から再び船に乗って房州の高崎に著した。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
臙脂も褪(さ)め、緑青の色もあせた今から見れば、かの高野山の二十五菩薩の大幅も、いかにも落ちついた、和かい色調のように見えるが、画かれた当時は艶麗双(なら)びなきものであったであろう。
偶言 (新字新仮名) / 津田左右吉(著)
たまたま当時に双(なら)びなき尊(たっと)き智識に知られしを、これ一生の面目とおもうて空(あだ)に悦(よろこ)びしも真にはかなきしばしの夢、嵐(あらし)の風のそよと吹けば丹誠凝らせしあの塔も倒れやせんと疑わるるとは
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
花(はな)の下(した)ふむ露(つゆ)のあした双(なら)ぶる翅(つばさ)の胡蝶(こてふ)うらやましく用事(ようじ)にかこつけて折々(をり/\)の訪(とひ)おとづれに餘所(よそ)ながら見(み)る花(はな)の面(おもて)わが物(もの)ながら許(ゆる)されぬ一重垣(ひとへがき)にしみ/″\とは物(もの)言交(いひかは)すひまもなく兎角(とかく)うらめしき月日(つきひ)なり隙行(ひまゆ)く駒(こま)に形(かたち)もあらば我(わ)れ手綱(たづな)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
小千谷(をぢや)より一里あまりの山手(やまて)に逃入村(にごろむら)といふあり、(にげ入りを里俗にごろとよぶ)此村に大塚(つか)小塚とよびて大小二ツの古墳(こふん)双(なら)びあり。
双(なら)ぶるものなき劔術(けんじゆつ)の大先生なり其上見懸(みかけ)に依ず慈悲(じひ)深(ふか)い御人にて金銀に少しも目を懸ず若(もし)貧窮者(ひんきうもの)や病人のある時は醫者(いしや)に懸て下されたり金銀を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
お角は、駒井甚三郎なる人が、砲術の学問と実際にかけては、世に双(なら)ぶ者のない英才であるということを知りません。
大菩薩峠:18 安房の国の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
左右に双(なら)びし大鶏の名をきくに、鉄石丸、火花丸、川ばた韋駝天(いだてん)、しゃまのねじ助、八重のしゃつら、磯松大風、伏見のりこん、中の島無類、前の鬼丸
蒼海遂に来らねば、老侠と我と車を双(なら)べて我幻境の門を出づ、この時老婆は呉々も我再遊の前(さき)の如く長からざるべきを請ふに、この秋再びと契りて別れたり。行くところは高雄山。
三日幻境 (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
老爺(ぢゞい)の手(て)にも小刀(こがたな)が動(うご)く、と双(なら)んで二挺(にちやう)、日(ひ)の光(ひかり)に晃々(きら/\)と閃(きらめ)きはじめた……掌(たなそこ)の木(き)の枝(えだ)は、其(そ)の小刀(こがたな)の輝(かゞや)くまゝに、恰(あたか)も鰭(ひれ)を振(ふる)ふと見(み)ゆる、香川雪枝(かがはゆきえ)も、さすがに名(な)を得(え)た青年(わかもの)であつた。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
商(あきな)ひ未だ東西も知らぬ土地なれども櫛笄簪(くしかうがひ)の荷(に)を脊負(せおひ)歩行(あるく)に名に負(おふ)大都會なれば日本一の貧(まづし)き人もあれば又(また)双(なら)びなき金滿家(かねもち)もありて大名も棒手振(ぼうてぶり)も押並(おしなら)んで歩行(あるく)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
しばしありてその岩に手鞠(てまり)ほどに光(ひか)るもの二ツ双(なら)びていできたり、こはいかにとおもふうちに、月の雲間(くもま)をいでたるによくみれば岩にはあらで大なる蝦蟇(ひきがひる)にぞありける。
天に二つの日を掛けたるがごとし、双(なら)べる角(つの)の尖(するど)にして、冬枯れの森の梢(こずえ)に異ならず、鉄(くろがね)の牙上下に生(お)ひ差(ちご)ふて、紅の舌炎(ほのお)を吐くかと怪しまる、もし尋常(よのつね)の人これを見ば、目もくれ魂消えて
実(げ)にこそその顔(かんばせ)は、爛々たる銀(しろがね)の眼(まなこ)一双(なら)び、眦(まなじり)に紫の隈(くま)暗く、頬骨のこけた頤(おとがい)蒼味がかり、浅葱に窩(くぼ)んだ唇裂けて、鉄漿(かね)着けた口、柘榴(ざくろ)の舌、耳の根には針のごとき鋭(と)き牙(きば)を噛(か)んでいたのである。
草迷宮 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
奇樹(きじゆ)崖(きし)に横(よこ)たはりて竜(りよう)の眠(ねふ)るが如(ごと)く、怪岩(くわいがん)途(みち)を塞(ふさ)ぎて虎(とら)の臥(ふ)すに似(に)たり。山林(さんりん)は遠(とほ)く染(そめ)て錦(にしき)を布(し)き、礀水(かんすゐ)は深(ふか)く激(げき)して藍(あゐ)を流(なが)せり。金壁(きんへき)双(なら)び緑山(りよくざん)連(つらな)りたるさま画にもおよばざる光景(くわうけい)也。