“奴（やつこ）” の例文
「隱したつて駄目だよ、證據は銀流しの簪（かんざし）だ。柳橋で藝妓の奴（やつこ）を殺したのを手始めに、四人まで手にかけた、お前は鬼のやうな女だ」
銭形平次捕物控：004 呪ひの銀簪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
さては相見ての後のたゞちの短きに、戀ひ悲みし永の月日を恨みて三衣（え）一鉢（ぱつ）に空（あだ）なる情（なさけ）を觀ぜし人、惟（おも）へば孰（いづ）れか戀の奴（やつこ）に非ざるべき。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
此處の歌は七首の聯作で、ほかの歌には、『後悔いむかも鈍（おぞ）の亞米利加』とあつたり、『罪をはや知りて贖（あがな）ひまつれ亞米利加奴（やつこ）』
愛国歌小観 (旧字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
もともと奴（やつこ）といふ名からして、大昔から貶（いやし）められ、罵しられた卑稱で、あやつ、こやつ、やつ、やつこ、家（いへ）の子、家（や）ツ子だといふことだ。
凡愚姐御考 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
耿紀（こうき）、韋晃（いこう）たちは、前の日から休暇を賜わって、各〻の邸にいた。手飼いの郎党から召使いの奴（やつこ）までを加えると四百余人はいる。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
豆猿といふのは、ポケツトや掌面（てのひら）のなかにでも円（まる）め込んでしまはれさうな小さな猿で、支那でも湖南あたりにしか見受けられない奴（やつこ）さんだ。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
と喚（わめ）くと、縁（ふち）を這𢌞（はひまは）り／＼、時々（とき／″＼）倒（さかしま）に、一寸（ちよつと）指（ゆび）の先（さき）を入（い）れては、ぶる／＼と手（て）を震（ふる）はして居（ゐ）た奴（やつこ）が、パチヤリと入（はひ）つて
銭湯 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それとも、奴（やつこ）さん、もう上つて来ないつもりかな。またひとつ、慰めなけれやならない種を蒔いちまいました。何処まで惨めな男だかわかりませんよ。
頼母しき求縁（一幕） (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
其の人を七〇奴（やつこ）のごとく見おとし、たまたま旧（ふる）き友の寒暑（かんしよ）を訪（とむら）ひ来れば、物からんためかと疑ひて、宿にあらぬよしを応（こた）へさせつる類（たぐひ）あまた見来りぬ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
八絃（やつを）の琴を調（しら）べたるごと六、天の下治（し）らし給（た）びし、伊耶本和氣（いざほわけ）の天皇七の御子、市の邊の押齒の王（みこ）の、奴（やつこ）、御末（みすゑ）八。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
此家（こヽ）にも學校（がくかう）にも腦病（なうびやう）の療養（れうやう）に歸國（きこく）といひ立（た）て、立（たち）いでしまヽ一月（ひとつき）ばかりを何處（いづく）に潜（ひそ）みしか、戀（こひ）の奴（やつこ）のさても可笑（をか）しや、香山家（かやまけ）の庭男（にはをとこ）に住（す）み込（こ）みしとは。
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「蔵に行くと、いろんな衣裳が沢山あるぢやないか。あいつを一番持出して、裃を着たい奴は裃、鎧武者に扮（な）りたい力持は甲を被り、奴（やつこ）になりたい者は——」
夜の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
圭子のところで、いつも謳（うた）つてゐた「奴（やつこ）さん」だとか、「おけさ踊るなら」も、人々の笑ひの種子（たね）だつた。
チビの魂 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
「三宝の奴（やつこ）と仕へ奉（たてまつ）れる天皇の命を大前に奏す」という言葉をもって始まるこの奏文は、我が古神道（こしんとう）を絶対とする心からは、とかく非難されてきたものである。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
◎其翌年（ママ）（慶応二年）の正月十九日の晩長州へ行つて居た龍馬と新宮馬次郎と池内蔵太とマ一人私の知らぬ男とが一人の奴（やつこ）を連れて都合五人で寺田屋へ帰りました。
千里駒後日譚 (新字旧仮名) ／ 川田瑞穂、楢崎竜、川田雪山(著)
寺の奴（やつこ）が三四人先に立つて、僧綱が五六人、其に、所化たちの多くとり捲いた一群れが、廬へ来た。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
仁助　一文奴（やつこ）の出る幕ぢやあねえ、引込んでゐろ。こつちは手前達を相手にするんぢやねえや。
番町皿屋敷 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
下におりてゐた馬丁（べつたう）、これも二人、いづれも大名行列の奴（やつこ）に似たやうな揃ひの服装をして、何やら金ぴかの大きな紋章をつけた真黒な円い笠をかぶつてゐた其の姿であつた。
冬の夜がたり (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
のつそり十兵衞と口惜い諢名（あだな）をつけられて居る奴（やつこ）でござりまする、然し御上人様、真実（ほんと）でござりまする、工事（しごと）は下手ではござりませぬ、知つて居ります私しは馬鹿でござります
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
萼（がく）のいろ雨に浮きたり。呼びそめぬ、ラヂオのニユース、フラン落ち、巴里暴動す、ポアンカレーまた世に出でむ。子らよよし、冷麥（ひやむぎ）食べむ、實山椒は奴（やつこ）につけむ、月待ちがてら。
白南風 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
その香りは又しても私の心底へ「恋の奴（やつこ）の哀れさ」を想起せしめるに充分であつた。
アリア人の孤独 (新字旧仮名) ／ 松永延造(著)
いたづらにまぼろしの奴（やつこ）となるこそくちをしけれ、山は靜かにして性を養ひ、水は動いて情を慰むとかや、内に動き、外に亂れて、山水我を顧るのいとまなく、我亦山水を顧るのいとまなく
山家ものがたり (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
橘諸兄に告げしめて「三宝の奴（やつこ）と仕へ奉る」と、そして敬々（うやうや）しく礼拝した。
道鏡 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
若松屋惣七は、町人らしい縞の着物にその杖をついて、江戸川を渡って、築土片町（つくどかたまち）のほうから矢来下（やらいした）へ抜けて行った。陽がかんかん当たって、走りづかいの奴（やつこ）などの笑い声のする往来であった。
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
いなと言へど攫（つか）みかかりて皺よりてすべなきものは老の奴（やつこ）ぞ
礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)
伴へる支那の奴（やつこ）が指立てぬ時を問へるや恋を問へるや
満蒙遊記：附　満蒙の歌 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
奴（やつこ）さんの小法師も
青い眼の人形 (新字新仮名) ／ 野口雨情(著)
「外ぢや御座いません、——あの柳橋で殺された吉原藝妓の奴（やつこ）——あの妓（こ）のことに付きまして、親分に伺ひたいことが御座います」
銭形平次捕物控：004 呪ひの銀簪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
迷の羈絆（きづな）目に見えねば、勇士の刃も切らんに術（すべ）なく、あはれや、鬼も挫（ひし）がんず六波羅一の剛（がう）の者（もの）、何時（いつ）の間（ま）にか戀の奴（やつこ）となりすましぬ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
「験（しるし）」は効験、結果、甲斐等の意味に落着く。「天ざかる鄙（ひな）の奴（やつこ）に天人（あめびと）し斯（か）く恋すらば生ける験（しるし）あり」（巻十八・四〇八二）という家持の用例もある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
誰（だれ）だと思（おも）ふ、嚊（かゝあ）が長（なが）の煩（わづらひ）でなけりや、小兒（がき）なんぞ連（つ）れちや來（こ）ねえ。恁（か）う、奴（やつこ）、思切（おもひき）つて飛込（とびこ）め。生命（いのち）がけで突入（つツぺえ）れ！　汝（てめえ）にや熱（あつ）いたつて、父（ちやん）にはぬるいや。
銭湯 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
持山　いや、別に待つてもゐないが、生憎（あいにく）、留守番を頼まれたんでね。なに、ぶらつと金を借りに来たら、それを云ひ出さないうちに、奴（やつこ）さん、出かけちまつたんだ。
雅俗貧困譜 (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
「これだ／＼。自分が見たいと思つてるのは。奴（やつこ）さんやつぱり懐中（ふところ）に捻（ね）ぢ込んで御座つたな。」
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
（播磨はお菊を突き放して、刀をひき寄せる。下の方より庭づたひに奴（やつこ）權次走り出づ。）
番町皿屋敷 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
泣きたいやうな、それほど我は腑の無い奴（やつ）か、恥をも知らぬ奴（やつこ）と見ゆる歟、自己（おのれ）が為たる仕事が恥辱（はぢ）を受けてものめ／＼面押拭ふて自己は生きて居るやうな男と我は見らるゝ歟
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
蕚（がく）のいろ雨に浮きたり。呼びそめぬ、ラヂオのニユース、フラン落ち、巴里暴動す、ポアンカレーまた世に出でむ。子らよよし、冷麦（ひやむぎ）食べむ、実山椒は奴（やつこ）につけむ、月待ちがてら。
白南風 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
表（おもて）の鹽物（しほもの）やが野郎（やらう）と一處（しよ）に、蜆（しゞみ）を買（か）ひ出（だ）しては足（あし）の及（およ）ぶだけ擔（かつ）ぎ廻（まわ）り、野郎（やらう）が八錢（せん）うれば十錢（せん）の商（あきなひ）ひは必（かな）らずある、一つは天道（てんたう）さまが奴（やつこ）の孝行（かう／＼）を見徹（みとほ）してか、兎（と）なり角（かく）なり藥代（くすりだい）は三が働（はたら）き
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
江戸時代のそれが奴（やつこ）です。これが世を風靡して、高い位置についてゐる人にも伝染し、旗本奴となり、又京都迄伝染して公卿や宮中の女の人にも奴風が模倣されます。これを歌舞妓風と言つてゐます。
無頼の徒の芸術 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
苦むるこころの鬼の奴（やつこ）こそうき身はなれぬ影にしありけれ
礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)
風立ちぬ車の奴（やつこ）城内のちまきに走り帰りこぬかな
満蒙遊記：附　満蒙の歌 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
奴（やつこ）凧よ
未刊童謡 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)
この奴（やつこ）
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
奴（やつこ）の眼を突いて一と思ひに殺し、その上怨みある萬三郎の羽織の紐を千切つて死體の手に握らせるやうな小細工までしたのでした。
銭形平次捕物控：004 呪ひの銀簪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
と思（おも）はず笑（わら）つたが、これは分（わか）らなかつた。奴（やつこ）はけろりとして、冷（つめた）いか、日和下駄（ひよりげた）をかた／＼と高足（たかあし）に踏鳴（ふみな）らす。
魔法罎 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
親にも主（しゆう）にも振りかへて戀の奴（やつこ）となりしまで慕ひし横笛。世を捨て樣を變へざれば、吾から懸けし戀の絆（きづな）を解（と）く由もなかりし横笛。其の横笛の音づれ來しこそ意外なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
「ところが、奴（やつこ）さん達（たち）、御覧の通りの始末でとんと私を慈善家にする機会を与へて呉れない。」
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
さもなくつてさへ、奴（やつこ）さんを僕が軽蔑してるといふんで、再三抗議を提出してますからね。
五月晴れ (新字旧仮名) ／ 岸田国士(著)
悪いことや曲つたことは決して仕ませぬが取り上せては分別の無くなる困つた奴（やつこ）で、ハイ／＼、悪気は夢さら無い奴でござります、ハイ／＼其は御存知で、ハイ有り難うござります
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
表の塩物やが野郎と一処に、蜆（しじみ）を買ひ出しては足の及ぶだけ担ぎ廻り、野郎が八銭うれば十銭の商ひは必らずある、一つは天道さまが奴（やつこ）の孝行を見徹（みとほ）してか、となりかくなり薬代は三が働き
大つごもり (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
供（とも）の奴（やつこ）さへこのやうに、あれわいさの、これわいさの、取りはづす
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)