“詞（ことば）” の例文
単に詞（ことば）の上で見るならば、潤いのあるということは、客観的な云（い）い方で味いのあるということは、主観的な云い方であるとも云える。
歌の潤い (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
一體假名遣と云ふ詞（ことば）は定家（ていか）假名遣などと云ふときから始まつたのでありませうか。そこで此物を指して自分は單に假名遣と云ひたい。
仮名遣意見 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
それには方式がありますから、私がやってあげますが、逢うと申しましても、この世の人でない者に逢うことでございますから、詞（ことば）を
立山の亡者宿 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
その時僕は説明の出来ない或る感じのするのに気が附いた。この説明の出来ないと云ふ詞（ことば）はその感じを的確に言ひ表したものである。
不可説 (新字旧仮名) ／ アンリ・ド・レニエ(著)
壮大なこの場の自然の光景を背景に、この無心の熊さんを置いて見た刹那（せつな）に自分の心に湧いた感じは筆にもかけず詞（ことば）にも表わされぬ。
嵐 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）をつけて物事（ものごと）を見（み）るに、さながら戀（こひ）に心（こゝろ）をうばゝれて空虚（うつろ）に成（なり）し人（ひと）の如（ごと）く、お美尾（みを）お美尾（みを）と呼（よ）べば何（なに）えと答（こた）ゆる詞（ことば）の力（ちから）なさ
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
まことに唯一詞（ひとこと）。当の姫すら思い設けなんだ詞（ことば）が、匂うが如く出た。貴族の家庭の語と、凡下（ぼんげ）の家々の語とは、すっかり変って居た。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
これらの詞（ことば）を聞ける時のわがさまに及ばじ、わが愛こと／″＼く神に注がれ、ベアトリーチェはそがために少時（しばし）忘られき　五八—六〇
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
単に踊ると云っては、詞（ことば）が不十分であるかも知れない。その手振り足振りは頗（すこぶ）る複雑なもので、尋常一様のお神楽のたぐいではない。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
松陰の刑せらるるや、その絶命の詞（ことば）、伝えて象山に到る。象山潸然（さんぜん）として泣いて曰く、「義卿は事業に急なり、今やかくの如し」と。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
芻堯（すうぎょう）の詞（ことば）までも捨てずという、古語の意味を活かすは今じゃ！　……かかる場合にわしをわしと知って、濁りのない女の声をもって
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「火鉢にあたるやうな暢気（のんき）な対局やおまへん。」といふ詞（ことば）をふと私は想ひ出し、にはかに坂田三吉のことがなつかしくなつて来た。
聴雨 (新字旧仮名) ／ 織田作之助(著)
附近の幾つかの村のも是に準拠したものか、歌の詞（ことば）などは互いによく似ており、俚謡集（りようしゅう）に出ている次の安房郡（あわぐん）のものも大同小異である。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
などという詞（ことば）もあったが、伊豆の女はなぜその中でないだろうか。——頼朝も時には、そんな煩悩（ぼんのう）に、頭脳（あたま）を憑（つま）まれている日もあった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その男は、戸口の近くにそういう二人を認めると、前からの知合らしい一方の女房に向かって、非常に穏かな様子で詞（ことば）をかけた。
姨捨 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
「乞」をイデと訓（よ）む例は、「乞我君（イデアギミ）」、「乞我駒（イデワガコマ）」などで、元来さあさあと促がす詞（ことば）であるのだが「出で」と同音だから借りたのである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
情（こゝろ）を結び詞（ことば）を束ねて、歌とも成らば成して見ん、おゝそれよ、さま／″＼に花咲きたりと見し野辺のおなじ色にも霜がれにけり。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
二人は手を引き合って、ゆっくり歩きながら、折々顔を見て笑い交すのである。口に出る詞（ことば）は昔恋の初めて萌（きざ）した頃（ころ）の詞と同じであった。
みれん (新字新仮名) ／ アルツール・シュニッツレル(著)
それ故にこそ電火一閃（いっせん）するごとに拍手湧（わ）くが如きなれ。ただ小町の詞（ことば）に和歌のために一命を捨つるは憾（うらみ）なしとあるは利きたり。
明治座評：（明治二十九年四月） (新字旧仮名) ／ 三木竹二(著)
詞（ことば）につれて、如法の茸どもの、目を剥（む）き、舌を吐いて嘲（あざ）けるのが、憎く毒々しいまで、山伏は凛（りん）とした中（うち）にもかよわく見えた。
木の子説法 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
近所（きんじよ）の女房（にようばう）が見（み）に來（き）て呉（く）れたのを幸（さいは）ひに自分（じぶん）も後（あと）から走（はし）つて行（い）つた。鬼怒川（きぬがは）の渡（わたし）の船（ふね）で先刻（さつき）の使（つか）ひと行違（ゆきちがひ）に成（な）つた。船（ふね）から詞（ことば）が交換（かうくわん）された。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
女ながらも心男々（をゝ）しき生質（さが）なれば大岡殿の詞（ことば）に隨（した）がひ私し苦界へ沈（しづみ）し事は父が人手に掛り其上姉の身の代金も奪（うば）はれしとの事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
之を喩（たと）えば熟眠、夢方（まさ）に酣（たけなわ）なるのとき、面（おもて）にザブリと冷水を注がれたるが如く、殺風景とも苦痛とも形容の詞（ことば）あるべからず。
人生の楽事 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
が、そのききなれない調子、意味のまったく分からない詞（ことば）の中に、この少女の迫った感情が漲（みなぎ）っているのを俊寛は感ぜずにはいられなかった。
俊寛 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
六十五　恐ろしとも凄まじとも形容に詞（ことば）の無いこの場合に迫っては、人たる者は唯何ものかの下に潜（くぐ）り込んで隠れるのみだ。
暗黒星 (新字新仮名) ／ シモン・ニューコム(著)
先づ第一に「卸（おろ）しけり」といふ詞（ことば）の意味がわからんので、これを碧梧桐に質（ただ）すと、それは甘酒の荷をおろしたといふのであると説明があつた。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
二三の若い者は、これを捨ゼリフの送（おく）り詞（ことば）で、あっちへ向くと、もう両国の盛り場の人混みへ見えなくなってしまいました。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
それは「天地（あめつち）の詞（ことば）」であります。これが「いろは」が出来る前に「いろは」のような役をしておったものと考えられます。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
今やこの開校の期に遇（あ）い、親しくその式に与（あず）かる。故に聊（いささ）か余が心情と冀望とを述べ、以てこの開校を祝するの詞（ことば）と為す。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
佳き文章とは、「情籠（こも）りて、詞（ことば）舒（の）び、心のままの誠（まこと）を歌い出でたる」態のものを指していう也（なり）。情籠りて云々は上田敏、若きころの文章である。
もの思う葦：――当りまえのことを当りまえに語る。 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
マッチという詞（ことば）は今どんな田舎（いなか）でも用いている。しかるに僕の子供のときは早附木（はやつけぎ）といったものだ。今はそんなことをいうものはほとんどない。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
極めて新らしい言文一致と奥浄瑠璃（おくじょうるり）の古い「おじゃる」詞（ことば）とが巧みに調和した文章の新味が著るしく読書界を驚倒した。
美妙斎美妙 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
「わたくし、日本詞（ことば）、よく、駄目です。——あなた、わたくし、家（いへ）、來て下さい……」と、婦人は覺束ない詞で云つた。
ハルピンの一夜 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
この竹取の絵は巨勢（こせ）の相覧（おうみ）の筆で、詞（ことば）書きは貫之（つらゆき）がしている。紙屋紙（かんやがみ）に唐錦（からにしき）の縁が付けられてあって、赤紫の表紙、紫檀（したん）の軸で穏健な体裁である。
源氏物語：17 絵合 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
年を取っても身だしなみを忘れなかった祖母が、生きるのに物憂（ものう）くなっていつも死に憧れていた気持をも、彼女一流の神秘めいた詞（ことば）で話していた。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
その年に成るまで真実（ほんとう）に落着く場所も見当らなかったような先生の一生は、漢詩風の詞（ことば）で、その中に言い表してあった。
岩石の間 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
児（こ）を懐（ふところ）にいだき入んとするに姑（しうとめ）旁（かたはら）よりよく乳（ち）を呑（のま）せていだきいれよ、途（みち）にてはねんねがのみにくからんと一言（ひとこと）の詞（ことば）にも孫（まご）を愛（あい）する情（こゝろ）ぞしられける。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
一郎はことほぎ詞（ことば）も深くはいわず。すべり出でたるその跡より一座の人々誰彼とおのがまにまに祝いを述べつ。例の斎藤はほろ酔（え）い気げんの高調子。
藪の鶯 (新字新仮名) ／ 三宅花圃(著)
虎は安南語を解し林中にあって人が己れの噂するを聞くという。因って虎を慰め悼（いた）む詞（ことば）を懸けながら近寄り虎が耳を傾け居る隙（すき）を見澄まし殺すのだ。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
出して遣ると貶（けな）した所に、詞（ことば）に力を入れて呼んだのは、流石（さすが）気が利いてゐるが、その皆さんは一向引かうとしない。
防火栓 (新字旧仮名) ／ ゲオルヒ・ヒルシュフェルド(著)
もし余が脳中にある和漢の字句を傾けて、その中（うち）からこのありさまを叙するに最も適当なる詞（ことば）を探したなら必ずぶら下がるが当選するにきまっている。
趣味の遺伝 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
かつて浪六がいひつるごとく、かれは毒筆のみならず、誠に毒心を包蔵せるのなりといひしは実に当れる詞（ことば）なるべし
樋口一葉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
取設け置て過（あやま）ちの償ひとせんと心に思ひて中津川の橋力（はしりき）に着けば一封の置手紙あり即ち兩氏の名にして西京にて會せんとあり憮然として出（いだ）すべき詞（ことば）なし
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
したがって、為家以後二条家に生れたところの、よんでならぬ制（せい）の詞（ことば）のことなども、為兼などと同じ態度でいい破って、大切なのは心だといっている。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
その冷かな、物の奥を見通すやうな目附きを、詞（ことば）に訳して言へば、「魚心あれば水心だ」とでもいふべきだらう。
樺太脱獄記 (新字旧仮名) ／ ウラジミール・ガラクティオノヴィチ・コロレンコ(著)
客の詞（ことば）には押え切れない肝癪（かんしゃく）の響がある。「どうしたのだね。妙じゃないか。ジネストの奥さんに、わたしが来て待っているとそう云ったかね。ええ。」
田舎 (新字新仮名) ／ マルセル・プレヴォー(著)
女にしても見まほしい——此の形容の詞（ことば）はもはやこのような若衆すがたに対しては、役に立つはずがありませぬ。
艶容万年若衆 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
述懐の詞（ことば）を洩らして、長い年月、外国を渡り歩いたものは、その心の奥底では、どこにも安住の地を見出せない、故郷すら他国であるといっておりますが
イプセン百年祭講演 (新字新仮名) ／ 久保栄(著)
彼女の唇からそうした詞（ことば）が聞けるものなら、その場で生命を投出したところで惜しくはなかったでしょう、私はとても静（じっ）と沈着（おちつ）いては居られませんでした。
流転 (新字新仮名) ／ 山下利三郎(著)
犬を誉めた詞（ことば）の通りに、この娘も可哀い眼付をして、美しい鼻を持って居た。それだから春の日が喜んでその顔に接吻して、娘の頬が赤くなって居るのだ。
犬 (新字新仮名) ／ レオニード・ニコラーエヴィチ・アンドレーエフ(著)