“掌（たなごころ）”の例文

“掌（たなごころ）” の例文

「誅戮などと云う怖ろしい世界が、御仏の掌（たなごころ）の中にあろうとは思われませんでした。私は推摩居士が悲し気に叫ぶ声を聴いたのです」

夢殿殺人事件 (新字新仮名) ／小栗虫太郎(著)

横になツて、砂についた片肱の、掌（たなごころ）の上に頭を載せて、寄せくる浪の穂頭を、ズツト斜めに見渡すと、其起伏の様が又一段と面白い。

漂泊 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

われを目（もく）して「骨董（こつとう）好き」と言ふ、誰か掌（たなごころ）を拊（う）つて大笑（たいせう）せざらん。唯われは古玩を愛し、古玩のわれをして恍惚（くわうこつ）たらしむるを知る。

わが家の古玩 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

殊に幼いＭ子は、色白の美しい上に、明敏な質であったので、生れ落てから直ぐ鏡花夫人の愛の掌（たなごころ）に抱れて、三つとなり五つとなった。

友人一家の死 (新字新仮名) ／松崎天民(著)

ここが陥（おち）れば、蜀中はすでに玄徳の掌（たなごころ）にあるもの。ここに敗れんか、玄徳の軍は枯葉（こよう）と散って、空しく征地の鬼と化さねばならぬ。

三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

それは夫人が今の返辞を聞くと等しく、河内介が捧げている品物に掌（たなごころ）を合わせながら床にぺったり膝（ひざ）をついてしまったのであった。

武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

天下を掌（たなごころ）のうちに握る太政入道は、たとい王侯将相のお言葉はお用いなくとも、わたくしたちの願いはみんな聞いて下さいました。

大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

第一の光明はわが掌（たなごころ）にといつた風に、いづれも骨太の腕をさし伸べてゐる。地に生れて天を望むといふのは、思ふだに痛ましい。

森の声 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

そしてかれは掌（たなごころ）に載せた石をつくづくと見まもりながら、愛着の籠（こも）った調子で呟（つぶや）くように云った、「おれはこの素朴さを学びたいと思うよ」

石ころ (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

掌（たなごころ）に無限を把握（はあく）しうる人です。しかも、この今日に生きる人こそ、真に過去に生き得た人です。未来にも生き得る人です。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

しんしんとして、木蓮（もくれん）は幾朶（いくだ）の雲華（うんげ）を空裏（くうり）に擎（ささ）げている。泬寥（けつりょう）たる春夜（しゅんや）の真中（まなか）に、和尚ははたと掌（たなごころ）を拍（う）つ。声は風中（ふうちゅう）に死して一羽の鳩も下りぬ。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

自分の掌（たなごころ）のなかに彼女の手を把（にぎ）り緊（し）めていると、わたくしのこの胸には、それまで想像だもしなかったほどの愉しい気持ちが漲（みなぎ）って来るのでした。

墓 (新字新仮名) ／ギ・ド・モーパッサン(著)

其上、朝令暮改、綸旨（りんし）は掌（たなごころ）を飜す有様である。今若し武家の棟梁（とうりょう）たる可き者が現れたら、恨を含み、政道を猜（そね）むの士は招かざるに応ずるであろう。

四条畷の戦 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

地獄も見て来たよ——極楽は、お手のものだ、とト筮（うらない）ごときは掌（たなごころ）である。且つ寺子屋仕込みで、本が読める。五経、文選（もんぜん）すらすらで、書がまた好（よ）い。

絵本の春 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

……あなたが屋敷を出られて、ここへ来られるまで、いったい、どんなことをなさったか、いわゆる、掌（たなごころ）をさすように解きあかしてお目にかけましょう

顎十郎捕物帳：10 野伏大名 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

しかし考巧忠実な店員に接し掌（たなごころ）をさすように求める品物に関する光明を授けられると悲観が楽観に早変わりをする。

読書の今昔 (新字新仮名) ／寺田寅彦(著)

尼は仏壇の方に向き直って、ヒタと掌（たなごころ）を合せました。滂沱（ぼうだ）と頬に流れるは声のない涙、——それに合せて、どこからともなくすすり泣く声が起ります。

銭形平次捕物控：069 金の鯉 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

また乾酪（チーズ）を一口銜（ふく）んで吐き出すとしても、そこいらにペッと唾をするではなく、人にわからぬように、そうっと掌（たなごころ）に受けて、人知れず棄てるところなぞ

ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／橘外男(著)

ついで路地の出入口を記（き）し、その分れて那辺に至り又那辺に合するかを説明すること、掌（たなごころ）を指（さ）すが如くであった。

濹東綺譚 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

かつその質点の説のごとき、粒々（りゅうりゅう）これを掌（たなごころ）に見るがごとし。ああ化学の熟する、目また全牛を見ざらんとす。記（しる）して同好のいまだこれを知らざる者に告ぐ。

化学改革の大略 (新字新仮名) ／清水卯三郎(著)

蒸気鉄槌をその拳（こぶし）とし、起重機をその掌（たなごころ）とし、溶鉱炉をその心臓とするところの、あらゆる過去を、あるいはその一撃をもって粉砕するであろうところの

近代美の研究 (新字新仮名) ／中井正一(著)

甲の方は相当に綺麗だが、掌（たなごころ）の中に、薄赤い連銭模様があり、それが赤棟蛇（やまかがし）の脇腹のように、腕の上にまで延びていた。彼はその手を投げ出すようにした。

指と指環 (新字新仮名) ／佐左木俊郎(著)

その靴足袋には、小さな脛（はぎ）の形がまだかわいく残っていて、ほとんどジャン・ヴァルジャンの掌（たなごころ）の長さほどしかなかった。それらのものは皆黒い色だった。

レ・ミゼラブル：08 第五部　ジャン・ヴァルジャン (新字新仮名) ／ヴィクトル・ユゴー(著)

まさしく貴嬢を見るあたわず両の掌（たなごころ）もて顔をおおいたるを貴嬢が同伴者（つれ）の年若き君はいかに見たまいつらん。

おとずれ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

その右に立っている法輪寺虚空蔵は、百済観音と同じく左手に澡瓶を把り、右の肱（ひじ）を曲げ、掌（たなごころ）を上に向けて開いている。これも観音の範疇（はんちゅう）に入りそうである。

古寺巡礼 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

政宗の生るる前、米沢の城下に行いすまして居た念仏行者が有って満海と云った。満海が死んで、政宗が生れた。政宗は左の掌（たなごころ）に満海の二字を握って誕生した。

蒲生氏郷 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

五本の指、掌（たなごころ）、前膊（ぜんはく）、上膊（じょうはく）、肩胛骨、その肩胛骨から発した肉腫が頭となって、全体が恰（あだか）も一種の生物の死体ででもあるかのように、血に塗（まみ）れて横たわって居た。

肉腫 (新字新仮名) ／小酒井不木(著)

彼女の、白い手が、雪之丞のほっそりした手首をつかんで、わが胸に、掌（たなごころ）を押し当てさせるのであった。

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

その前列の石燈籠（いしどうろう）は、さまで古いものとは思われないが、六角形の笠石だけは、奈良の元興寺（がんごうじ）形に似たもので、掌（たなごころ）を半開にしたように、指が浅い巻き方をしている。

不尽の高根 (新字新仮名) ／小島烏水(著)

泉原は家主の婆さんからその話をきいて、すっかり気を挫（くじ）かれて了（しま）った。稍（やや）明るくなりかけていた気持が大きな掌（たなごころ）で押えつけられたように、倏忽（たちまち）真暗になって了った。

緑衣の女 (新字新仮名) ／松本泰(著)

いながらにして乾雲を取りまく一味の助勢を掌（たなごころ）を指すように知っているのか、それがふしぎと言えばふしぎだったが、忠相の今の口ぶりでは、誰か本所化物屋敷の者が

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

これが又一層不便（ふびん）を増すの料となつて、孫や孫やと、その祖父祖母の寵愛は益（ます／＼）太甚（はなはだ）しく、四歳（よつ）五歳（いつゝ）、六歳（むつ）は、夢のやうに掌（たなごころ）の中に過ぎて、段々その性質があらはれて来た。

重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／田山花袋(著)

クリストフはいらだって、爪（つめ）が掌（たなごころ）にくい込むほど拳（こぶし）を握りしめた。それからはもう何にも尋ねなかった。そして彼女が外出するときには、何か口実を設けて家に残っていた。

ジャン・クリストフ：11 第九巻　燃ゆる荊 (新字新仮名) ／ロマン・ロラン(著)

少し明るくなっている圃には、桑が一面に黒い、大きな掌（たなごころ）のような葉を日に輝かしている。

僧 (新字新仮名) ／小川未明(著)

一つひとつの星の象徴が、皮膚の渦紋（かもん）となって人間の掌（たなごころ）にありありと沈黙していたのだ。

ヤトラカン・サミ博士の椅子 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

『説苑』七に楊朱（ようしゅ）が梁王に見（まみ）えて、天下を治むる事諸（これ）を掌（たなごころ）に運（めぐ）らすごとくすべしという。

十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

懶（ものう）そうでもある。けれども作者はそんなことは何もいわない。ただ起きもせず掌（たなごころ）を見る男を描き出して、頗（すこぶ）る冷然としている。俳諧の非人情的態度の一として見るべきであろう。

古句を観る (新字新仮名) ／柴田宵曲(著)

ところが美濃守殿（みののかみどの）の一件（けん）で、言（い）はゞ五萬（まん）三千石（ぜんごく）の家（いへ）が立（た）つか潰（つぶ）れるかを、其方（そち）の掌（たなごころ）に握（にぎ）つたも同樣（どうやう）、どんな言（い）ひがかりでも付（つ）けられるところだと、内々（ない／＼）で注意（ちうい）してゐると、潔白（けつぱく）の其方（そち）は

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)