“器（うつは）”の例文

“器（うつは）” の例文

かしこに謙遜（へりくだ）れる聖歌の作者衣（きぬ）ひき褰（かゝ）げて亂れ舞ひつゝ恩惠（めぐみ）の器（うつは）にさきだちゐたり、この時彼は王者（わうじや）に餘りて足らざりき　六四—六六

彼は何も打ち忘れてゐるのだ。無心な帰依から信仰が出てくるやうに、自から器（うつは）には美が湧いてくるのだ。私は厭かずその皿を眺め眺める。

雑器の美 (新字旧仮名) ／柳宗悦(著)

並（なら）んだ膳（ぜん）は、土地（とち）の由緒（ゆゐしよ）と、奧行（おくゆき）をもの語（がた）る。手（て）を突張（つツぱ）ると外（はづ）れさうな棚（たな）から飛出（とびだ）した道具（だうぐ）でない。藏（くら）から顯（あら）はれた器（うつは）らしい。御馳走（ごちそう）は——

城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

水は器（うつは）にしたがふものだ。おい、おい、佐竹。今晩だけ、ふたりで仲よく遊ばう。僕がいいところへ案内してやる。日本でいちばん好いところだ。

ダス・ゲマイネ (旧字旧仮名) ／太宰治(著)

仁左衞門は押止（とゞ）め汝が器（うつは）は小細々々（ちひさい／＼）今懷中の物を取のみにては面白からず後の種（たね）にする工風（くふう）あり先（まづ）其方兩人は斯樣々々（かやう／＼）に致せと言付萬澤の御關所を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

唯継は彼の言（ものい）ふ花の姿、温き玉の容（かたち）を一向（ひたぶる）に愛（め）で悦（よろこ）ぶ余に、冷（ひやや）かに空（むなし）き器（うつは）を抱（いだ）くに異らざる妻を擁して、殆（ほとん）ど憎むべきまでに得意の頤（おとがひ）を撫（な）づるなりき。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

萬事に圖太くなり切れぬ小心な潔癖が結局組織者としても小さな器（うつは）に過ぎぬことの證（あか）しであるかも知れなかつた。

一過程 (旧字旧仮名) ／島木健作(著)

一尺程の大きさの伊勢海老が持ち出され、薄黄の色のソオスが白い磁（じ）の器（うつは）に入れられて来たので貧乏ぶるひをするやうであつた卓もいささかの花やかさが加はつた。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

頭（とう）の中將殿（重衡）も管絃（くわんげん）の奏（しらべ）こそ巧（たく）みなれ、千軍萬馬の間に立ちて采配（さいはい）とらん器（うつは）に非ず。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

一日（あるひ）門人某は受けた物の処置に窮した。わたくしはその何の器（うつは）であつたかを知らぬが、定て甚だ大きかつただらうと推する。又某の名を知らぬが、定て率直な人であつただらうと推する。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

（たれむしろをする事堂上（だうしやう）にもありて古画にもあまた見えたる古風なり）勝手の方には日用の器（うつは）あまたとりちらしたるなかに、こゝにも木鉢（きばち）三ツ四ツあり、囲炉裏（ゐろり）はれいの大きく深（ふか）きの也。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

十太夫　ぢやによつて滅多に取出したことはないのぢやが、今宵は白柄組のお頭水野十郎左衞門様がお越しに相成るについて、殿様格別のお心入れで、御料理の器（うつは）にそのお皿をおつかひなさる。

番町皿屋敷 (新字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

朝（あさ）には患者等（くわんじやら）は、中風患者（ちゆうぶくわんじや）と、油切（あぶらぎ）つた農夫（のうふ）との外（ほか）は皆（みんな）玄關（げんくわん）に行（い）つて、一つ大盥（おほだらひ）で顏（かほ）を洗（あら）ひ、病院服（びやうゐんふく）の裾（すそ）で拭（ふ）き、ニキタが本院（ほんゐん）から運（はこ）んで來（く）る、一杯（ぱい）に定（さだ）められたる茶（ちや）を錫（すゞ）の器（うつは）で啜（すゝ）るのである。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

『全（まつた）くそうだ』と帽子屋（ばうしや）は云（い）つて、『其（そ）の器（うつは）が始終（しゞゆう）使（つか）はれてるやうに』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

そして卓が少しぐら附いて、上に載せてある器（うつは）が触れ合つて鳴つた。

板ばさみ (新字旧仮名) ／オイゲン・チリコフ(著)

火の燃ゆればあはれなること限りなしあかあかとをどる厨の器（うつは）

雲母集 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

美しさ何か及はむなみ／＼と玻璃（はり）の器（うつは）にたゝえたる水

かろきねたみ (新字旧仮名) ／岡本かの子(著)

しづかに帰つて来た……小さな歌の器（うつは）

優しき歌　Ⅰ・Ⅱ (新字旧仮名) ／立原道造(著)

人見て、なほ歡樂（よろこび）の器（うつは）とせば

春鳥集 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

器（うつは）の色も影も変らない

盃 (新字旧仮名) ／漢那浪笛(著)

天下の器（うつは）として

私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

僧（フラーテ）ゴミータといひ、萬の欺罔（たばかり）の器（うつは）なりき、その主の敵を己が手に收め、彼等の中己を褒（ほ）めざるものなきやう彼等をあしらへり　—八四

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

正直の徳を守らぬものは、よき器（うつは）となることが出来ぬ。工芸は雑器に於て凡ての仮面を脱ぐのである。それは用の世界である。実際を離れる場合はない。

雑器の美 (新字旧仮名) ／柳宗悦(著)

貴族院の椅子を占めて優に高かるべき器（うつは）を抱（いだ）きながら、五年を独逸（ドイツ）に薫染せし学者風を喜び、世事を抛（なげう）ちて愚なるが如く、累代の富を控へて、無勘定の雅量を肆（ほしいまま）にすれども

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

されど支那商人の来（きた）りて真鍮の器（うつは）並べて商ふ、それはまだよし、孔雀の色に何時（いつ）も変らぬ紺青（こんじやう）、青竹色（あおたけいろ）のこちたき色を交へし絹の模様物を左右より見せ附けられ候（さふらふ）が苦苦（にがにが）しく候（さふら）ひき。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

器（うつは）はたとへ、蓋（ふた）なしの錻力（ブリキ）で、石炭（せきたん）臭（くさ）い菜（さい）が、車麩（くるまぶ）の煮（に）たの三切（みきれ）にして、「おい來（き）た。まだ、そつちにもか——そら來（き）た。」で、帆木綿（ほもめん）の幕（まく）の下（した）に、ごろ／＼した連中（れんぢう）へ配（くば）つたにせよ。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

其側（そのそば）を小使（こづかひ）や、看護婦（かんごふ）が靴（くつ）で煉瓦（れんぐわ）の床（ゆか）を音高（おとたか）く踏鳴（ふみなら）して往來（わうらい）し、病院服（びやうゐんふく）を着（き）てゐる瘠（や）せた患者等（くわんじやら）が通（とほ）つたり、死人（しにん）も舁（かつ）ぎ出（だ）す、不潔物（ふけつぶつ）を入（い）れた器（うつは）をも持（も）つて通（とほ）る。子供（こども）は泣（な）き叫（さけ）ぶ、通風（とほりかぜ）はする。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)