“袈裟（けさ）” の例文
平ノ忠盛の長男平太清盛（へいたきよもり）（二十歳、後の太政入道）。遠藤盛遠（二十一歳、後の文覚上人）。源ノ渡（わたる）（二十五歳、袈裟（けさ）御前の良人）。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「とに角、三浦屋のお職まで張つた女が、袈裟（けさ）を掛けて數珠（じゆず）を爪繰（つまぐ）り乍ら歩くんだから、象（ぞう）の上に乘つけると、そのまゝ普賢菩薩（ふげんぼさつ）だ」
銭形平次捕物控：104 活き仏 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
口の中にかう言つて、かれは僧衣（ころも）の上に袈裟（けさ）をかけて、何年ともなく押入の中に空しく転（ころが）つてゐた鉄鉢（てつばつ）を手にして、そして出かけた。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
異様な微笑をもらした左膳、追いすがりに、タタタと砂をならして踏みきるがはやいか、また一人二人、うしろから袈裟（けさ）がけに……。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
袈裟（けさ）と坊主（ぼうず）が必ずしも伴うものじゃない。いわゆる僧（そう）にあらざる僧も世には許多（あまた）ある。またその代りには袈裟（けさ）を着た俗人もまた多い。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
また三世勝三郎の蓮生院（れんしょういん）が三年忌には経箱（きょうばこ）六個経本入（いり）男女名取中、十三年忌には袈裟（けさ）一領家元、天蓋（てんがい）一箇男女名取中の寄附があった。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
太宗（たいそう）皇帝の水陸大会（だいせがき）に、玄奘法師（げんじょうほうし）の錦襴（きんらん）の袈裟（けさ）が燦然（さんぜん）と輝き、菩薩（ぼさつ）が雲に乗って天に昇ると、その雲がいつの間にか觔斗雲（きんとうん）にかわって
『西遊記』の夢 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
（云いかけて弱るを、春彦夫婦は介抱す。夜叉王は仮面をみつめて物言わず。以前の修禅寺の僧、頭より袈裟（けさ）をかぶりて逃げ来たる。）
修禅寺物語 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
袈裟（けさ）のように肩から胸にかけてぐるぐる搦（から）みつけられていたが、あれゃあ坊さんになったらきっと出世するというしるしかも知れないよ
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
上田敏博士の追悼会（ついたうゑ）が先日（こなひだ）知恩院の本堂で営まれた時、九十余りの骸骨のやうな山下管長が緋の袈裟（けさ）を被（かぶ）つて、叮嚀にお念仏を唱へた。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
綾地（あやじ）の法服で、袈裟（けさ）の縫い目までが並み並みの物でないことを言って当時の僧がほめたそうである。こんなこともむずかしいものらしい。
源氏物語：38 鈴虫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
文覚の袈裟（けさ）に対するや、如何（いか）なる愛情を有（たも）ちしやを知らず、然れども世間彼を見る如き荒逸なる愛情にてはあらざりしなるべし。
心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
法海和尚は「今は老朽ちて、験（しるし）あるべくもおぼえ侍（はべ）らねど、君が家の災（わざわい）を黙（もだ）してやあらん」と云って芥子（けし）の香（か）のしみた袈裟（けさ）を執（と）りだして
蛇性の婬　：雷峰怪蹟 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
一刀の下（もと）に胴斬（どうぎ）りにされていたのもありました。袈裟（けさ）に両断されていたのもありました。首だけを刎（は）ね飛ばしたのもありました。
大菩薩峠：12 伯耆の安綱の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
大樹の蔭に淡黄色（たんくわうしよく）の僧堂と鬱金（うこん）の袈裟（けさ）を巻きつけた跣足（はだし）の僧、この緑と黄との諧調は同行の画家のカンバスに収められた。（十二月八日）
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
夕立雲（ゆふだちぐも）が立籠（たちこ）めたのでもなさゝうで、山嶽（さんがく）の趣（おもむ）きは墨染（すみぞめ）の法衣（ころも）を襲（かさ）ねて、肩（かた）に紫（むらさき）の濃（こ）い袈裟（けさ）した、大聖僧（だいせいそう）の態（たい）がないでもない。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
文「いや、坊主が憎けりゃ袈裟（けさ）までというのは人情だが、そこが文治が一同への頼みじゃ、何（ど）うか気を鎮めて聞済んでくれ」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
古びた色の褪（さ）めた袈裟（けさ）ころもに頭陀袋（ずだぶくろ）をかけ、穴のあいた網代笠（あじろがさ）をかぶり草鞋（わらじ）ばきで、そうして埃（ほこり）まみれという姿だった。
おれの女房 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
もちろん二十五条衣（じょうえ）の絹袈裟（けさ）をかけて居られましたけれども、その絹袈裟の下はチベットの羊毛のごく上等なプーツクで
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
自分は厳（おごそ）かなる唐獅子の壁画に添うて、幾個（いくつ）となく並べられた古い経机（きょうづくえ）を見ると共に、金襴（きんらん）の袈裟（けさ）をかがやかす僧侶の列をありありと目に浮（うか）べる。
霊廟 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
その日の午後二時に、三軒のお寺から坊さんが四人来て七条の袈裟（けさ）をかけて式をはじめ、家の横の寺へ行って又式をしてから火葬場へ運びました。
獄中への手紙：05 一九三八年（昭和十三年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
こう云って肩肘を怒らせたのは、頭を青く剃りこぼち袈裟（けさ）を纏（まと）った大入道で、これぞ飛礫（つぶて）の名人として浪人組の中にあっても相当上（かみ）に立てられる男。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
闇の中に冷雨（ひさめ）にそぼぬれていた熊笹がガサッと、人間を袈裟（けさ）がけに切ったような無気味な音を立てた。彼は慌てて窓を締めてカーテンを素早く引いた。
軍用鼠 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
袈裟（けさ）は、燈台の火を吹き消してしまう。ほどなく、暗の中でかすかに蔀（しとみ）を開く音。それと共にうすい月の光がさす。
袈裟と盛遠 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そう云ううちに、袈裟（けさ）がけに斬り放された生平（きびら）の襟元がパラリと開いた。赤い雲から覗いた満月のような乳房が、ブルブルとおののきながら現われた。
斬られたさに (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
紐を解いて敷いて、折り返して被（かぶ）れば、やがて夜の衾（ふすま）にもなりまする。天竺の行人（ぎやうにん）たちの著る袈裟（けさ）と言ふのが、其で御座りまする。早くお縫ひなされ。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
万福寺の松雲和尚さまが禅僧らしい質素な法衣に茶色の袈裟（けさ）がけで、わざわざ見送りに来たのも半蔵の心をひいた。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「無論許してやる積りでしたが、同時に『河原、卑怯だぞ』と罵られたので、娘が立って在方の方へ向った刹那、後ろから袈裟（けさ）がけに切りつけました」
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
自分は、死んだ祖母に手を引かれて堂に上ると彼方に、蝋燭（ろうそく）の火が揺（ゆら）いでいる。其処の一段高い、天蓋（てんがい）の下には、赤い袈裟（けさ）をかけた坊さんが立っていた。
過ぎた春の記憶 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
一国の大寺なれば古文書（こもんじよ）宝物等も多し、その中に火車落（くわしやおとし）の袈裟（けさ）といふあり、香染（かうそめ）の麻（あさ）と見ゆるに血（ち）の痕（あと）のこれり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
その表面（ひようめん）には袈裟襷（けさだすき）といつて、坊（ぼう）さんの袈裟（けさ）のように格子型（かうしがた）に區畫（くかく）した模樣（もよう）をつけたものや、また流水紋（りゆうすいもん）といつて長（なが）い渦卷（うづま）きの模樣（もよう）をつけたものもあり
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
朝神居古潭（かむいこたん）の停車場から乗車。金襴（きんらん）の袈裟（けさ）、紫衣（しえ）、旭川へ行く日蓮宗の人達で車室は一ぱいである。旭川で乗換（のりか）え、名寄（なよろ）に向う。旭川からは生路である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
坊主憎けりゃ袈裟（けさ）までという言葉にうなずきながら、電車に揺られていても、勘三は何も彼も面白くなかった。
泣虫小僧 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
（なぜなら犯禁（ぼんきん）は一時の非である。愛名（あいみょう）は一生の累（るい）である。）彼は一生の間帝者（ていじゃ）と官員を遠ざかり、まだらなる袈裟（けさ）をつけず、常に黒き袈裟裰子（とっす）を用いた。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「薄のろめ。もうあそこに墓が見えてるじゃねえか。袈裟（けさ）を着た坊主がしゃがんでるような格好をしてよ。」
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)
長老はいちばん上の段に立って、袈裟（けさ）を着けると、自分の方へ押し寄せる女たちを祝福し始めた。と、一人の『憑（つ）かれた女』が両手を取って前へ引き出された。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
三個の青年、草庵に渋茶を煎（せん）じて炉を囲む、一人は円顱（ゑんろ）に道服を着たり、一人は黒紋付の上に袈裟（けさ）を掛けたり、三人対座して清談久し。やがて其歌ふを聞けば曰く
凡神的唯心的傾向に就て (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
王も都人も見物に出懸け香花（こうげ）を供う、この巨人は誰だろうと王が言うと、一僧これは袈裟（けさ）を掛け居るから滅心定（めっしんじょう）に入った阿羅漢だろう、この定に入るに期限あり
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
肩から背へかけて、あんぐりと走った傷の幅は一寸、長さはざっと一尺二寸、尺にも足らぬ匕首（あいくち）では、切ろうにも切りようのないみごとな袈裟（けさ）がけの一刀切りでした。
右門捕物帖：38 やまがら美人影絵 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
敵も味方も戦いやすい条件ではあったが、敵は不案内、信連は近よるものを廻廊に誘い寄せては一刀のもとに袈裟（けさ）がけに斬り、壁に何時しか追いつめては胸を刺した。
現代語訳　平家物語：04 第四巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
自分もあの瓢（パカチ）のようなぐりぐり坊主になって袈裟（けさ）を身にまとい、鼻汁をよく啜り上げる正覚禿坊主の前で、毎日毎晩数珠（じゅず）を首にかけて神妙に禅をくまねばならぬとは。
天馬 (新字新仮名) ／ 金史良(著)
肉体が疲れて意志を失ってしまったときには、鎧袖一触（がいしゅういっしょく）、修辞も何もぬきにして、袈裟（けさ）がけに人を抜打ちにしてしまう場合が多いように思われます。悲しいことですね。
女の決闘 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
発心（ほっしん）の由来を承りたいと云うと、やはり年老いた入道で、衣の破れたのに七条の袈裟（けさ）をかけて看経（かんきん）していたが、道行（どうぎょう）に痩せて顔の色は黒く、哀れなさまをしているものゝ
三人法師 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
この米坡が右の粂八の吾妻座興行にも加わって、粂八の盛遠の相手に袈裟（けさ）御前などはずいぶん思い切った芝居を見せたものですが評判は悪くなかった。これも一時のお慰み。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
法師も即（やが）て詣（まう）でなんとて、三七七芥子（けし）の香（か）にしみたる袈裟（けさ）とり出でて、庄司にあたへ、畜（かれ）を三七八やすくすかしよせて、これをもて頭（かしら）に打ち帔（かづ）け、力を出して押しふせ給へ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
つづく二の太刀がうしろから袈裟（けさ）がけに肩を目がけてうちおろされたが、とたんに上野介が逃げるように前へのめったので、その隙にうしろから梶川与三兵衛に抱きとめられた。
本所松坂町 (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)
心の中（うち）はいざ知らず、袈裟（けさ）に枯木（こぼく）の身を包みて、山水に白雲の跡を逐（お）い、或（あるい）は草庵（そうあん）、或は茅店（ぼうてん）に、閑坐（かんざ）し漫遊したまえるが、燕王（えんおう）今は皇帝なり、万乗の尊に居（お）りて、一身の安き無し。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「頂上——物の見事に、斬ってあったそうじゃ。袈裟（けさ）がけに、一尺七寸、深さ四寸というのが、返す太刀で斬ったらしく、下から上へ斬上げてあったのは、人間業でないと、申すことじゃ」
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
七つより袈裟（けさ）かけならひ弓矢もて遊ばぬ人も軍（いくさ）に死にぬ（その僧の親達に）
舞姫 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
駅の食堂で、黄色い袈裟（けさ）を着た日本の老いた坊さんが、剃りたての真蒼な頭をした小僧をつれて、巧みにナイフとフォオクを操りながらビフテキを喰べていた。それは一昨日のことであったか。
プウルの傍で (新字新仮名) ／ 中島敦(著)