“稲荷（いなり）” の例文
旧字：稻荷
飯綱の本尊は陀祇尼天（だきにてん）ということであるが、その修験者は稲荷（いなり）とも関係があって、よく狐を遣（つか）って法術を行うということであります。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
嫁や娘たちが、海辺や湯治場で、暑い夏を過すあいだ、内儀さんは質素な扮装（みなり）をして、川崎の大師や、羽田の稲荷（いなり）へ出かけて行った。
足迹 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
場所は、稲荷（いなり）町の遊廓（くるわ）の裏だった。お蔦は自前芸妓（じまえげいしゃ）として、廓（なか）の大坂屋とか、山の春帆楼（しゅんぱんろう）や風月などを出先に稼（かせ）いでいるのである。
松のや露八 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
往還（わうくわん）よりすこし引入（ひきい）りたる路（みち）の奥（おく）に似（に）つかぬ幟（のぼり）の樹（た）てられたるを何かと問へば、酉（とり）の市（まち）なりといふ。行（ゆ）きて見るに稲荷（いなり）の祠（ほこら）なり。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
あたかも、わが国にて狐（きつね）を稲荷（いなり）様のお使いとして貴ぶと同様である。なんぴともインドへ行き、土人の室内を見て驚かぬものはなかろう。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
昨日（きのう）もちょうどそんな事を考えながら歩いて、つまるところがペンキの看版（かんばん）かきになろうが稲荷（いなり）や八幡様（はちまんさま）の奉納絵を画こうがかまわない。
郊外 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
森（もり）の中（なか）には、小（ちい）さなお稲荷（いなり）さまのほこらがたっています。そのほこらのとりいの前（まえ）は、あちらの町（まち）へつづく、ひろい道（みち）になっていました。
赤土へくる子供たち (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
誰が買って遣るものか。もっと先の、小さいお稲荷（いなり）さんのある近所に、もう一軒ありますから、すぐに行って買って来ましょうね
雁 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
裏山つづきの稲荷（いなり）の祠（ほこら）などが横手に見える庭石の間を登って、築山（つきやま）をめぐる位置まで出たころに、寿平次は半蔵を顧みて言った。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
その神の下し方　は日本のお稲荷（いなり）さんとは大分に様子が違う。実に奇怪な遣り方で、急に気狂いが起ったかと思う位のものです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
現代で羽田（はねだ）というと直ぐと稲荷（いなり）を説き、蒲田（かまた）から電車で六七分の間に行かれるけれど、天保時代にはとてもそう行かなかった。
悪因縁の怨 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)
こいつをヒョロヒョロとやって、左内坂を登り、市ガ谷八幡の境内に入ると、右は長竜寺（ちょうりゅうじ）で、左は茶の木稲荷（いなり）、淋しいところで
銭形平次捕物控：349 笛吹兵二郎 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
暑中休暇に、ふるさとの邑（むら）へかえって、邑のはずれのお稲荷（いなり）の沼に、毎夜、毎夜、五つ六つの狐火が燃えるという噂を聞いた。
懶惰の歌留多 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
飛木稲荷（いなり）の前を東に一二丁ほど往くと、そこが請地の踏切である。私は東武電車で浅草に出ようと思って、その踏切のほうに向っていった。
花を持てる女 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
裏庭の梅林に小さな稲荷（いなり）の祠（ほこら）のあるのを、次兄が、開けて見たら妙な形の石があったというので、祖母にひどく叱（しか）られました。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
九州の各地には二月の初午（はつうま）に対して、十一月の初午にも家の稲荷（いなり）の祭をしているが、これもその一つの現われかもしれない。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
お出しになって『河内（かわち）イ——瓢箪山（ひょうたんやま）稲荷（いなり）の辻占ア——ッと……ヤイ。野郎……買わねえか』と云う中（うち）に通りすがりの御客を
超人鬚野博士 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
汚い天水桶の上には鳥の柔毛（にこげ）が浮んでいた。右の方の横手の入口に近い処に小さな稲荷（いなり）の祠（ほこら）があって、半纏（はんてん）着の中年の男がその前に蹲（しゃが）んでいた。
春心 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
娘義太夫、おでんや、稲荷（いなり）ずし、吹矢（ふきや）、小見世物（こみせもの）が今の忠魂碑の建っている辺まで続いておりました。この辺をすべて山王下といったものです。
幕末維新懐古談：19 上野戦争当時のことなど (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
京に入りて息子とかの宿に行くまでの途中いさゝか覚束なく思わるゝは他人のいらぬ心配かは知らず。やがて稲荷（いなり）を過ぐ。
東上記 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
土地（とち）に住（す）んで、もう町（まち）の成立（せいりつ）を忘（わす）れ、開墾（かいこん）当時（たうじ）の測量器具（そくりやうきぐ）などの納（をさ）めた、由緒（ゆいしよ）ある稲荷（いなり）の社（やしろ）さへ知（し）らぬ人（ひと）が多（おほ）からうか、と思（おも）ふにつけても。——
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
既に十五夜の晩にも玉の井稲荷（いなり）の前通の商店に、「皆さん、障子（しょうじ）張りかえの時が来ました。サービスに上等の糊を進呈。」
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
対岸には水神の森があり、少し下流には真崎稲荷（いなり）の森があった。水神の森に続いて向島堤の桜並木が見える筈であった。
暴風雨の中 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
昨日の正午（ひる）、藪（やぶ）の内まで用たしに行ったついでに、祭の景気を見に随身門から境内へはいって、裏手念仏堂から若宮稲荷（いなり）へかけての人ごみの中を
つづれ烏羽玉 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
おッとッと、そう一人（ひとり）で急（いそ）いじゃいけねえ。まず御手洗（みたらし）で手（て）を浄（きよ）めての。肝腎（かんじん）のお稲荷（いなり）さんへ参詣（さんけい）しねえことにゃ、罰（ばち）が当（あた）って眼（め）がつぶれやしょう
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
河には船が相変らず頻繁に通り、向河岸の稲荷（いなり）の社には、玩具（がんぐ）の鉄兜（てつかぶと）を冠（かぶ）った可愛（かわ）ゆい子供たちが戦ごっこをしている。
河明り (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
歯がゆうてならん、そこの裏の稲荷（いなり）の狐らしい、暴れて仕方がないので呪禁（まじない）して貰ったらいくらかおとなしくなった。
糞尿譚 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
先刻（さっき）からの経路を、一番厭（いや）な心で見ていたのは稲荷（いなり）の九郎助（くろすけ）だった。彼は年輩から云っても、忠次の身内では、第一の兄分でなければならなかった。
入れ札 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
二人は稲荷（いなり）さんの祠（ほこら）についた。祠は小さいが、八幡さまのに次ぐくらいの大松が二本生えている。僕達はその下に立った。もう日の暮れ近くだった。
村一番早慶戦 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
忍（しのぶ）が岡（おか）と太郎稲荷（いなり）の森の梢には朝陽（あさひ）が際立ッて映（あた）ッている。入谷（いりや）はなお半分靄（もや）に包まれ、吉原田甫（たんぼ）は一面の霜である。
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
安さんは大抵（たいてい）甲州街道南裏の稲荷（いなり）の宮に住んで居たそうだ。埋葬は高井戸でしたと云うが、如何（どん）な臨終（りんじゅう）であったやら。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
そのために、到頭一生忘れられぬ記憶を、刻み付けられてしまいましたが……塔沢岳、稲荷（いなり）山……地図に磁石を当て当て、道を南へ取って進みました。
墓が呼んでいる (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
狐は稲荷（いなり）の使わしめとなっているが、「使わしめ」というものはすべて初（はじめ）は「聯想（れんそう）」から生じた優美な感情の寓奇（ぐうき）であって、鳩は八幡（はちまん）の「はた」から
魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ヘリコプターは、このままの方向で飛びつづけると、お稲荷（いなり）さんのうしろの山に、ぶつかるにちがいなかった。
少年探偵長 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
行ってみると、楠（くすのき）の大木の森の中に葛の葉稲荷（いなり）の祠（ほこら）が建っていて、葛の葉姫（ひめ）の姿見の井戸と云うものがあった。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
これではならぬと思い、私は考えた末、これを私の前栽（せんざい）へ解放してやろうと思った。前栽には大きな石が積み重ねてあり、その上には稲荷（いなり）様が祀（まつ）ってあった。
めでたき風景 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
初午はいうまでもなく稲荷（いなり）まつり、雛市は雛の市、梅見は梅見、天神祭りは二十五日の菅公祭（かんこうさい）、湯島、亀戸（かめいど）、天神と名のつくほどのところはむろんのことだが
右門捕物帖：37 血の降るへや (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
そして遂に面目を失い都へ逃げ帰って、辛うじて命だけを永らえて稲荷（いなり）の付近にわび住いしていたという。
現代語訳　平家物語：08 第八巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
左団次の、新富町の家の稲荷（いなり）祭りなんていうと、おしょさんは夢中だ。それでもきまりが悪いので、むこうにゆくと子供衆（しゅ）たちが大悦（よろこ）びで——なんていっている。
旧聞日本橋：19 明治座今昔 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
楓（かえで）桜松竹などおもしろく植え散らし、ここに石燈籠（いしどうろう）あれば、かしこに稲荷（いなり）の祠（ほこら）あり、またその奥に思いがけなき四阿（あずまや）あるなど、この門内にこの庭はと驚かるるも
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
街子（まちこ）の父親は、貧しい町絵師でありました。五月幟（ごがつのぼり）の下絵や、稲荷（いなり）様の行燈（あんどん）や、ビラ絵を描（か）いて、生活をしているのでありました。しかし、街子はたいそう幸福でした。
最初の悲哀 (新字新仮名) ／ 竹久夢二(著)
わたしも、……わたしは兄に知れないやうに、つい近所のお稲荷（いなり）様へお百度を踏みに通ひました。——さう云ふ始末でございますから、雛のことも申しては居られません。
雛 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
いゑいゑ姉（ねえ）さんの繁昌（はんじよう）するやうにと私が願（ぐはん）をかけたのなれば、参らねば気が済まぬ、お賽銭（さいせん）下され行つて来ますと家を駆け出して、中田圃（なかたんぼ）の稲荷（いなり）に鰐口（わにぐち）ならして手を合せ
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
今度は一つ稲荷（いなり）様を見て遣（や）ろうと云う野心を起して、私の養子になって居た叔父様（おじさま）の家の稲荷の社（やしろ）の中には何が這入（はいっ）て居るか知らぬと明（あ）けて見たら、石が這入て居るから
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
１、危険を冒（おか）さぬ範囲で、この島のあらゆる隅々を歩き廻り、何か祭ってあるもの、例えば稲荷（いなり）様の祠（ほこら）とか、地蔵様とか、神仏に縁あるものを探し出して、知らせて下さい。
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
その稲荷（いなり）ずしはアパートの路地を国際通りに出たところにある、名代昔団子と書いたのれんのかかった「桃太郎」という店の、店の宣伝をするわけではないが、大層おいしい
如何なる星の下に (新字新仮名) ／ 高見順(著)
チンドン屋が、啓吉達の横をくぐって、抜け道のお稲荷（いなり）さんの宮の中へ這入って行った。
泣虫小僧 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
其時分にもう太田の家は石津川の向ひの稲荷（いなり）の森の横の今の所へ移つて来て居ました。
月夜 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
さて句意は、初午すなわち二月の最初の午の日には、稲荷神社はもとよりのこと、大名その他大きな邸宅の中にある稲荷（いなり）にも多くの人が参詣（さんけい）するのでありますが、ふと足を踏まれた。
俳句とはどんなものか (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
代助は何故（なぜ）ダヌンチオの様な刺激を受け易（やす）い人に、奮興色（ふんこうしょく）とも見傚（みな）し得べき程強烈な赤の必要があるだろうと不思議に感じた。代助自身は稲荷（いなり）の鳥居を見ても余り好い心持はしない。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)