“年寄（としより）” の例文
ここだろうと、いい加減に見当をつけて、ご免（めん）ご免と二返ばかり云うと、奥（おく）から五十ぐらいな年寄（としより）が古風な紙燭（しそく）をつけて、出て来た。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
其処（そこ）へ和上の縁談が伝はつたので年寄（としより）仲間は皆眉を顰（ひそ）めたが、何（ど）う云ふ運命（まはりあはせ）であつたか、愈（いよ／＼）呉服屋の娘の輿入（こしいれ）があると云ふ三日前（みつかまへ）
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
それはその統計のなかの九十何人という人間を考えてみれば、そのなかには女もあれば男もあり子供もあれば年寄（としより）もいるにちがいない。
のんきな患者 (新字新仮名) ／ 梶井基次郎(著)
但し聖書の作者たちはみんなユダヤ流に、エホバと自分たち以外の者を軽蔑してサタンも年寄（としより）の蛇ぐらゐにしたのかもしれない。
ミケル祭の聖者 (新字旧仮名) ／ 片山広子(著)
これはお老人（としより）が何かの楽しみになさるようにいって差し上げて下さいと、老人に下されたので、年寄（としより）も非常な喜びでありました。
幕末維新懐古談：75 不動の像が縁になったはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
見れば一人は年寄（としより）で半町ほど先に、それと後（おく）れて十二三ぐらいの女の子——今「お爺さん」と呼んだのは、この女の子の声でありました。
大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「そいつは少し遠過ぎる、もう少し近いところはお前ぢやわかるまい。近所の人を一人呼んで來てくれ、なるべく年寄（としより）が宜いな」
銭形平次捕物控：140 五つの命 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
広い玄関の上段には、役人の年寄（としより）、用人（ようにん）、書役（かきやく）などが居並び、式台のそばには足軽（あしがる）が四人も控えた。村じゅうのものがそこへ呼び出された。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「うむ、それは心配だらう。能く有る事だ。然し、飯も食はずに気を揉（も）んでゐるとは、どう云ふ伴（つれ）なのかな。——年寄（としより）か、婦（をんな）ででもあるか」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
是も今いる年寄（としより）の一代かぎりかも知れないが、たとえ改良種でもわが田で取り入れたものを、次の年からの苗代には播こうとするようである。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
若い時から、諸所を漂泊（さすら）った果（はて）に、その頃、やっと落着いて、川の裏小路に二階借（がり）した小僧の叔母（おば）にあたる年寄（としより）がある。
絵本の春 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
なるほど年寄（としより）というものもばかにならないものだ。こんど度々（たびたび）の難題（なんだい）をのがれたのも、年寄（としより）のお陰（かげ）であった。
姨捨山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
いかにもその美しい部屋の真中に、一人の年寄（としより）の病人が、苦しい息をしながら、床の上に寝ていました。
三人兄弟 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
縫は享和二年に始めて須磨（すま）という女（むすめ）を生んだ。これは後文政二牛に十八歳で、留守居（るすい）年寄（としより）佐野（さの）豊前守（ぶぜんのかみ）政親（まさちか）組飯田四郎左衛門（いいだしろうざえもん）良清（よしきよ）に嫁し、九年に二十五歳で死んだ。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
そして他の若い無邪気な同窓生から大噐晩成（たいきばんせい）先生などという諢名（あだな）、それは年齢の相違と年寄（としより）じみた態度とから与えられた諢名を、臆病臭い微笑でもって甘受しつつ
観画談 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
稲荷様の神体を見るソレカラ一つも二つも年を取れば自（おのず）から度胸も好（よ）くなったと見えて、年寄（としより）などの話にする神罰（しんばつ）冥罰（みょうばつ）なんと云（い）うことは大嘘（だいうそ）だと独（ひと）り自（みず）から信じ切（きっ）て
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
禮儀にはまごつきましてね。始終忘れるんです。それかと云つて、單純なばあさん達が特に好きだといふのでもありませんがね。さう、さう、うちの年寄（としより）を覺えてゐなくちや。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
あの時は何所（どこ）の大臣（だいじん）さんが入（い）らしつたかと思つた位（くらゐ）ですよ、本当（ほんたう）に旦那（だんな）は何（なに）を召（め）しても能（よ）くお似合（にあひ）なさること、夫（それ）に旦那（だんな）はお優（やさ）しいから年寄（としより）でも子供でも、旦那（だんな）は入（い）らつしやらないか
世辞屋 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
慶勝は二十日名古屋に帰城した当日、年寄（としより）並渡辺新左衛門（年四十九）、城代格大番頭榊原勘解由（おおばんがしらさかきばらかげゆ）（年五十九）、大番頭石川内蔵允（くらのじょう）（年四十二）の三人を召して二の丸向屋敷に斬首した。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
と女学生時代懐（なつ）かしく、いつもよりは若々しい声を出した。尤（もっと）も未（ま）だ必ずしもお婆さんではない。三十八とも言うけれど、兎に角四十未満だから、子供は五人あっても決して年寄（としより）がらない。
親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「来ております。……お父様、縁先にも……うしろにも、村々の年寄（としより）たちが」
鬼 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
遣手（やりて）といいますか、娼妓の監督をする年寄（としより）の女が、意見をしたり責めたり、種々手を尽しても仕方のない時は、離れへ連れ込んで縛（しば）って棒か何かで打つのだそうで、女の泣く声が嗄（か）れがれになる頃
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
『八十歳（さい）位（くらい）の年寄（としより）でございますが、私（わたくし）には見覚（みおぼえ）がありませぬ……。』
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
そう言（い）い棄（す）てて年寄（としより）の家鴨（あひる）は行（い）ってしまいました。
醜い家鴨の子 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
その上顔中つやつやして皺（しわ）と云うほどのものはどこにも見当らない。ただ白い髯（ひげ）をありたけ生（は）やしているから年寄（としより）と云う事だけはわかる。
夢十夜 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
宿場らしい高札（こうさつ）の立つところを中心に、本陣（ほんじん）、問屋（といや）、年寄（としより）、伝馬役（てんまやく）、定歩行役（じょうほこうやく）、水役（みずやく）、七里役（しちりやく）（飛脚）などより成る百軒ばかりの家々が主（おも）な部分で
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
年寄（としより）を棄（す）てた名所さへある世の中ぢや、私（わたし）が世を棄（すて）て一人住んで居（お）つたというて、何で怪しう思はしやる。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
秋の蟋蟀（こおろぎ）の「肩させ裾（すそ）刺せ、寒さが来るぞ」でも、さては梟（ふくろう）の五郎助（ごろすけ）奉公、珠数掛鳩（じゅずかけばと）の年寄（としより）来いも、それぞれにこれを聴いて特に心を動かす人があったのである。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
母親（ははおや）をかくした百姓（ひゃくしょう）の罪（つみ）はむろん許（ゆる）してやるし、これからは年寄（としより）を島流（しまなが）しにすることをやめにしよう。
姨捨山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
それがつまり、年寄（としより）や子供と一緒にゐるのが嫌（いや）だと云つた理由なんですよ（小さな聲で云はなくちや）。いゝえ、お孃さん、私は普通いふ博愛主義者ではありません。但し良心はあります。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
まあ年寄（としより）はそこいらで落着いて行かなければならないのが自然なのです。
幻談 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「同情がないんだね。俺（わし）だって昔からこんな年寄（としより）じゃなかったよ」
親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
と火（ひ）の附（つ）きさうな頭髪（あたま）で、年寄（としより）だか若いか分（わか）りません。
にゆう (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
申すにも及ばざる儀ながら木曾谷庄屋（しょうや）問屋（といや）年寄（としより）などは多く旧家筋の者にこれあり候につき、万一の節はひとかどの御奉公相勤め候心得にこれあるべく候。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
こう殿様（とのさま）はおっしゃって、お百姓（ひゃくしょう）にたくさんの御褒美（ごほうび）を下（くだ）さいました。そして年寄（としより）を許（ゆる）すおふれをお出（だ）しになりました。国中（くにじゅう）の民（たみ）は生（い）き返（かえ）ったようによろこびました。
姨捨山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
殊（こと）に子供の相手は年寄（としより）ときまっていまして、その間にはまた大きな鏈（くさり）が繋（つな）がって行くのであります。
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「年寄（としより）の癖に余計な世話を焼かなくってもいい。おれの月給は上がろうと下がろうとおれの月給だ」
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
……お慈悲深（じひぶか）いお方（かた）だけに、お貯蓄（たくはへ）と言（い）つてはござりませんで、……お亡（なく）なりなさりますと、直（す）ぐに御新姐樣（ごしんぞさま）が、貴下（あなた）と、お年寄（としより）を抱（かゝ）へて、お一人（ひとり）で御辛勞（ごしんらう）をなさりました。
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「ぞつとするやうな醜い年寄（としより）でございます。まるで藥鑵（やくわん）のやうに眞黒で。」
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
名古屋の方にある有力な御小納戸（おこなんど）、年寄（としより）、用人らの佐幕派として知られた人たちは皆退けられてしまった。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
凡てあの時代の人間（にんげん）は男女に限らず非常に窮屈な恋（こひ）をした様だが、左様（さう）でもなかつたのかい。——まあ、どうでも好（い）いから、成る可（べ）く年寄（としより）を怒（おこ）らせない様に遣（や）つてくれ
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
またはその小屋を焼く以前に年寄（としより）たちが、御賽銭（おさいせん）をもって御参りする村があるのである。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「ああ、隠居さん、気に入ったら私（わっし）が引（ひっ）ちぎって持って来らあ。……串戯（じょうだん）にゃ言ったからって、お年寄（としより）のために働くんだ。先祖代々、これにばかりは叱言（こごと）を言うめえ、どっこい。」
白金之絵図 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
若い者が年寄（としより）から、自然に聴き覚えていつ知ったともなく使うものなのに、それだけをアイヌが教えておいて、すっと引揚（ひきあ）げて行ったなどとは、何としても考えられぬ話である。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
本陣、脇（わき）本陣、今は共にない。大前（おおまえ）、小前（こまえ）なぞの家筋による区別も、もうない。役筋（やくすじ）ととなえて村役人を勤める習慣も廃された。庄屋（しょうや）、名主（なぬし）、年寄（としより）、組頭（くみがしら）、すべて廃止となった。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
私（わし）がやうな年寄（としより）にかけかまひはなけれどもの、何（なん）につけても思ひ詰めた、若い人たちの入つて来る処（ところ）ではないほどに、お前様も二度と来ようとは思はつしやるな。可（い）いかの、可（い）いかの。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
「代さん、成（な）らう事なら、年寄（としより）に心配を掛けない様になさいよ。御父（おとう）さんだつて、もう長（なが）い事はありませんから」と云つた。代助は梅子の口（くち）から、こんな陰気な言葉を聞（き）くのは始めてであつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
指す方（かた）もなく便（たよ）ったのが、この耳の疎（うと）い目腐れの婆（ばば）の家（うち）、この年寄（としより）の児（こ）は、かつて米搗（こめつき）となって源兵衛が手に懸（かか）って、自然お絹の世話にもなったが、不心得な、明巣覗（あきすねらい）で上げられて、今苦役中なので
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と年寄（としより）は真顔になり、見上げ皺（じわ）を沢山（たんと）寄せて
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
年寄（としより）と一所では若い御婦人の気が詰（つま）ろう。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)