“種子（たね）” の例文
どれほど、この世（よ）の中（なか）へ出（で）ることを願（ねが）ったであろう。あの堅（かた）い土（つち）の下（した）にくぐっている時分（じぶん）には、同（おな）じような種子（たね）はいくつもあった。
明るき世界へ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
怪我をした時に赤土を押し当てて血を止める事。渋柿を吊して露柿（ほしがき）を造る事。胡栗（くるみ）を石で割って喰べる事。種子（たね）を蒔（ま）いて真瓜（うり）を造る事。
猿小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作、萠円山人(著)
教会へは及ばずながら多少の金を取られて居（を）る、而（さう）して家庭（かない）へ禍殃（わざはひ）の種子（たね）を播（ま）かれでも仕（し）ようものなら、我慢が出来るか如何（どう）だらう
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
杉や松の大木は天を摩するものもある。併し其の種子（たね）は二指を以て撮みて餘り有るものである。植福の結果は非常に大なるものである。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
お角はその時、はじめて甚三郎の膝の上の短銃に気がついて、そうしてその可愛らしい種子（たね）が島（しま）であることに、驚異の眼を向けました。
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかもその醜い争いの種子（たね）をまいたのは葉子自身なのだ。そう思うと葉子は自分の心と肉体とがさながら蛆虫（うじむし）のようにきたなく見えた。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
「三つ子（ご）の心は百までも」「老馬路（みち）を忘れず」という。青年時代に植えた種子（たね）は、よかれ、悪（あ）しかれ、いつまでも身辺に纒（まと）いつく。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
梅雨のあがった或る日、持って帰ったまま手もつけずにあった荷を少しずつ片付けはじめていると、思わぬところから種子（たね）袋が出てきた。
日本婦道記：不断草 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
それを飯の種子（たね）として取り扱うのならとにかく、宇宙観や人生観を導き出すにはあまりに非科学的で、身につきそうはなかった。
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
「いや何、まことに、しおらしいお慰みと存じます。ですが、草花の種子（たね）をおろすのは、たいがい春か秋の彼岸をよしと伺っていますが」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もしそれが新しい床であったならば、古い床から菌の種子（たね）を持って来て、それを新しい床に植え付けるのだということである。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
うなわれた畑には化学肥料が施（ほどこ）された。それからその次ぎには種子（たね）が蒔（ま）かれた。先生が自分の畑でして見せるように生徒達はそれを真似（まね）た。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
貧（まづ）しい店前（みせさき）には※（おほがめ）の甲（かふ）、鰐（わに）の剥製（はくせい）、不恰好（ぶかっかう）な魚（うを）の皮（かは）を吊（つる）して、周圍（まはり）の棚（たな）には空箱（からばこ）、緑色（りょくしょく）の土（つち）の壺（つぼ）、及（およ）び膀胱（ばうくわう）、黴（か）びた種子（たね）、使（つか）ひ殘（のこ）りの結繩（ゆはへなは）
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
百怪談（くわいだん）といふものを拵（こしら）へて話したいと思ふ時分（じぶん）の事で、其頃（そのころ）はまだ世の中が開（ひら）けないで、怪談（くわいだん）の話の売（う）れる時分（じぶん）だから、種子（たね）を探して歩いた。
塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
また、すでにその漂流器にすがって空間をただよっている乗組員たちの姿をとらえることもできた。それはどこかタンポポの種子（たね）ににていた。
怪星ガン (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
三段（だん）池谷（いけのや）信（しん）三郎（らう）は骰子（サイツ）を頭上（づじやう）にかざして禮拜（らいはい）する。僕（ぼく）など麻雀（マージヤン）はしばしば細君（さいくん）と口喧嘩（くちけんくわ）の種子（たね）になるが、これが臨戰前（りんせんまへ）だときつと八卦（け）が惡（わる）い。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
然（しか）るにその妻は生れつき心臓が弱い。———この心臓が弱いと云う事実の中には、既に偶然的危険の種子（たね）が含まれています。
途上 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
その中にあるのが種子（たね）なのだ。天気の穏やかな日は、此の白毛が木の根の下に落ち積つて、雪のやうに白い綿毛の床になる。
科学の不思議 (新字旧仮名) ／ ジャン・アンリ・ファーブル(著)
教育の差（ちがい）、気質の異なり、そはもちろんの事として、先妻の姉——これが始終心にわだかまりて、不快の種子（たね）となれるなり。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
ソコでその写本と云うことが又書生の生活の種子（たね）になった。当時の写本代は半紙一枚十行二十字詰で何文（なんもん）と云う相場である。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
唄いながら、草や木の種子（たね）を諸国に撒（ま）く。……怪しい鳥のようなものだと、その三味線が、ひとりで鳴くように熟（じっ）と視（み）た。
唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今秋は御地（おんち）より山百合（やまゆり）二千個、芍薬種子（たね）三升程、花菖蒲（はなしやうぶ）五百株送附し来る都合に相成居り候間、追つて明年の結果御報知申上ぐべく候。（後略）
新らしき祖先 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
たいてい自分の望む種子（たね）さえ播（ま）けばひとりでにどんどんできます。米だってパシフィック辺のように殻（から）もないし十倍も大きくて匂もいいのです。
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
田園の人は、きょう耕した畑に、あすは種子（たね）をまこうと思って楽しく眠る。織りかけている機は、あすは終わるであろうと、ある人は待ちのぞむ。
最も楽しい事業 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
例へば最初の種子（たね）、「大」なら「大」といふ字を彫刻した凸版（雄型）に一度この法を用ひて雌型（凹字）の「大」をとり、いま一度繰り返して
光をかかぐる人々 (旧字旧仮名) ／ 徳永直(著)
只文化十四年に景樹が難波人（なにはびと）峰岸某から朝顔の種子（たね）を得た歌を見出したのみであつた。そしてそれは勿論異歌（ことうた）であつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
南瓜（かぼちや）と甜瓜（まくはうり）と、おなじ畑（はたけ）にそだちました。種子（たね）を蒔（ま）かれるのも一しよでした。それでゐて大（たい）へん仲（なか）が惡（わる）かつたのです。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
それでは何でもお考えつきの事を、というと、『私は学校の長としても、一家の主婦としても多忙な身で新聞の種子（たね）など考えている閑暇（ひま）はなかった。』
職業の苦痛 (新字新仮名) ／ 若杉鳥子(著)
種子（たね）だけを播（ま）いて逝こう、「われは恨みを抱いて、慷慨（こうがい）を抱いて地下に下らんとすれども、汝らわれの後に来る人々よ、折あらばわが思想を実行せよ」
後世への最大遺物 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
その中央部に五室に分かれた部分があって、その各室内には二個ずつの褐色（かっしょく）な種子（たね）が並（なら）んでいる。そしてその外側に区切りがあって、それが見られる。
植物知識 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
それから荒井城内（あらいじょうない）の十幾年（いくねん）の武家生活（ぶけせいかつ）……随分（ずいぶん）楽（たの）しかった思（おも）い出（で）の種子（たね）もないではございませぬが、何（なに）を申（もう）してもその頃（ころ）は殺伐（さつばつ）な空気（くうき）の漲（みなぎ）った戦国時代（せんごくじだい）
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
『房総志料』を唯一の手品の種子（たね）箱とする『八犬伝』の歴史地理の穿鑿の如きはそもそも言うものの誤りである。
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
甘い洪水で浸（ひた）しつゝあるのです——其處に僕は好意と自己否定の計畫の種子（たね）をあんなに熱心に蒔いたのですよ。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
きのう庭になげすてた豆の種子（たね）から、芽が生えて、ひと晩のうちに、ふとい、じょうぶそうな豆の大木が、みあげるほどたかくのびて、それこそ庭いっぱい
ジャックと豆の木 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
多くの人の見る前で、砂を盛つた植木鉢へコスモスの種子（たね）などを蒔（ま）いて、じつと祈祷（きたう）を凝（こら）す。すると種子（たね）が弾（はじ）けて芽はぐん／＼砂を持上げて頭を出して来る。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
すると、お柳は、西瓜の種子（たね）の皮を床の上へ吐き出しながら、「何を馬鹿なことを饒舌（しゃべ）っているの。」というように、厚い鼻翼をぴこぴこ慄（ふる）わせて嘲弄した。
上海 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
書洩らし？　冗談（じょうだん）ではない、書かれなかった事は、無かった事じゃ。芽の出ぬ種子（たね）は、結局初めから無かったのじゃわい。歴史とはな、この粘土板のことじゃ。
文字禍 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
私たちは誰でも、人格完成の種子（たね）を、生れながらに持っている（一切衆生ことごとく仏性（ぶっしょう）あり〔涅槃経（ねはんぎょう）〕）
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
中野の友人も来て、岸本の方から頼んで置いた茶と椿（つばき）の実を持って来てくれた。岸本はその東洋植物の種子（たね）を異郷への土産として旅の鞄に納（い）れて行こうとした。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
そうしてまた現在の疑惑の種子（たね）であります。是からの日本に活（い）きて行こうとする人々に、おふるでないものをさし上げたいと、私だけは思っているのであります。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ちやんと、するだけのことをして種子（たね）をおろしても、似ても似つかぬ、変てこな物が生えて来るのぢや。
ディカーニカ近郷夜話　後篇：05 呪禁のかかつた土地 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
汝等の性（さが）は、その種子（たね）によりて悉（こと／″＼）く罪を犯（をか）すに及び、樂園とともにこれらの尊き物を失ひ　八五—八七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
三娘子はさらにまた、ひと袋の蕎麦（そば）の種子（たね）を取り出して木人にあたえると、彼はそれを播（ま）いた。すると、それがまた、見るみるうちに生長して花を着け、実を結んだ。
中国怪奇小説集：07 白猿伝・其他（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
それを無面目にも言破ッて立腹をさせて、我から我他彼此（がたびし）の種子（たね）を蒔（ま）く……文三そうは為（し）たく無い。
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
帰られるとその儘直ぐに参禅をきかれて、それから茶礼（されい）に残ったこともあった。こんなことは何れも昔を偲ぶ種子（たね）である。亡くなられてからは、東慶寺は大いに淋しい。
楞迦窟老大師の一年忌に当りて (新字新仮名) ／ 鈴木大拙(著)
殘忍で貪慾（どんよく）で、狡猾（かうくわつ）で、手のつけやうのない兇賊團でしたが、二、三年前東海道を荒し拔いて江戸に入り、それから引續き諸人の恐怖と迷惑の種子（たね）になつてゐたのでした。
銭形平次捕物控：239 群盗 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
あなたの丹精しておまきなされた法の種子（たね）は、すでに至るところによき芽ばえを見せています。仏様のみ名はあなたの死によってますます讃（ほ）められるのでございましょう。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
自分が一家を為（な）せば、また弟子をも丹精して、種子（たね）を蒔（ま）いて、自分の道を伝える所の候補者をこしらえよ。そして、立派な人物を自分の後に残すことをも考えなくてはならぬ。
幕末維新懐古談：21 年季あけ前後のはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
しかしながら善良なる風俗、善良なる教育の目的は、日本に古来無い事であっても、日本に移し得られぬことはない。日本の畑は、持って来て種子（たね）を蒔くと、何でも発生する。
女子教育の目的 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
ただ此処に一つ不思議なことは、死んでいる老人の右の手が草花の種子（たね）を握っていることで、或は老人が裏の耕地へ草花（そうか）の種子を下している所を狙い撃ちされたのかも解らない。
死の復讐 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)